[罗辑思维微信]"民族大熔炉"和"民族大拼盘"2013.6.14
一个做营销的朋友问我，说自己特别好面子，所以常常得罪客户，问我该怎么办。
我也没做过营销哈，但我直觉上这位朋友的问题不出在好面子上，其实没有人不好面子的呀，而且没皮没脸就一定能做得好营销吗？对吧。
我觉得这位朋友的问题很可能是：没有为自己的人生定义好一个清晰的目标。比方说吧花多少年挣多少钱给自己买套房。一个没有目标的人的悲剧不在于没有前进动力，而是会陷入到应对各种环境因素的麻烦当中，而且这种麻烦都是单点去应对，所以很难建立分寸感，所以常常会被各种因素推得团团乱转。而一个有目标的人呢，对具体的麻烦视而不见，但是他有强大的目标啊，所以那些麻烦反而容易在向目标挺进的过程当中被溶解掉。
如果听不懂的话，今天回复“目标”两个字，给你看美国人是怎么干的。
“民族大熔炉”和“民族大拼盘”
——国外民族政策的两大模式
作者：胡联合 胡鞍钢
民族问题是事关国家统一、经济发展、社会稳定和国家长治久安的根本问题。世界各国处理民族(种族)问题的方法，大体上可分为两种基本模式：“民族大熔炉”和“民族大拼盘”(或称“民族马赛克”)。
美国是“民族大熔炉”模式的典型。美国政府不对族群(种族)进行法律、政治等实体方面的认可和标识，不给予族群(种族)集团以法律上的承认，特别是不容许任何一个族群生活在一块属于自己的历史疆域内，而是千方百计通过国籍法、移民法、英语教育、立法、司法、行政、传媒等法律和公共政策，着力构建一个不分来源、不分族群、不分宗教的统一的美利坚民族(Americannation)和美国人(American)身份。美国任何族群的成员(印第安人有所例外)都不得以种族身份为由在政治任命、选举、教育、工作机会等方面给任何人以优待或歧视。
通过两百多年持续不断的民族大熔炉政策，美国有力地建构了美利坚民族和美国人的身份和身份认同。通过强调国族身份的建构和统一，强调个人的公民权利平等(而不是族群的集体权利平等)，避免把公民的财富、权力、声望、职业、教育等个人差距与族群身份、族群集体联系起来，既有力地保障了国家的统一，又有利于激发公民的个人平等竞争，促进国家的经济、政治、社会、文化的发展繁荣，同时也有力地防止了个体之间的矛盾演化为族群矛盾和族群冲突。此外，由于在法律上不允许族群身份和族群集体有超越宪法和法律的特权，特别是不允许任何族群有自己的历史地域范围和特权，有力地避免了族群矛盾和冲突演化为民族分裂问题。
苏联是“民族大拼盘”模式的典型。长期以来，苏联把以民族为单位建立的加盟共和国、自治共和国、自治州(区)和边疆州(区)组成的联盟形式固定化，强化民族标识、突出民族性，把民族问题高度政治化。
这使得各民族把加盟共和国和自治地方看做是“本民族领土”，把加盟共和国和自治地方的资源看做是“本民族资源”，认为加盟共和国和自治地方应由“本民族”的语言、宗教和文化为主导，应由“本民族”干部来领导和管理。在强化民族意识和民族主义的制度安排下，各民族领导者往往被认为是本民族利益的最高代表，是联盟框架内本民族利益的代言人。
戈尔巴乔夫当政后，大力推行“民主的人道的社会主义”改革，取消了宪法赋予苏联共产党的领导地位，从根本上改变了苏联的社会政治制度，各地的民族意识和分裂主义思想日趋高涨。特别是由于长期以来从制度上使民族(族群)意识与地方意识相互叠加强化，各加盟共和国、自治州一直有着强烈的民族意识，把民族意识置于国族意识之上。由于没有从制度上解决国家认同问题，经济发达地区反而成为分裂国家的急先锋，各加盟共和国中最富裕的波罗的海三国(立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚)在1989年率先宣布独立；到1991年底，苏联更是彻底解体，一分为15个国家。
实践证明，“民族大熔炉”模式是解决民族问题比较成功的方法，能够有效地防止民族矛盾和民族冲突演变为民族分裂问题。“民族大拼盘”模式则因其强调民族分界、民族身份、民族团体和地域多元主义体制而使社会泾渭分明、政治多元分野，无法促进民族交融而建构统一的国族，容易使民族矛盾冲突与地区矛盾冲突交织在一起，最终演化为民族分裂甚至民族战争。
罗胖曰：
这是在国家层面使用“视而不见大法”一个典型案例。
矛盾从来不是可以被“解决”的，矛盾是在共同目标和愿景面前被“融化”的。
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