【冬吴相对论】第166期：寻找定见
片花一：定位与定见之间有何种联系?如何理解定见?为什么说定见比定位更重要?成功的企业家为什么要有定见?如何在凶险的二难路径中寻找企业的出路?欢迎收听冬吴相对论，本期话题--《寻找定见》
冬吴相对论片花二：为什么说定见是一种修炼?什么是四个约定?为什么说这四个约定是达到定见的必由之路?为什么不要轻易评论他人?如何做到不受他人影响?为什么说揣度别人是一种自我束缚?如何做到凡事尽力而为?欢迎继续收听冬吴相对论，本期话题--《寻找定见》
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冬吴相对论第166讲——本期主题：寻找定见
播出时间：经济之声 2010-08-29 18:30-19:00
主 讲 人：吴伯凡 主 持 人：梁 冬
参与整理：树上的毛毛虫 艾草 慧从卢溪
梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎大家收听《冬吴相对论》，我是梁冬，对面依然是《二十一世纪商业评论》主编吴伯凡，伯凡你好!
吴伯凡：大家好!
梁冬：较早之前我们谈论个话题，就是讲的关于定位Position，伯凡呢举了一个例子，说这个定位这个事情是来自于足球场上的一个术语。定位球呢它包括了任意球，包括了点球，包括脚球等等等等，就引发了一个话题，就是说实际上定位在哪里并不重要，重要的是你如何踢得好每一球。当然啦，也有道理，这话是这么讲是没错的，不过呢，我的疑问就来了，伯凡嗬，你说你一个人完全没有一个定位，或者没有定见的话呢，他不很焦虑吗？今天也可以东风迎西风，明天也可以南风迎北风，最后还是什么也没有啊，这个定位和定见又如何把握呢？
吴伯凡：嗯，这里头就说的两种定了。一种是外在的位置上面的定，把你放在什么位置，或者你自己把你自己放在什么位置；还有一种定是内在的定，这就是佛教里头讲的“戒定慧”那个定。
片花：定位与定见之间有何种联系？何理解定见？为什么说定见比定位更重要？我们为什么要反对唯定位论？成功的企业家为什么要有定见？如果在凶险的二难路径中寻找企业的出路？欢迎收听《冬吴相对论》--寻找定见。
吴伯凡：佛学其实是可以一分为三，三学。戒学，定学和慧学。有的是讲戒的比较多。有的是讲定的，有的是讲慧。啊，这三个呢也不是分离的，是由戒生定，由定生慧，慧是最高的。它讲的这个定啊，实际上是内心的那种定，定见啊，就是去(除)那种游离状态，漂浮状态，随波逐流的状态，而达到的是内心的那种定静，这才是……
梁冬：安宁，那种不浮躁。不过你讲到这个地方我突然就明白了这个道理，什么叫定见。定位是我要在哪里，定见是我不做什么。因为这个定见呢，它来自于哪里，它来自于戒。戒定慧呀，它有次第的，为什么不是慧定戒呢，它一定是戒定慧呢，是你得先把戒做好了，你才能定，定好了才能慧，它有某种的次第关系。
吴伯凡：对，那个顺序不能反过来。
梁冬：对。所以戒是什么呢？戒就不做什么。我们平常讲定位呢，是我要做什么，我要成为什么样一个人。而佛学里面讲的是，你先讲你不做什么，你不要说你要做个好人，你首先要做个不坏的人。你能尽量不成为一个坏人，不做坏事，我觉得这是最基础的，而不是一开始说我要做个好人，诶，这个东西差别就大了。
吴伯凡：啊，戒呢，如果用管理学上的术语呢，其实呢跟定位呀也是差不多的，战略定位，我们在制定战略的时候，有个说法叫系统性的放弃。就是你制定任何一个战略的时候，表面上是我要做什么，我要朝什么方向去。但是另一面呢就是我不做什么，有那些东西我是不做的。如果你没有这个戒的话，你就是这种无所用心呢，你就是这种很“写意”地去做事情，那个写意呢，其实是打引号的。写意实际上是内心有一种定见以后，发乎于心，情出于手，画出来的这个东西是有意境的。没有这种内在的定乎于心的东西，发挥于手的那就是涂丫，那不是一个战略的蓝图，那就是个战略的涂丫了。很多企业呢，之所以没有战略，实际上就是东一榔头西一棒子，是没有一个戒的。
梁冬：嗯，所以有些时候，我们在选择的时候啊，大部分的问题是我要选什么。如果你真的不知道你该如何选什么的时候呢，你可以反过来问自己这个问题，我可以首先不做什么。比如五个选择里面，你很难出我要选择哪一个是我最要的，但你总能选出你最不要的吧，然后，你在这四个里面在选择一个不要的，慢慢慢慢的，捡出来最后的那一个。
吴伯凡：这当然是非常重要的，但是做什么事情，你要真的是要定好位的话，实际上是内心要有定，内心不定，表面上好像是定下来了……
梁冬：形式上的定下来是没有用的。
吴伯凡：是没有用的。佛教里头讲的那个是风在动，还是旗在动，回答是心在动。
梁冬：所以这个事情我觉得，大家可以认真观察一个好的厨师。有些时候我去餐厅吃饭的时候，会跑到后厨去看一下那个厨师。我认为，如果这个餐厅的厨师呢，在很忙的时候，发现他的所有动作行云流水，他可能二三分钟之内，又要切菜，又要炒等等，但是他切菜的那一刹那间，他是非常认真地在切菜的，他在炒菜的时候，他是非常认真地在炒菜的。如果我们能够做到每一秒钟都定住，虽然你在相对短的时间里面，做了好几件事情，但是呢，每一件事情，你都是专注的，这也是不错的。曾经有一个人开个玩笑，他说谈恋爱换几个女朋友或者换几个男朋友不重要，重要的是你每次你不能同时有两，你哪怕是多换几个，但是你每一个都是专注的。当然这句话呢，是一个特别恶劣的比喻啊，因为我们还是认为说，你换得多之后，一定会让自己乱掉。但是呢，他却引发出了一个观点，就是说，你在同一个时间里面，这一秒钟里面，你是不是能够专注地、认真地、全神贯注地做当下手下的这件事情，而如果你能把这个事情认真地做好的话，你的心就会定。它实际上是一个因果关系，它也反应出了你的定。所以，你不是说一个人忙他就可以不定的，也不是说，一个人他没事干他就可以定的。
吴伯凡：嗯。我们反对那种盲目的定位，唯定位论，定位只要一精准，一切好事都来，不是这样的。我们说的意思是，你要把这个定位球踢好，你要把你的在商业上的定位和在职场上的定位真正能做到定的话，你必须内心要入定。即使达不到那种禅定的那种状态，像达摩祖师，在那一坐几十天，达不到那样一种入定的状态的话，但是你的心里头是要有谱的。有一个笑话，说那个结巴说话的时候啊，如果特别急的事情，他要急于告诉人。平时就是结巴，那个时候更是结巴，就说不出来，那怎么办？你就唱!
梁冬：对!变成歌来唱。
吴伯凡：哎，对。
梁冬：我小的时候，就是用这种方法戒掉我的结巴的，你知道么。很多人都不知道，以为我是一个主持人就怎么样，其实我小的时候是有结巴的。
吴伯凡：很多主持人，演说家都是有结巴的。
梁冬：噢v，原来这是一个良好的基因。
吴伯凡：对，差不多十大演说家里头，有四五个都是结巴。
梁冬：呵呵，我认为有九个十个呢。
吴伯凡：说到结巴我想起那个韦尔奇小时候他也是结巴么。
梁冬：韦尔奇呢，就是那个GE公司的前CEO。
吴伯凡：被认为是世界上最伟大的CEO，是吧？他小时候也是个结巴，他母亲是这么安慰他的，说，你之所以结巴是因为你想的比你说的快，所以你就结巴了。
梁冬：你看多么积极正向的思考啊!任何一个事情，你花点时间从这个方面想，人生无比美好啊，连结巴都是一个优点。
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