国学堂20091220 梁冬对话张一指 第十讲
国学堂—文化太美—天象原理与风水学第十讲文字版
主讲：张一指 主持：梁 冬
播出时间：中央人民广播电台 中国之声 2009-12-20 23:00～24:00
梁冬：是的，重新发现中国文化太美。大家好，欢迎继续来收听我们的国学堂，我是梁冬，对面的依然是，北京大学和清华大学的客座教授，张一指老师。谢谢张老师来到我们的现场，张老师你好。
张一指：你好。
梁冬：对，在上周的时候呢，我们讲到了雷泽归妹卦。其实这个归妹呢，我们这个看到它的卦象里面呢，也讲得很有意思啊。他讲的“归妹以娣，跛能履，征吉”。大概的意思呢，就是说，我们上次也提到过类似的话题，就是说这个归妹呀，它有点像，这个古代啊没反对这个事情啊，古代这个就是一个小妾。
张一指：对!这是一个姐妹同侍一夫。
梁冬：姐妹同侍一夫，小妾这么一个卦，是吧？所以它的初九，第一爻呢，就是说，归妹以娣，跛能履。就是说你把自己的脚削一削呢，稍微合适一下呢，也能走得动路。要扭曲自我，要符合这样整个一个大的格局，否则的话呢就走不下去了。
张一指：对。
梁冬：这也是呢，给这个，给古代的小三们的一些忠告。
张一指：对。
梁冬：但只能说是给古代的小三是吧？那给现代就不能这样了，是吧。因为这样，现在咱们实行的是夫一妻制。好了，继续往下走，咱们继续呢，讲雷火丰卦。
张一指：诶，刚才说到这个，己归人呢，也可以致大，啊，同人卦，人归己吧，把人招募到自己部下以后呢，导致了大有，火天大有，是事业成功了。雷泽归妹呢，是把己归人，你看一个少女跟一个长男走了。己归人呢，自然也会所获很丰吧。所以呢，也可以致大。实际上它与……比喻开的意思就是说，归妹之后为什么要跟着丰卦？你做到了己归人，能把自己呢，归于别人的话，你这样可以拥有一个大世界，事业可以大起来。就后面跟了个丰卦。丰卦的组成呢，是雷、火、丰。上面一个震为雷，下面一个离为火。雷火丰。雷火丰这个卦呢，他是解释就是丰者大也。丰收的丰嘛。它的象呢，象传里有句话解释什么呢？意思是雷电皆至。震为雷，那么离为火为电。就说雷鸣电闪的感觉，雷电皆至。这个象呢，待会我们要讲一个案例，占例，很有意思。就是什么叫雷电皆至、雷鸣电闪。
梁冬：我看到《高岛易断》上是这样讲的，说这个，“雷电皆至啊，濒危险壑，声势远扬，攻占必克”。
张一指：对，这是我们待会要讲的一个占例。刚好把这个卦讲一下。我先把这个卦的原理进一步讲一下。这个卦呢是……，我们讲讲互卦，这个互卦的原理也有很长时间没提过了。这个卦为什么一定要讲互卦呢，只有互卦才能把这个卦的意思、原理才能表达清楚。雷泽归妹呢，上卦是个震为雷，那么下卦呢，是个……，这个这个，雷火丰啊，上卦震为雷，下卦呢是离为火。它的互卦，互卦讲的就是二、三、四、五爻的两两组合。互卦呢，上面互了卦呢，是兑卦，出现兑卦。那么下卦互了卦呢，叫巽卦。那么构成了什么呢？叫上下互卦，卦就互成了泽风大过。那么这个丰收的丰，它的互卦是出现了个泽风大过。这说明什么问题呢？就说这个丰卦，出现丰卦的时候呢，它的祸患已经埋伏了。已经早就埋伏好了。它举了个例子说这个卦的原理。就说日到正中呢就要偏呀，那么月满呢，就要亏。那么天地运行与时宵息，就是根据时间去转化。而况一整火。它告诫什么意思呢？就说，当你拥有很大的成就，很成功以后，你要知道埋藏的就是祸患。因为它互卦是个大过卦，它的忧患已经埋藏下来了。这就要给你一个警示。像我们曾经讲过的，大有以后呢，事业获得成功以后呢，你要谦卑。否则的话，你就会祸患。那么这个地方讲的也是，因为这个丰卦本身的互卦呢，是个泽风大过。大过就是有癫狂、灾难之象。也就说当你事业很丰厚的时候，实际上呢，就是福兮祸所依，已经埋藏了祸患。就像是太阳到了正中间，马上就要偏，月亮满了以后，马上要亏。这个人呢，自然就要顺应天道，知道以后，大了以后怎么办？就是防患于未然，防微杜渐吧。这是丰卦告诉你个概念。这里面有一个占例，很好的说明这个，刚才我阐述的这个原理。
梁冬：对。
张一指：也能说明了什么叫雷电皆至，就是雷鸣电闪。我分别解释一下这个概念。我们都知道呢，就是丰极致衰呀。这话怎么解释呢？就是这个卦是上六爻动了，到了丰卦的最高处了，就是丰到了极限了，必然要导致衰，你太逞强了就要自己衰掉。这时候会出现什么结果呢？会出现宫室空虚呀，宫殿里的房屋都空虚了。宗室的倾覆，就是江山社稷要倾覆了，那么后来就有美国打伊拉克了。所以叫做“窥其户，阒其无人”。啊萨达姆逃亡了，美军呢，那些伊拉克的高级将领们全部逃亡了。美军总共颁发了，当时是颁发了一副扑克，55人的一个通缉令，到处通缉。三岁不祀呢，就有一个说法，三年不祭祀。我后来，我们都经历了这个事件以后，就发现呢，从萨达姆被抓，到萨达姆最后被杀，被绞死，刚好经历了三年。这三年哪，没有见着祭祀吧。那么这个卦呢，我们是看看当时这个美国要打伊拉克，我们在明确了战争的情况下，占的一卦，那么刚好就应用了几点，第一是雷电接至，风卷残云。美国战争嘁哩咔嚓，很快就搞定了。第二呢就是，伊拉克呢是外强中干，叫“丰其屋， 而蔀其家”，窥户无人啊，阒其无人，而且三年呢就死掉了。这一切现象呢跟它这个爻辞上说事情的都完全对应。就充分说明了，就你刚才说的那个比喻的问题。几千年前，古人做的这么些很难得懂的字，很生涩的字，而今天的一个事件竟然能够对应的严丝合缝，这就不得不令人琢磨了，这就是卦的神奇性所在。一个占例。
梁冬：好，继续往下。
张一指：继续往下呢，是这个丰卦倒过来，这个就是旅卦，丰大必旅，它这个关系，也是相综的关系。那么雷火丰，倒过来就是火山旅，这个旅是旅行的旅，这两个卦，就是旅卦和丰卦是相综的。那么《序卦传》中的解释是，丰大必旅，就是你太过，猛然得到成功以后呢，你就会流离失所。这个旅呢不是我们今天说的旅行，它主要指的是颠沛流离、流离失所，就找不到北了。所以说这个《序卦传》解释，丰则大也，你穷大必失其居，最后就连居处都没有了。所以呢，后面跟了个旅卦。这个丰卦和旅卦呢，是相综的关系。但今天理解，这个旅卦有两个意思，当然这个原初解释的时候呢，也是两个意思，第一呢就是失其居，就是流离失所，颠沛流离。第二个旅呢，就是旅行啊，商旅，那么叫丽于外，怎么解释呢？你看这个，火山旅，那么这个艮为山呢，是不动，艮为山呢是不动，停止的，像这个，就像居住之地。而离为火呢，它是不定的，火呢是闪烁不定。它的象呢像寄遇之人，那么这两个放在一起呢，就是火山就构成旅了。
梁冬：那么稍做广告回来之后呢，再请我们张老师再给我们慢慢解释一下，什么叫旅，旅行的旅。好了。
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梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到国学堂，刚才和张一指老师，讲到旅这个卦，火山旅，上面是为离卦，下面是为艮卦，对不对？
张一指：刚才可能解释的有点快，我再做重新解释一下。为什么叫火山旅？这个组成呢，是下卦艮为山，山是停止不动的，它代表寄居之所，就是居住之所，是代表家的意思。而上卦的离为火呢，是动，火会动，那它代表的是什么呢？代表的是寄遇之人，那么这个家呢是永远，在这个地方不动的，人可以换来换去。那么就是，叫，这两个放在一起呢，就是家是不动的，但是人可以来回换，构成一个火山旅卦，那么它进一步的解释呢，就是离者，是美丽的丽，离者丽也，那么别离别离，是别什么呢？别开家，那么底下是艮为山，不能搬走的，就别其家，丽于外，火是美丽的意思，光鲜的意思，那么也就是，离开家在外风光，这叫旅。那么这个旅呢，又讲的什么呢？就叫商旅，也就是我们今天说的是旅游、旅行。而前面那个旅讲的什么呢？讲成流离失所。为什么会流离失所呢？我们说穷大者必失其居吧，你一味地追求太大、太强你就会失去你的居所，像萨达姆一样，穷大者必失其居，那就丰卦后面要跟着旅卦，就是你把持不好，一味的追求好高骛远也好，追求大也好，到最后你连个落脚点都没有了。这种事情也常见。那么这个旅呢叫流离失所，旅失其居。就是两层意思，第一呢是旅失其居，流离失所；这二层意思呢，丽于外，别其家而丽于外，商旅，那么风光在外。就是商旅之像，这是旅卦的两个基本原理。还是呢，通过一个案例进一步呢说明这个旅卦。这个案例呢是几年前啊，若干年前一个山西的一个老板，那我们都知道山西是煤，产煤的大省。那么占的卦呢，他刚好是一个做煤矿的一个老板，占的卦呢就是一个火山旅。大家刚才想，我刚才讲的是：山是安静停止为像家，那么离呢，动来动去就像人，住的人。家不动，别其家而丽于外，这是讲旅卦的。但是这个开煤矿的刚好跟旅卦是像的，你看，山里面有火嘛，煤矿是火嘛，煤炭嘛。诶，火山旅，就是要在山里面着火。煤炭，一味的贪婪，最后就连居所都没有了。
梁冬：所以呢，这个事情呢，再次说明了，《易经》里面，说了一个很有意思的一个道理--见好就收。
张一指：对，见好就收。
梁冬：千万不要做到里里外外全都认为你了不起，那个时候啊，到了丰……，就是丰卦的时候已经讲到丰的最上一爻，其实已经……
张一指：到了极限了。
梁冬：就是已经到了极限了，是吧？好到最好就是不好，不好到最不好就是好，这个道理呢，每个中国人，是个中国人都明白的。但是呢，为什么我们明白这个道理呢？其实是源自于《易经》。
张一指：《易经》里面说了很多道理，我们只是没有认真地去研读它而已。
梁冬：对对对，好，那么下面一卦。
张一指：呃，下面一卦就是巽卦，那么接着这个……
梁冬：两个丰，两个巽卦重叠。
张一指：诶，巽上巽下叫巽为风卦。这个前面我们讲过那个震卦，震卦呢是震上震下，它当然是指雷，为雷。它实际上说的是阳爻的动，从生到最后停下来，那么阳爻呢，你看震卦的阳爻从地底下出现，然后呢长到……二，阳爻出现在二爻，然后出现在三爻就是艮卦。那么说了阳从生到止的一个过程，阳生为动啊，一阳奋于二阴之下，要奋发起来，最后呢到了艮卦就停滞了，这是说的是……艮卦，啊，震卦。那么巽卦呢讲的是阴爻的从生到长大的过程，但是这个说法就变了，它这个巽阴呢，它最深的是由于伏啊，埋伏的伏，阳爻呢属于动，一阳动于二阴之下，要奋然向上。而巽卦呢则阴深为伏，埋伏的“伏”，那么到了这兑卦，你看巽卦的这个三爻画卦呢是阴阳阳，那么到了这个……，阴到二爻的时候呢，就变成了阳阴阳--就是离卦。那么，然后阴爻继续往上走的话，就变成阳阳阴爻--兑卦。那么巽卦呢讲的是阴从生为伏，到长大为兑卦，就要露出来，崭露的露。它就不叫停止叫露出来，所以巽卦呢，啊，讲的实际上就是阴爻的从生到长大的一个过程。叫巽为风，两个叠起来是巽为风。什么意思呢？就是一个阴，伏从在二阳之下。阴呢，是虚的，无处不在，可以到处渗透，所以巽为风，就像风一样遍及四野。那为什么要讲这个兑卦呢？兑卦它是……，你看讲震卦的时候后面跟了个艮卦，它说的是阳从生到长大的过程。而讲这个巽卦后面跟着个兑卦，说的是阴从生到长大的过程。所不同的是呢，说阳爻的时候呢说的是从动到滞的过程，说阴爻的时候是从伏，埋伏的“伏”，到崭露的露过程。这是从……，因为这两个卦要连起来讲嘛。这分别是《易经》里面六十四卦的第五十七卦和五十八卦。
梁冬：就是风卦和泽卦。
张一指：诶，巽卦和兑卦。巽为风，也叫风卦和泽卦。因为巽为风，兑为泽嘛。
梁冬：对，这两个卦呢有点复杂，哈。
张一指：为了让大家理解这个兑卦的进一步含义呢，这里面也有个案例。
梁冬：那这个案例到底是什么样呢？稍事休息一下，马上继续回来。
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梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到“国学堂”。刚才呀，这个张老师呢，讲到有一个案例，是跟巽卦和这个泽卦有关，对不对？
张一指：对!对!
梁冬：巽为风和兑为泽，巽卦和兑卦有关。
张一指：对对，这个卦呢这个大体上解一下，就是……这个若干年前吧，也是从前有一个男士，那么一个小伙子问婚姻。他当时问我婚姻的时候呢，自己还是一个单身，就是没有这个对象。而他的这个择偶条件很高，就是一般的女孩子看不上。然后呢，找到我就问他什么时候婚动，有什么样的婚缘，会娶一个什么样的女孩子为妻。
梁冬：对。
张一指：诶，占的这个卦就是兑为泽。那么呢，为静卦。我通过这个卦呢，把这个兑为泽让大家有个进一步的了解。
梁冬：对。
张一指：这个兑卦呢，它呢代表的是五行属金。那么，人是代表少女，那么又代表的是喜悦，那么代表的方位是西方。也就是这个，他最终要找的这个女孩子呢，我们就可以想过来了。金的颜色是白的，肤色很白。而且是短发，因为发主的是木之发。你要是五行属金的话，金就要克木，那么这个发是短发。短发而白皮肤的人。那么金的形状是方的。
梁冬：脸比较方。
张一指：脸比较方正，像国字脸。那么就描述一个形象，就是短发；然后呢，是这个皮肤白皙；一个相对方圆……方脸庞的一个女孩子。并且呢，这个女孩子又带有金气、肃杀之气。她应该是个什么呢？应该是一个就是穿军装的人。比如说是公安啊，部队啊，因为带有金气嘛、肃杀之气。并且兑为说、为悦，性格很开朗。
梁冬：文工团的。
张一指：诶，也有可能是文工团的，唱歌的。当时就起了一卦。因为他是八字没一撇。我们就玩卦嘛，一哄哄起了。但他就把这张纸就留下来了，他说我留下做个印证。我说这就是你命中的定数，你可以去兑现。诶，若干年以后呢，他就告诉我。他说，全部是这样的。他找了一个媳妇，就是结婚的媳妇，就像我当年说的一样。一个短头发的、皮肤很白皙的、方脸庞的一个女性，性格很开朗。而且就是咱们武警文工团的一个歌唱演员。
梁冬：哈哈哈……
张一指：穿军装的，也唱歌的一个女的。就跟这个兑卦就全部吻合。而且性格很开朗、很外向。说起话来就是，未闻其声，先闻其笑。这样一个，就是很活跃的女孩子。这就说明这个兑卦。他当时的这个占婚，就打了一个卦。那么若干年以后，全部兑现出来了以后，一样一样的。你不用跑，这就是定数。某种意义上说呢，那就是你跑不了。
梁冬：就这样一个人。
张一指：诶，就这样一个人。当然这个兑卦呢，还有许多其他含义。这一个案例呢，说明不了太多问题，但是可以说明他的神奇性。
梁冬：嗯。
张一指：往下走，诶，那么，兑卦为主要喜悦之象。按照《序卦传》的说法呢，就是物不可以终喜呀。那么你不可以终悦。你悦完了以后呢就要散掉。千里搭帐篷，没有不散的筵席。诶，聚呢，是为了喜悦，聚合离散嘛。但是聚的最终结果是都离散了。所以在这个，巽卦和兑卦之后呢，就跟了一个涣卦。这个涣呢，是涣散的意思。
梁冬：对。
张一指：呃，涣散这个卦呢，涣的组成呢，它是风水涣。卦象一看就非常明了。我大体上先解释一下，什么叫风水涣。
梁冬：上为……
张一指：巽为风。
梁冬：巽为风。
张一指：诶，那下为，坎为水。
梁冬：坎为水。
张一指：那么首先呢，这个巽为风呢，它代表的是，风行水上嘛。就是一个涣散之象。另外呢，这个坎为水呢，是水散的时候是万派分流。巽为风呢，风为散的时候是，四野……四郊遍吹吧、遍野吧。
梁冬：嗯。
张一指：那么巽上坎下，上面有风，那么下面有这个水的话。这就是都是流散之象。它就取了一个涣散之象。另外呢，这个卦呢。联合起来还有什么意思呢？还有一个就是，巽为木，那么坎呢为水。这就是一个……木在水上的迹象。实际上就是乘风破浪的意思。诶，它有两个意思。第一呢，是涣散；第二呢，是乘风破浪。
梁冬：嗯。
张一指：这两个意思同时具备，都是卦象之中的感觉。呃，这两个遇在一起呢，就是，呃，水则呢，悠然藏湿；风则呢过而不留啊。水就流失了，风则过而不留。那么就是涣之象。所以这个卦名叫涣。
梁冬：留不住。
张一指：留不住。
梁冬：诶，说到这个地方，我想起了这个中学的化学。那个时候我们在学化学的时候，说，为什么一个湿的衣服呵，放到这个空气当中，他也会干呢？假设是冷的天气，很冷的天气，它也会干呢。老师解释呢，是说，只要空气有流动啊，它这个流动的空气呢，就把水分子给它带走，于是这个房子，就是这个湿的衣服呢，就能阴也能够阴干了。
张一指：对!对!
梁冬：这什么意思呢？就风啊，带来了涣散。风能够把水啊，变成水气给带走，涣散掉。
张一指：那不是刚才说了嘛，风的散，则是四效遍野嘛。
梁冬：对!
张一指：水的涣呢，是八……呃，这个万派分流嘛。当三点水的时候就涣散、瘫痪。那么当换成火字边的时候，就焕发了精神面貌。有乘风破浪之意。这两个象同时存在。我还是借住一个占例，让大家更好的理解这个卦。
梁冬：嗯。
张一指：呃，这是呢个真实的占例。这个呢是我们在08年初，我们一行人，三个人，那么从北京回兰州过年。春节前，全国大地是一片暴雪，到处大雪，那么各种航班都误点。我们当时的航班呢，应该是正常起飞是十一点整，从北京飞往兰州。但是呢，我们到机场，人家就通知了说，无限期延误，因为两边都下大雪。不一定什么时候就能飞起来，能落下去。那当时我们呢，就说，那占一卦看看什么时候能够走啊，能不能够走得了？诶，就占了一卦。占的卦就是涣，诶，风水涣。诶，这就是把你延误一下，涣散一下，让你不能及时走开。这个卦占了个四爻动。四爻动是什么意思呢？呃，巽卦呢，是在上面，四爻就是巽卦一个最下面的概念。那么四爻动呢，就是巽卦本身的卦体呢，是阴阳阳，四爻动就变成了阳阴阴了，哦，有三个阳就变成乾卦了。
梁冬：嗯。“六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思”。
张一指：诶，我就主要说下这个，四爻的爻辞。
梁冬：对!
张一指：就是为什么这个爻辞呢后来就对应对现得特别地神奇。解释一下“涣其群”。这个解释呢就是说，最终能够离开。涣呢，是暂时的。“涣其群”就是说，能够脱离群体，能够离开。那时候是吉的，没什么问题，最终可以走掉，给了一个肯定的结果。然后是“涣有丘”，为什么叫“涣有丘”呢？因为这个风水涣的互卦里面有个艮为山，艮为山呢，为山丘。那么当时一片大雪的，涣有丘，我们可能想到艮为山呢，互卦为艮为山�