我国现在讲的是科学发展观，构建和谐社会，发展循环经济等，而现行国旗五星红旗特征看上去还不够和谐，不够科学，也不够符合客观自然规律，有点游离中央、头重脚轻、弱小无力、脱离群众、欺压百姓之嫌疑，与老百姓之间鱼水情深、血肉相连背道而驰，与中国国情国力名不副实。我们需要的不仅是能象征革命、团结的五星红旗，也要体现手拉手、心连心、团结一致、民主集中、和谐共处的五星红旗。与中国国歌“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城，……”相映衬。与民主集中制、中华人民共和国国名及国情国力要名副其实(民主集中于中央，中华民众和谐共处之国家)。要以上层建筑为中心，在党中央的领导下，与党中央保持高度一致，全国上下同心(向心凝聚)。一党执政(正)，多党合作。坚持独立自主的中国特色社会主义，还要显示出永不屈服的中华民族精神以及中华五千年历史文化精髓和东方文明大国之气势。要富含道家思想、墨家科技、兵家战术、儒家文化、法家制度。不论正看倒看，还是左看右看都是正的，且从任何一个角度看都是五星、五角、五边、五行等等。
为了使我们的国家更加团结、进步、和平、发展与稳定，构建和谐社会，铸成新的长城，矗立于东方而不败，特提出在我国国旗象征、宗旨原意不变的情况下，继承和发展五星红旗，进一步完善中国国旗五星红旗之特征，使之真正符合中国国情国力，代表中国形象及客观自然规律。
笔者出于爱国爱党之情，研究国情国旗，提出完善中国国旗五星红旗特征之建议，但终因水平有限，错误之处再所难免，敬请见谅。
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nbsp; 希望能把此信尽快转交到中共中央、国务院、全国人大、全国政协，衷心感谢!--------------------
关于完善中华人民共和国国旗五星红旗特征的建议
(云南省红河县政协 魏 鑫 13769370324、08734621598)
中共中央、国务院、全国人大、全国政协：
一、现行中国国旗五星红旗的由来
1949年4月23日，人民解放军解放南京，国民党反动政权覆灭。在9月召开的中国人民政治协商会议上，确定五星红旗为中华人民共和国国旗。国旗的设计者是曾联松。国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示了人民对党的向心之意。
中国国旗旗面为红色，长方形，长与高之比为3:2，旗面左上方缀有五颗黄色五角星，其中一星较大，居左方；四星较小，环拱于大星之右。
国旗旗面的红色象征革命。星用黄色是为着在红地上显出光明。旗上的五颗五角星及其相互关系象征中国共产党领导下的革命人民大团结。
中国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。
一号国旗：288cm*192cm 二号国旗：240cm*160cm
三号国旗：192cm*128cm 四号国旗：144cm*96cm
五号国旗：96cm*64cm
中华人民共和国的国旗是五星红旗。毛泽东在拿出五星红旗方案时说：“许多人都说这个方案好。中国革命的胜利，就是在共产党领导下，以工农联盟为基础，团结小资产阶级、民族资产阶级，共同奋斗取得的。这个设计符合中国革命的历史事实。至于有人考虑四个阶级的提法今后是否适用的问题，那么，四颗小星也可以表示全国人民大团结，也能反映中国革命的实际。”
五星红旗作为中国的象征得到了广泛的应用。它从1972年起在纽约联合国总部和世界上两百面左右的国旗一起飘扬。它随着中国科学考察队升起在南极和北极，随着中国登山队升起在珠穆朗玛、希夏邦马等高峰之巅。它出现在夺得世界冠军的运动员的肩膀上，反台独示威游行的行列里。
然而，随着时代的前进，对五星旗的批评意见逐渐多了起来。首先，是它图案的含义。它那“大星代表共产党，四小星代表四个阶级心向党”的定义显然只是从1949到1956年这短短几年的政治口号。毛泽东似乎预见到这个问题，事先提出了四小星代表全国人民大团结的另解。可是，把一党领导固定在国旗的形式里，毕竟与民主的潮流不合，而且那些星究竟代表什么，实在有些可疑。有人指出，那些星来自苏联国旗镰刀斧头之上的那颗星。不妨看看同属于社会主义国家的越南和北朝鲜，它们的国旗上都有星，尤其是越南国旗跟中国国旗几乎完全一模一样，不过只有一颗星而已。
第二，这面国旗没有体现中国的特征。清朝的龙旗虽然陈旧，但确实是百分之一百的中国风格。比起南韩的八卦旗，加拿大的枫叶旗，柬埔寨的吴哥旗，五星旗在这方面确实惭愧。毛泽东也料到了这一点，他说过：“过去我们总要求在国旗上体现中国特征，其实，许多国家的国旗都没有国家特征，苏联、美国的国旗都没有什么国家特征。国家特征也可以放在国徽中表现。” 苏联的国旗确实没有国家特征，只有政治意义。美国星条旗却体现了美利坚合众国的精神和历史。毛泽东的说法让人感到牵强。
尽管随着改革开放政策的成功和中国国力的增强，五星红旗在世界上出现的频率越来越高，但对它的批评从来没有停止过。然而，1995年中日联合考察队在新疆尼雅古城的发现决定性地改变了这一切。
1995年尼雅考古价值最高的发现当属种类丰富、保存完好、特色鲜明的大量织锦。在众多的织锦文物中，有一件织物堪称绝品，它就是色彩艳丽的“五星出东方利中国”锦。其长18.5厘米，宽12.5厘米；圆角长方形，白绢缘，长边各缝缀三条黄绢系带。锦为五色平纹经锦，图案为变形云纹及星纹、孔雀、仙鹤、辟邪、虎等瑞兽纹样，在花纹间织出星占祈瑞文字篆书“五星出东方利中国”。织锦质地厚实，纹样瑰丽流畅，世之罕见。
在我国古代天文学中，“五星”是 “金、木、水、火、土星”的简称。《史记·天官书》曰：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下……”。《汉书·赵充国传》中汉宣帝的敕令中也有：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。”。长沙马王堆三号墓中出土的帛书《五星占》断言：“汉之兴，五星聚于东井。”
尽管毛泽东和梁思成在设计五星红旗时并不知道这些史记汉书上的文字，更不能预料尼雅古城的考古发现，但遥远古代的祝福毕竟经由他们的手实现了。据考证，“五星出东方利中国”的说法是战国时代的占星家石申首先论述的，那么，这个说法就有大约两千五百年的历史。在当今，在五星红旗飘扬的地方，古老的中华极其迅速地发展起来，使整个世界都为之瞠目。五星旗象征了中国旺盛的国运，它将使中国有利，使绵延五千年的古老文明走出近代将近两百年的低谷，实现伟大的复兴。根据史记的说法，大星的意义也可以确定，它就是辰星，辰星是水星的别名。只要“五星皆从辰星而聚于一舍”，中国就可以法致天下，成为伟大的强国。有人说这是谶纬迷信，但这并不是迷信，而是尼雅织锦发现之后五星旗被赋予的新意义。五星关系国运，是不宜更改的。
二、完善中国国旗五星红旗特征的建议
根据中国国旗五星红旗具有象征革命、团结的意义，现行中国国旗五星红旗，虽然有象征革命、团结的意思，但看上去已经游离中央、头重脚轻、弱小无力、脱离群众、欺压百姓之嫌疑,与老百姓之间鱼水情深、血肉相连的旨意不相符。且看上去没有一颗小星在大星(领导)下面，反而有个别小星爬到大星上面，把所有的枪口都对准大星，像是在虎视眈眈、危机四伏，随时都想偷袭。再则纵观世界各国国旗，绝大多数国家的国旗特征都位于中央，而少数国家的国旗特征偏离中央，其中包括我国国旗特征。
现行中国五星红旗，曾是被淘汰的国旗征集图案中选出来的，当时第一次选拔就被淘汰出局，不是不无道理，但后来出于慎重起见复而被拣出来选中也有它存在的道理，因为它虽然含有不合理不尽如人意的因素，但也含有科学合理的因素在其中，其五(五星、五行)是中华五千年历史文化精髓的数字，五行能代表中国一切，五行能概括世间万事万物。从五行的角度来分析，五星应该处于中央，而且要同等大小并循环相生。中国自然科学阴阳五行学说之内涵奥妙无穷，其五星可喻为“五星同存、五星相聚、五星循环、五星同心、五星定位”等等。
我国现在讲的是科学发展观，构建和谐社会，发展循环经济等，而现行国旗五星红旗特征看上去还不够和谐，不够科学，也不够符合客观自然规律，有点游离中央、头重脚轻、弱小无力、脱离群众、欺压百姓之嫌疑，与老百姓之间鱼水情深、血肉相连背道而驰，与中国国情国力名不副实。我们需要的不仅是能象征革命、团结的五星红旗，也要体现手拉手、心连心、团结一致、民主集中、和谐共处的五星红旗。与中国国歌“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城，……”相映衬。与民主集中制、中华人民共和国国名及国情国力要名副其实(民主集中于中央，中华民众和谐共处之国家)。要以上层建筑为中心，在党中央领导下，与党中央保持高度一致，全国上下同心(向心凝聚)。一党执政(正)、多党合作。与老百姓之间保持鱼水情深、血肉相连，深入群众，体查民情，了解社情民意。坚持独立自主、自力更生及中国特色，还要显示出永不屈服的中华民族精神以及中华五千年历史文化精髓和东方文明大国之气势。要富含道家思想、墨家科技、兵家战术、儒家文化、法家制度。从任何一个角度看，正看、倒(背)看、左看、右看、上看、下看都是正的，且都呈现出五星、五角、五边、五行等等。
为了使我们的国家更加团结、进步、和平、发展与稳定，科学发展，构建和谐社会，铸成新的长城，矗立于东方而不败，特提出在我国国旗象征、宗旨原意不变的情况下，进一步完善中国国旗五星红旗之特征，使之真正符合中国国情国力，代表中国形象及客观自然规律。
笔者出于爱国爱党之情，研究国情国旗，提出完善中国国旗五星红旗特征之建议，但终因水平有限，错误之处再所难免，敬请见谅。
特此建议。
2008年8月1日
现行五星红旗 完善后的五星红旗
附说明:
自然科学阴阳五行学说
阴阳五行说，可分为阴阳说与五行说，然而两者互为辅成，五行说必合阴阳，阴阳说必兼五行。
阴阳学说
阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、电、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、中、南、北五方，在气候则为春、夏、四季末、秋、冬。
五行学说
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：木、火、土、金、水元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。
五种元素在天上形成五星，即木星、火星、土星、金星、水星，在地上就是木、火、土、金、水五种类性物质，在人就是仁、礼、信、义、智五种德性，在身形成肝、心、脾、肺、肾五种脏器。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷信色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为理论基础衍生而来的。
五行归类系统图:
五行木火土金水
方向东南中西北
时序春夏四季末秋冬
五气风暑湿燥寒
生化过程生长化收藏
脏肝心脾肺肾
腑胆小肠胃肠膀胱
窍目舌口鼻耳
体筋脉肉皮毛骨
志怒喜思忧恐
色绿赤黄白黑
味酸苦甘辛咸
音角徴宫商羽
声呼笑歌哭呻
儒家五常仁礼信义智
奥运格言更准更高更稳更强更快
奥运精神和平发展稳定团结进步
文明和谐 世界生态文明政治文明物质文明精神文明社会文明
人生素质美德劳体智
奥运原则公平竞争友谊第一重在参与尊重对手尊重裁判
界别商 人上层建筑农民工人知识分子
行业商 业上层建筑农业工业信息业
思想文化理论体系法家制度道家思想墨家科技兵家战术儒家文化
我们人类所居住的这个世界就是阴阳五行世界，要高度总结概括某种事物，需要从中国历史文化阴阳五行学说(对立统一、相生相克)方面来论述，才能使事物的基本特性描述齐全，也才符合各种自然社会现象及客观规律。五行学说把自然界中一切事物的性质归类为五大类范畴。五行学说方面例子如下：
天上五星(木星、火星、土星、金星、水星)、地上五洲(亚洲、欧洲、非洲、美洲、大洋洲)、自然五行(木、火、土、金、水)、方位五方(东、西、南、北、中)、动物五官(目、舌、口、鼻、耳)、五脏(肝、心、脾、肺、肾)、五指(母指、食指、中指、无名指、小指)、五伦(君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友)、人生五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终)、五信(信心、信念、信誉、信任、信息)、五德(文德、武德、勇德、仁德、信德；智、信、仁、勇、严)、五智(大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智)、五体(两手、两膝、头；筋、脉、肉、皮、骨)、五讲五美(讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲卫生、讲道德;心灵美、语言美、行为美、外表美、环境美)、五劳所伤(久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋)、五金(金、银、铜、铁、锡)、五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)、奥运五环(红、黄、白、黑、绿)、五颜六色(红、黄、蓝、绿、黑)、五彩纷呈(青、黄、赤、白、黑)、五光十色(红、黄、蓝、绿、黑)、五花八门(金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花；一门巾、二门皮、三门彩、四门挂、五门平、六门团、七门调、八门聊)、五音(1、2、3、5、6古代叫宫、商、角、徵、羽；喉音、牙音、舌音、齿音、唇音)、五线谱()、五笔(横、坚、撇、捺、折)、五术(山、医、命、相、卜)、五常(仁、礼、信、义、智；常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律)、五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)、五保(衣、食、住、行、医)、五谷丰登(稻、黍、稷、麦、豆)、五大三粗(两手、两膝、头)、五毒(蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇；吃、喝、嫖、赌、抽；坑、蒙、拐、骗、偷；贪、嗔、痴、慢、疑)、五形拳(龙、蛇、虎、豹、鹤)、五项原则(互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处)、五个常任理事国(美国、英、法国、俄罗斯、中国)、理论体系(道家思想、墨家科技、兵家战术、儒家文化、法家制度)、科学发展观(统筹区域发展、统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹对内改革和对外开放相结合发展)、新农村建设(生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主)、社会公德(文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法)、职业道德(爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会)、家庭美德(尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结)、公民基本道德规范(爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献)、五爱(爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义)、民主政治(民主选举、民主决策、民主管理、民主协商、民主监督)、民主监督(党内监督、人大监督、政协监督、群众监督、舆论监督)、党的建设(思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设)、作风建设(思想作风、学习作风、工作作风、领导作风、生活作风)、五好班子(学习好、团结好、作风好、机制好、业绩好)，五好家庭(生活安排好、团结互助好、工作生产好、教育子女好、文化学习好)、五化建设(工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化)、发展五建设(生态建设、经济建设、文化建设、政治建设、社会建设)、人才五尊重(尊重劳动、尊重知识、尊重科学、尊重人才、尊重创造)、民生五有(学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居)、五有新人(有理想、有道德、有文化、有纪律、有技能)、五型干部(学习型、公正型、求实型、创新型、奉献型)、五型农民(知识型、技能型、经营型、文化型和创业型)、五个表率(勤学善思、团结协作、勤政为民、苦干实干、廉洁自律)、五套班子(党委、人大、政府、政协、纪委)、五流(人流、物流、信息流、资金流、商流)、五手(指指手、举举手、动动手、拍拍手、抓抓手)、五刑(墨、劓、剕、宫、大辟)、五经(易、书、诗、礼、春秋)、五更(一、二、三、四、五更)、五香(花椒、八角、丁香、花蕾、茴香子)、五味(酸、甜、苦、辣、咸)、五岭(越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭)、五难(衣食住行医)、生长五条件(种子、土壤、水份、空气、阳光)、奥运福娃(贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮、另加兰兰)、火炬象征(光明、团结、和平、友谊、正义)、五蕴(色、受、想、行、识)、办奥运方针(开放办奥运、创新办奥运、节俭办奥运、廉洁办奥运、全民办奥运)、 竞赛原则(友谊第一、重在参与、公平竞争、尊重裁判、尊重对手)、五言诗()、五湖四海()、五子棋()、五子登科()、五黄六月()、五角大楼()、五年规划()、五星红旗()……等等。
凡事都有个两面性，使之对立统一，对立的一面作为其参照物。阴阳学说认为，阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳学说方面例子如下：
众寡、精坚、实虚、刚柔、专散、阴阳、黑白、明暗、正反、正负、方圆、上下、前后、左右、里外、远近、长短、高矮、胖瘦、美丑、善恶、美丑、好坏、硬软、大小、多少、凹凸、宽窄、厚薄、粗细、清浊、淡浓、收发、寒热、祸福、贫富、快慢、开关、分合、得失、苦笑、来去、东西、南北、是否、对错、公私、简繁、生死、雌雄、老少、走停、动静、茅盾、尖钝、推拉、褒贬、早晚、进出、香臭、苦甜、新旧、吉凶、干湿、呼吸、买卖、真假、有无、闲忙、深浅、强弱、轻重、顺逆、正歪、头尾……等等。
故此，笔者以为，从阴阳五行的角度来分析，五星红旗之五星应该处于中央，要同等大小并循环相生。中国自然科学阴阳五行学说之内涵奥妙无穷，其五星可喻为“五星同存、五星相聚、五星循环、五星同心、五星定位”等等。
二00八年八月一日
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