【冬吴相对论】第355期：思维的偏狭
片花一：我们每个人交往的圈子为什么也是我们的监狱？为什么说每个人都活在一种偏狭之中并会不断强化自己认知目的？人对事物的认知为什么是由筛选信息的流程决定的？决定终点的为什么往往是起点？名校之所以成为名校是因为善于培养人才还是善于选拔人才呢？欢迎收听冬吴相对论，本期话题 --《思维的偏狭》
片花二：米兰昆德拉为什么会认为一个事件是由六个偶然性组成的？一夜成名的励志故事为什么是不可复制的？传统的西方贵族为什么会在成年的时刻为自己撰写墓志铭？为什么人在制定计划的时候通常是很清醒的，但执行计划的时候却往往是糊涂的？欢迎继续收听冬吴相对论，本期话题--《思维的偏狭》
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播出时间：经济之声 2013/05/11 11:30-12:00
主 讲 人：吴伯凡 主持人：梁 冬
梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎收听《冬吴相对论》，我是梁冬，对面的依然是《21世纪商业评论》发行人吴伯凡，老吴你好!
吴伯凡：大家好。
梁冬：老吴终于回来了，而且呢，老吴居然不是去休假，他居然是去出差去了，太可笑了。所以呢，梁冬和王珂的对话回来之后呢，依然是我和老吴。这个老吴在你出差的时候啊，有一天有人跟我开了个玩笑，他说你知道吗，其实你们经常在节目里面讲那么多哲学的话题，你们接触到的听众呢，他们也告诉你说，你上次提的托夫勒啊，提的康德啊，讲得不错。但是你知不知道很多时候你们讲的东西我们是听不懂的，另外一个朋友跟我说。我说：“哦，有这样的情况吗？”
吴伯凡：这其实是一个谬误，就是我们每一个人都在强化我们自己的那个谬误，你听见的反馈，往往是只有你能听见的。我们每个人交往的圈子，其实也算是个监狱，你很难交往到你的圈子之外的人，非常难。你听到的声音也是这样，有很多人他不同意你，他是不说话的。
梁冬：再讲一个特别生动的例子，上次我们不是在《东吴相对论》里面讲了一个话题吗，也许有一天突然有某个科学家宣称他就能够用人工的方法生产黄金了吗，然后呢我说我认为这是有可能出现的，我说的有可能出现，并不是说生产黄金的科学方法被发明出来了，而是说有人宣称他能生产黄金了，这个宣称它本身可能是个谣言，但是呢我说我预言到了这个。结果呢我在微博上说终于我的预言又实现了，就讲到有人宣称嘛。结果呢，绝大部分的人都没有听过冬吴，他都说你们文科生真可怜，你们都不知道原来黄金是不可以用黄铜来做的。太可怕了，你们物理老师在中学的时候是不是就死掉了。
吴伯凡：对，物理化学都没学好。
梁冬：对啊，我是化学物理学得不好，但其实呢我学得最不好的是语文，就我表达的时候呢，我让人家以为啊，我预言发明黄金的方法会被创造出来，其实我预言的是有人这样会说。就是我认为未来哈，由于有越来越多的想做空黄金的人，他们必然会释放这样的话语或者是谣言。我刚才举的例子我想说明什么呢？就是说，我以为所有的人都听过冬吴，我以为所有我的微博上的朋友都是很了解我的人，结果发出去了之后呢，还有很多人根本不知道你在说什么。那一天我突然意识到，原来我也活在一种有意无意的偏狭之中。
吴伯凡：你对别人的认知是偏狭的，当然你就不可避免的，别人对你的认知是偏狭的，有些时候你一看，哦，他批评我和反驳我的都跟我说得没有关系的时候，你也别觉得冤枉。
梁冬：其实跟这个类似的话题在我们生活当中历历在目，比如说我曾经在一段时间在互联网公司里工作过，旁边呢也有一圈IT界的朋友，后来我发现呢许许多多的人出来之后呢，都认为自己会成为未来的刘强东，也认为自己会成为未来的李彦宏、马云。
吴伯凡：只要是你想到去创业，北京虽然不是加州，他有两类人啊，都是硅谷、好莱坞啊。硅谷，就是想通过这种高科技创业，一夜成名的；还有好莱坞，就是想在演艺界、娱乐界一夜成名的。
梁冬：结果都去三里屯了，呵呵。这两类人都去三里屯酒吧一条街了。
吴伯凡：他们来到这个地方的怀时候怀揣着一个励志的一个梦想，啊，就是有一天我怎么样。
梁冬：因为他看到了一些成功的个案。
吴伯凡：因为我们看到的东西，我们都没有意识到其实是经过了很多很多的我们知道和不知道的机制筛选过以后……
梁冬：的一个结果而已。
吴伯凡：一个结果而已，而不是说我们把全天下的事情都看了一遍以后来得出一个结论，是别人帮你已经筛选过了，他没有给你结论，但是实际上结论都隐含其中了。因为整个筛选的流程已经决定了这个结论就在其中。
梁冬：而且我们常常把这个结论当作原因，比如说关于身材矫好和游泳运动员的故事，是吧？
吴伯凡：就很多时候我们是倒果为因了嘛，有很多人说选择什么样的运动最有利于自己的身材，选来选去最后会选游泳，原因是游泳运动员的身材是最好的。
梁冬：对，最近有几个节目啊，就生生地把跳水节目变成了一个人肉节目。
吴伯凡：把娱乐节目变成体育节目，把体育节目又变成了……
梁冬：人肉节目。
吴伯凡：这现在跨界跨得很厉害啊。我们说回来，就说这其实是个谬误嘛。就是，因为他不知道游泳运动员他之所以被选为游泳运动员，首先要看他的身材的，不是说成为游泳运动员了，他身材才好。但我们很多时候就不知不觉就陷入到这种谬误当中，自己还对自己这个推断还很自以为是的。
梁冬：以为找到了某一种这个健身小秘诀啊。其实，这个事情呢，从逻辑上来说很有趣。商学院也有类似的情景，很多学校都说自己培养了什么什么优秀的人才，什么企业家是我们的校友……
吴伯凡：对对。我记得有一个大学搞什么一百周年校庆的时候，我们培养了多少多少亿万富翁，别的我不说了，我说那个亿万富翁，我仔细一看，基本上是EMBA的，你知道这个EMBA是怎么回事？
梁冬：是因为他成为亿万富翁他才去读EMBA的，它是EasyMBA，比较简单的MBA，哈哈。
吴伯凡：对。然后他会反过来说，哎哟，我们培养了多少亿万富翁。所以有人说质疑，包括像这些名校，哈佛、斯坦福，是不是真的培养了优秀的人才？你看统计数字，哈佛出了多少优秀的人才，斯坦福出了多少优秀的人才。但是，其实你反过来想，哈佛和斯坦福他选人的时候，本身就是选的很优秀的人。而且最有意思的是什么？哈佛最优秀的人，都是进去了，但是没有读完的。
梁冬：就出来了，是吧？比尔·盖茨什么的，哈哈。
吴伯凡：扎克伯格。
梁冬：这个事情很有趣，但是，他给我们带来一个很有意思的启发，就是说，如果你要想做一个成功的东西，你必须要有效地利用这样的一种奇怪的偏见，比如说，哈佛之所以能成功，是因为它就设立了一个很高的这个入门门槛。好了，这个事情可不可以推而广之？你要成为一个好的广告公司，最重要的不是你能不能够做出伟大的广告产品、广告设计、媒介计划，而在于你是不是有能力去筛选到最优秀的甲方。最有实力的客户、最有钱去做投放的客户，他成为你的客户的那一刹那间，基本上你作为一个广告公司就成功了。你只要不要太傻，基本上就成功一大半，这比你后天的努力要重要很多。这个东西是什么？就是说，起点决定了终点，是吧？
吴伯凡：对。我们不说哈佛了，就北京的某些学校，一说我们升学率是最高的，所以它是名校。你本身，中考的时候进去，你就是把那些分不高的人……
梁冬：都筛掉了。
吴伯凡：把那些不会考试的人都给筛掉了，那是不是很显然的？我就从小，我就怀疑这个东西，比如说，我们小时候，在一个中学啊，最好的，比如说县一中，然后其他的，上不了县一中的人，就去上那个下面的中学，但是每年高考的时候，县一中的也有考不上大学的，那个下面的学校也有考上北大和清华的。这个每一次的那种选拔机制里头，他都包含着它的局限性。
梁冬：这个东西其实我看到的是什么？我看到的就是，如何设立一个成功率更高的商业的本质，在于你是不是能够建立起一个良性的正向循环的机制。你想，如果你收的都是好学生，你自然而然能找到更多的好老师，当你有更多的好老师的时候，你自然而然成绩还可以，只要你不要是这些学生进来的时候是90分，你出去的时候85分，是吧？能够保持89分到92分，你就本来就是很好的了。于是呢，那你的家长资源就会越来越强，这些家长资源就会用各种方式令到这个学校变得更有价值。所以，是你在设计你的起首式的时候，就已经决定了，对未来的一个很重要的影响。稍事休息，马上继续回来，坐着打通经济生活任督二脉，《冬吴相对论》。
片花：我们每个人交往的圈子，为什么也是我们的监狱？为什么说，每个人都活在一种偏狭之中，并会不断强化自己的认知谬误？人对事物的认知，为什么是由筛选信息的流程决定的？决定终点的，为什么往往是起点？名校之所以成为名校，是因为善于培养人才，还是善于选拔人才呢？欢迎收听《冬吴相对论》，本期话题——思维的偏狭。
梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎收听《冬吴相对论》。我是梁冬，对面的是《21世纪商业评论》发行人吴伯凡，老吴你好。较早之前呢，我们提到了一个话题，说呢，其实这个世界上有很多很奇怪的偏见，或者说是我们思维的漏洞。比如说，某著名的高校，它说它的学生有多优秀，好像是它培养出来的，其实是它进去的学生本来就很优秀。再比如说，老吴之前举到了一个例子，很多人在选某一种可以令到身材极其性感凹凸的体育项目的时候，选了游泳，他们当时的原因是因为，你看游泳运动员身材都好，但是他们不知道，是因为他身材好他才能够成为游泳运动员。于是，我们今天讨论的这个话题，就是，思维其实是有某种偏狭性所在。
吴伯凡：对。这种思维偏见有时候让我们去相信所谓的调查嘛。我们前面说的，也是一个调查统计的结果，啊，游泳运动员身材都很好，这个是铁板钉钉的事情。但是，你不进行那个全过程的考察的话，你就会得出一个很片面的、甚至是颠倒是非的一个结论出来。比如说，有一个很有名的调查就是这样的，说，经常过正常的夫妻生活的人，身体比较健康。
梁冬：挺合理的呀。但其实他的逻辑是什么呢？
吴伯凡：其实是因为他健康的人。
梁冬：所以他经常过，哈哈。不健康的人怎么过法，早就更不健康了，已经没有机会被调查了，哈哈。所以，说回来，我们在现实生活中，常常把因果关系倒转。
吴伯凡：倒果为因啊。就是经常会得出这种结论。最近我三天两头地在听见谁，又去充电去了，搞个移动互联网的应用啊，你有没有这种应用啊？
梁冬：太多了，上一期咱们不就采访过一个人吗？他算成了不错的，他挺成功的。但其实，“一将功成万骨枯”啊，你看见了那么一两个好的，你没看见九万多个不好的，九十多万个不好的。
吴伯凡：对。有一本叫《清醒思考的艺术》，那这个里头举的那个例子很有意思，比如说，当你想去做歌星的时候，尤其是做那种很酷的摇滚歌星的时候，马上就能想到那个一个个的英雄，列侬谁谁谁谁啊，当年他也是。那个没错了，他也可能是一个很屌丝的一个人，是吧？别说那些了，我们就看什么，超级女声啊，快乐男声什么什么，好声音等等，都是从一个就不名一文的一个人，一夜之间，这是很励志的嘛，但是这种励志的背后，你就忘了，有无数个跟他一样的人，你不知道，电视上它不放那个。
梁冬：而且呢，关键有意思的地方在哪呢？好啦，你去采访这一些成功的人，你问他，“你是怎么成功的？”他告诉你说，“我坚持梦想啊，我勤奋呐，我每天练习呀。”好像你认为呢，因为这些原因，所以他成功了。但是你也许再去调查，如果你有机会去调查那些不成功的人，他说，“你为什么不成功呢？”他说，“因为我努力呀，因为我勤奋呐,因为我……”
吴伯凡：因为他说的前半段可能跟那个成功的人一模一样。但是后半段，也不一定是后半段，在最关键的那一点上，他不一样，完全就不一样了。
梁冬：但关键他们也不知道是哪一点，大部分的人也不知道是哪一点。如果你知道的话，那成功就很容易保证了，对吧？
吴伯凡：对。尤其是成功者，他有个成功者的逻辑，就是成功里头有很多很多节点，借用昆德拉的话说，一个事件它是由六个偶然性，就，第一个偶然性，出现了，由于这个偶然性你又偶然地认识了一个人，由于偶然地认识了一个人碰到了一件事情，又偶然地又碰到了一件事情，连续六个链条之后，最后那个事情就成了。你想想，就六分之一乘以六分之一乘以六分之一，就那么乘下去，最后得出来那个很低的概率，最后他成了，就成了百分之百了。他讲出来，所有的东西都是合情合理了。就好像说，这个马云，很小的时候在西湖边拉着外国人，那个念英语，是吧？其实我们很多人，包括我自己都有很辛酸的那历史，但是我不成功，所以我就没法讲，我的辛酸的历史。
梁冬：你能有多么辛酸啊？我才辛酸呢，我还记得卖过T恤衫呢，我做过倒卖的二道贩子。不要比惨，谁是“小强”还不知道呢，哈哈。但是呢，对老吴这个话题其实很有意思啊。我们每一个人，好像世界上分成成功人和不成功人，其实这个话不对。实际我们每一个人，多少呢，都觉得自己在某一个领域，还是有点成功经验的，是吧？是个人都喜欢教育别人嘛。但是呢，我们往往呢，把自己获得的那一点点，在自己的狭小的世界里面的小成就呢，视为成功的公理，而且呢，还喜欢跟别人讲，就是这样的东西，甚至呢，以后我们再去做别的事情的时候，还要坚持以往的自己做成的这种经验。
吴伯凡：最好的方法就是让他再试试他原来的路径，看能不能成功。
梁冬：我敢保证，今天互联网上，在前面的，马化腾、马云、李彦宏，他们如果今天在现在这一点，再来创一个互联网公司，一定做不到的，他们现在做的这个样子。或者，很大机会做不到，这个并没有什么了不起，我觉得很正常，对吧？因为时间过去了嘛。
吴伯凡：所以，那本书里头，要求我们，当我们要去成为一个什么样的英雄人物的时候，当我们去要成为一个成功典范的，青少年们心目中的成功偶像的时候，你先去看看墓地。前一阵子清明节啊，我觉得最大的一个悲哀就是……
梁冬：没有墓地了。
吴伯凡：我们很少接触到墓地。
梁冬：你也很少接触到去过墓地的人了，呵呵。
吴伯凡：即使你去八宝山那个地方去看，它就是那些骨灰盒就放在那个墙上，一个一个的格子，一点墓地的感觉都没有的。但我小时候，就农村里头，就是墓地，它是在一个固定的地方的嘛，你随时你能够看到，甚至没有见过面，这是我爷爷的坟墓，这是我奶奶的坟墓，它就是好像跟你是在一个世界里头，在某种程度上是在一个世界里头，或者说，它是有一个入口的，比如说在清明节，在南方还有在冬至，是吧？就用现在的话说是可以联系的，沟通的，用这样一种方式。在西方的那个墓地也是这样，一个死亡它能够让我们活得更清醒，当你经常看到墓地的时候，人会比较清醒的，死是生的尽头。
梁冬：出生就入死了嘛!
吴伯凡：对，所以当你就有时候特别浮躁，烦躁的时候，你仔细想一想，这一切都为了什么的时候，你去看那个墓地的那种感觉。唐伯虎十几岁的时候写过一首诗，原来的句子我记不得了，他就写的这样一种场景，他就突然走到那个坟地那个地方了，发现这个坟上的草长到那个坟上去了，那个坟上的草又长到这个坟上来了，他当时那种感悟叫“当年一寸与人争”啊，就活着的时候，寸土不让；死了以后这个坟头的草长到那个坟头上去了。他就突然发现这个活的世界里头的那个我们恪守的某些东西，其实是放在另一个更远的视角里头是非常可笑的嘛。所以以前我们讲到面死而生就是这个意思。这个书里头它让我们去参观墓地是什么意思呢，你看看那些墓志铭，几几年到几几年，他的梦想是成为一个摇滚歌手，你会发现那个墓地里头，你仔细如果多看一下的话，你发现这些人，你从来不知道的这些人，他们跟你怀揣着一样的梦想，但是你能知道的……
梁冬：都是那些有名的嘛，是吧？
吴伯凡：对，这就是一种无意当中的过滤机制，过滤以后把一个事实告诉你了，其实这个事实已经隐含着一个你完全没有意识到偏见，而你按照这个偏见作为你的人生导航指南的话，那就比较可怕了。这个导航指南，那本质就错了，比如说假如你车上那个定位系统错了，每次你上车，一上来都是天津的地图，在北京开车你是一种什么感觉？
梁冬：呵呵，你说的这事儿吧，我想起一个事儿，稍微一点儿题外话。前两天呢我们一群人啊，在餐桌上呢谈到了一个话题，这个话题就是如果有机会你为自己的墓志铭写一段的话，你会写什么？关于这个话题呢，倒是引发了很多讨论。稍事休息，马上回来，坐着打通经济生活任督二脉，《冬吴相对论》。
片花：米兰·昆德拉为什么会认为一个事件是由六个偶然性组成的？一夜成名的励志故事为什么是不可复制的？传统的西方贵族为什么会在成年的时刻为自己撰写墓志铭？为什么人在制定计划的时候通常是很清醒的，在执行计划的时候却往往是糊涂的？欢迎继续收听《冬吴相对论》，本期话题——思维的偏狭。
梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎收听《冬吴相对论》，我是梁冬，对面依然是《21世纪商业评论》发行人吴伯凡!老吴，您好!
吴伯凡：大家好!
梁冬：较早之前我们提到了一个话题，就是说，老吴说啊，你在街上在电视里面看到很多很成功的摇滚歌星，但是如果你有机会去墓地的话呢，你会发现，还有很多当年也怀揣着曾经想做一个摇滚巨星的人他默默无闻的就死去，而他也很有努力，他也很有音乐天赋，他对音乐也很执著，等等等等。所以呢，当你去墓地看完这一些，你就会突然意识到一点，这一点就是我们以为一个人能够成为摇滚巨星的原因，坚持啊，音乐梦想啊，有天分啊，其实很可能……
吴伯凡：其实是不够的。
梁冬：其实是不够的，而且呢我们如果把那一些因素作为要成功的原因的话呢，你可能就掉入了某一种的偏狭当中去了。就有一天晚上啊，我们在四川某个地方跟大家一起吃饭，在餐桌上嘛，就玩一个游戏，就是说你如果有机会为自己写一个墓志铭，你会写什么？哈，然后呢，有一个小朋友说，他想写的墓志铭是我应该还可以再抢救一次，呵呵，他总认为他的死亡是还不够努力的结果。
吴伯凡：其实墓志铭在西方是传统，它是在年轻的时候就要写的。
梁冬：啊？是吗？
吴伯凡：对。普希金他年轻的时候给自己写的墓志铭，尤其是贵族子弟必须要在他成人的那个时刻，比如十八岁，写一个就是自己的墓志铭。也就是说，假如你离开这个世界的时候，你希望别人是怎么看你的，你又何以被这个世界记住。这其实是很重要的。
梁冬：很有意义的这件事情。
吴伯凡：对啊。
梁冬：这样类似的话题，我每次在餐桌上都会和朋友聊起来，叫以终为始啊。
吴伯凡：你知道这里头就隐含着德鲁克管理学上的一个很重要的东西。
梁冬：什么东西？
吴伯凡：目标管理。我们一生的目标管理，我们一天的目标管理，一周的，一年的，由目标来管理嘛。
梁冬：所以我们应该做一件事情，每天不应该是写日记，每一天呢……比如说今天早上起来，或者今天晚上应该写明天的日记。我们每一天都写一个明天的日记。然后呢，每一天呢，晚上的时候对照一下今天的行为。
吴伯凡：打勾嘛，目标管理就是先设定，比如说我要做，不一定是明天的，就你每天早晨写一个我今天该干什么，几条几条。人制定计划的时候是比较清醒的，执行计划的时候是很糊涂的。制定计划的时候是只想这个事情，你在执行计划的时候，总有不同的那些因素来影响你，来经常给你打岔，你跑题就跑的老远老远去啦。如果没有目标管理的话，我们一天是很容易跑题的，一生的话也很容易跑题。早晨写出来我今天要该干什么，到了晚上的时候你对照着看，你发现有时候很羞愧的。
梁冬：对。那天晚上呢我们一堆朋友在聊这个事情，其中有一个朋友就讲了一个话题。他说，他现在就想好了，他说他墓碑上写的是，这一辈子其实应该早就去做自己应该做的事了。我们大部分的人都知道自己应该做什么，也都知道自己特别想要什么。但是呢总觉得呢还不到时间，机会还不成熟，不决绝。结果直到这一天来临，你还是……
吴伯凡：对。以前我们讲什么面死而生啊。
梁冬：再不做就来不及了。
吴伯凡：啊对，其实这里头，它包含的不仅仅是励志的一个观念，很重要的是一个目标管理的观念。有一本书叫《追逐日光>>，是一个经理人写的，美国的一个经理人写的一本他临死之前的回忆录。他被确诊为癌症以后，他做的这些事情，多的让他很吃惊。他回过头来想，比如说医生说他还可以活三个月的时候，他发现有很多事情没有做，而且是必须做的。就一生当中是一推再推，推到最后，老天爷给你只有三个月的时间，你就必须要完成。就这三个月，由于他调动起自己的那种状态，后来他活了不止三个月，就这种状态，有时候疾病其实是一种我们意识不到的自杀嘛，或者说是一种长期的厌倦。我们的好多疾病是由于长期的抵触和厌倦，潜意识当中某种自杀的动因导致我们的疾病。当死亡来临的时候，让你激起了你的这种……不仅是求生的欲望，就是说要把活的要做哪些事情，一下子他的整个能量会被调动起来，调动起来以后反而他那个病……
梁冬：对。昨天我跟那些朋友在聊的时候，我认为这个世界再也不会有像苹果这样的公司了。原因很简单，估计很少还有一些企业家，比如像乔·布斯一样，他在做iPod的时候，其实就已经知道自己得了胰腺癌了，所以，乔·布斯后来整个苹果的这个阶段，这么伟大的过去的八年时间，是在一个知道自己得了胰腺癌这样的一个领袖的带领下完成的。
吴伯凡：就是每一天你都在看倒计时，面死而生实际上是一个倒计时的生存方式嘛。你看的这个时间一天一天在减少嘛，而且当你觉得时间特别多的时候，梁冬：可以做这个，可以做那个。
吴伯凡：你觉得选择就很多嘛。因为你的时间已经很少的时候，你就自然你的选择就会很少了，这个时候你就会focus，你就聚焦在哪些必须要做的事情上头。这个时候做出来的事情，跟这种认为死亡还非常遥远的这种状态是完全不一样的。现在墓地涨价死不起嘛，死无葬身之地啊，现在说。
梁冬：对啊。马未都说过一个笑话，说他去买一个墓地，发现它几十万块钱一平米，然后他说他只能买一平米给他爹。那个售墓地小姐，就售楼小姐说，“那你爹只能站着了。”哈哈，买一个平方只能站着了。这个墓地的单价啊，每平方米单价比北京的商品房贵多了，好几十万一平米呢。
吴伯凡：哦。我们的世界里头应该是有一个很好的墓地的世界。我觉得这是一个起码的要求。这个当然在现在成了奢侈品了。
梁冬：很奢侈啊。我也有一个朋友告诉我说，他在八宝山以前的格子还大一点，现在那个格子都变得越来越小格子了。
吴伯凡：肯定是嘛。
梁冬：连个放鲜花的地方都没有。所以呢，他放在那个格子上面很多那种吸盘那种倒钩，你知道吗？拿两个塑料袋扣着，然后放点鲜花，就是老挡着下面的脸。
吴伯凡：我们发现这很荒诞，经济发展特别荒诞。就我们现在努力赚钱发展经济以后，去追求的那种奢侈是N久以前是一件非常平常的事情。比如说干净的水，干净的空气，有一个住的地方，还有先人住的地方。有这么一个世界，现在很难啦，就非常非常难。除非是你花个好几十，上百万，你买个，为自己祖先买个墓地，那只能是对很少人才有的一个奢侈品。
梁冬：而且呢，很有意思的就是，你认真想一想哈，我们都说这个世界进步很快，但是在衣、食、住、行这四个最重要的事情上面，我们进步有多大呢？
吴伯凡：行，进步很大。
梁冬：进步很大怎么样呢？表面上车是多了很多了。但是以前一个人上班花在路上半个小时，现在的北京能够一个小时单程算是很幸福的人啊。地铁里面挤得跟油条一样，也不见得有多高级，也没有怎么进化。哈，是吧？包括你说，我有机会看到一些民国的那些人穿的衣服，那个料用得之好，那个剪裁之好，真是让我汗颜。我外公外婆我看了他们的结婚的时候穿的衣服啊，坦白说我认为做得非常好。所以在衣服的这件事情上其实也没有什么进步。吃饭就更不要说了。我真的，二十年前吃的鸡蛋比现在吃的要好吃得多。我有一天在某一个农家乐吃到的炒鸡蛋，我说，哦，我真的很久没有吃到过本来小的时候吃的炒的那种鸡蛋的味道了，现在就没有了。
所以，今天我们和老吴就谈论这个话题，就是从认识偏见开始，我们很多时候都以为你读了名校就会成为一个特别好的受教育的人，其实忽略了名校本身，因为他有个很好的筛选优秀人才的机制，他只要不给世界添乱他本来就会产生足够好的同学。所以我们不要把因和果要认真的思量，在这个时候呢，老吴就提到了一个很有趣的观点，说如果你想真想知道这一点的话，你应该去墓地看一下，看一下那一些也很想做摇滚巨星的也很有音乐天分的那一些人的墓志铭，你就会发现说，其实并不一定要努力有音乐天分你就一定会成为一个摇滚巨星的。
在我们日常生活中有许许多多的这样的偏见，我们只看到了那一些幸存的、成功的人，以为他们的特点就是能够保证他们成功的原因，其实根本不是这样。对照起来我们每一个人也是如此。我们是不是也活在自己的那一点小小的成功所带来的偏见当中呢？如果你理解这点的话，你就会发现，其实你不需要对别人的不成功或者对自己的不成功有那么多的执著，因为那个东西根本也不是你所能理解的因素所能控制的。好啦，感谢大家收听今天的《冬吴相对论》，我们下一期同一时间，再见!
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