[罗辑思维微信]上帝的花园杂草丛生2014.9.14
罗胖：
和一个在美国生活多年的朋友聊天，说到美国天也蓝水也美，可就是有一条啊：围绕个人生活的服务业那和中国是没法儿比啊。比如说小时工，又贵又不好；餐馆的服务态度又差，还得给小费。那个朋友说：你也可以说这是个缺点哦，但这也是美国社会个人权利伸张、人人平等意识普及的一个结果。在美国的餐馆，顾客是不会对服务员幺五喝六的，因为大家都是平等人嘛。我挣你一份服务费，但并不意味着你可以对我颐指气使啊。在中国人看来这就叫服务业水平比较差了，一个人人平等的社会，它的运行成本确实是相对比较高的。所以美国人才会对很多非法移民，比如说偷渡来的墨西哥人睁一只眼闭一只眼，为的就是增加社会的多样性，多少改善一下服务业的水平。今天你回复“多样性”三个字给你看多样性的一个社会的意义。
德内拉·梅多斯
有机系统和一些社会系统具有的最神奇的功能，是他们能够通过创造全新的结构和行为，彻底改变自身。在生物系统中，这种能力被称为“进化”；在人类社会、经济领域，则被称为技术进步或社会革命。用系统的语言来讲，这被称为“自组织”。
“自组织”意味着系统可以改变自身的任何一个方面，包括增加全新的物理结构(如大脑、翅膀或计算机等)、增加新的调节回路，或者新的规则。
人类的免疫系统有能力对之前没有遇到的各种伤害做出应对，人类的大脑可以捕获新的信息并突然冒出一些全新的想法，都是这个原理。
自组织的力量看起来非常神奇，以至于我们倾向于将其视为神秘的，不可思议或神化了的事物。几个世纪以来，人们一直对大自然中令人叹为观止的多样性保持着同样的敬畏之心，也有很多人相信，只有一个神奇的造物主才能做到这一点。
对自组织系统进一步的研究表明，如果真的存在一个神奇的造物主，他也不能创造出进化的奇迹。不管是他、她或者是它，只不过是设定了非凡的自组织规则。这些规则在全局上左右着在什么情况下，系统应该在哪儿、如何、做哪些增减。
要想实现进化，自组织机制需要一些原料，以及一些实验、变异和测试，以及能够从海量、多变的信息存量中选择出可能的模式，并对各种新模式进行检测。对生物进化来说，原材料是DNA，基因突变是多样性的来源之一，测试机制是环境变化，适者生存。对技术演进来说，原材料是各种研究机构和科研人员，通过多种机制，例如图书馆、论文以及人的大脑等，创造，继承和累积、存储了大量的科学知识，多样化的来源是人的创造力，而测试机制可能是市场竞争，也可能是政府和基金会组织的赞助，或者符合人们的需要等。
当你理解了系统自组织的力量，你就更容易理解，为什么与经济学家推崇的技术相比，生物学家更推崇生物多样性。经过亿万年的进化和积累，DNA的存量非常巨大，具有难以想象的广泛的多样性，这正是无限进化潜能的来源。
同样的状况也出现在人类文化上。强调单一的文化认同关闭了学习的大门，也削弱了人类社会的适应力。任何系统，包括生物、经济或社会，如果变得如此单一，也会变得僵化、难以自我进化；如果某一系统，在结构上鄙视、限制实验，不允许差异和多样性的存在，并消除了这一创新的原材料，从长期来看，将注定灭亡。要记住，我们生活的这个星球是高度多元化的。
在这里，介入点是很明显的，但通常并不受欢迎，那就是：鼓励多样性和实验。在很多人看来，多样性意味着“失控”——让一千种花朵自由绽放，任何事情都有可能发生!谁喜欢这样呢？还是让我们稳妥一些吧，把杂草除掉，种上自己喜欢的花朵，这样会显得更美观、整洁。但是，消除了多样性，无论对于生物系统，还是社会、文化，或者市场而言，都是一场灾难。
本文配图来自小矛漫画。
知识拆迁队 夏星明 读《系统之美 ——决策者的系统思考》的分享，浙江人民出版社出版。
罗胖曰：
经常有人会问——“罗辑思维”会员有什么特征啊？
性别？地域？收入？学历？年龄？
我说，我们从来不关心这个。
原因有二：
1.每一个会员都是活生生的人，不是一堆标签的聚合物。有了具体的人之间的清晰连接，何必还去关心一个粗略分类里的模糊面目。
2.清晰归类是工业社会的思维模式。而在我们的会员中，上至八十老翁，下至三尺孩童都有。多样性反而是发生奇妙化合反应的基础。
上帝的花园本来千姿百态。
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