[罗辑思维微信]你面对的往往不是选择，而是与自己生命的对质2014.12.22
罗胖：
通过2015年会员招募，我们罗辑思维现在算是国内比较大的互联网社群啦!特别特别感谢大家的支持。很多人都在问哈：互联网社群怎么玩呢？是像传统社群那样讲究团结、纪律、行动的一致性吗？正确答案我也不知道啊，我们也是摸着石头过河。我只知道传统的人多力量大的社群时代算是过去了，我们的实验和探索方向有两点：第一呢是多样性，我们强调社群对每一个人的成就，而不是每一个人向集体的奉献；我们强调每一个人各自的方向，而不是集体的统一步调。所以啊，看似是分中求合，而实际上是在合中求分啊；第二点呢，就是开放性。打造社群活力的根本力量不是什么纪律呀默契啊这些东西，而是更多的横向协作，更多的外界力量的介入。那今天你回复“游戏”两个字给你看篇文章，以及我们要玩的一个游戏。
“为什么要探索宇宙呢？”
1970年，一位赞比亚修女致函美国太空总署。在信中，她质问太空飞行中心的科学家——这世上还有无数的孩子食不果腹，你怎么忍心把这么多钱抛到太空里？
修女关心可怜的孩子，着实令人钦佩，然而这悲天悯人的一问，却隐约让我有些不安。因为按照这样的逻辑，似乎如果“探索宇宙”对缓解饥荒毫无帮助，就是无意义，不应当，甚至道德上有所亏欠的。
这世上“急需做”的事情太多了，如果可以质问太空科学家为何不去拯救饥荒，那是否也该问一问，用于救济穷人的钱为何不拿去攻克艾滋病呢？
从这个角度讲，天下人谁不该受到质问？艾滋病人在受苦、在死去，有人却还在书房里写论文，有人在反复训练只为了把百米成绩提高0.01秒，甚至还有人在花前月下谈恋爱，在音乐厅听歌剧，在饭馆里嘻嘻哈哈喝酒。
什么事比什么事更重要？这个问题关乎个人的价值观，实在难以比较。如果尚有孩子挨饿，就没有人仰望星空，那会是一个多么令人丧气的社会。
实际上，把我们带到此处彼处的，往往是偶然的心动，而不是刻意的选择，更不可能是基于对世上大小事业的全盘比较。回顾我们来时之路，哪件事情没几分偶然？你大学进了化学专业，因为你中学第一次化学竞赛拿了满分；她后来研究宋词，因为教语文的中学老师长得又帅又特别喜欢讲李清照……并不是，至少主要并不是因为化学比物理更重要，宋词比《离骚》更重要。
不时有年轻人问我：天下学说林立，哪些才是最重要的学说？我该选哪种学说去研究？尚未入门，或有此一问；待你渐渐深入，这个问题就越来越不相干。你不再是做你选择做的，而是它不由分说地卷着你去做。
在婚姻介绍所里，你东挑西拣，找一个自身条件够得上的最佳候选人，这时候，婚姻生活还没有开始。当你们结婚十年，对方的优点、缺点、相貌、性情，一切都不再是你可以站在对面权衡评价的东西，它们已成为你自己的一部分。生活深处，世界不是分成“你”和“你要选择的东西”，你跟你周边的人与事，融合为难解难分的命运。甚至不妨说，随着生命的深入，一个人的选择余地越来越小，而生命却越来越丰盛。
画家并非每次站到画布前都自问：我做的事情有多重要。倒可以说，他总在考虑怎么把画画好。他并非总是自问“我怎样把画画好”，而是他在构图时、在着色时，在所有时间里，都在做着“怎样把画画好”这件事情。我们的一切品质、一切愿望都在从事情本身中获得意义。当然，在特定的情况下，他可能停下来问自己：我真该一直做这个吗？我不该离开画室去做个流浪歌手吗？
然而这时，你不是站在各种选择之外计算利弊，绘画已是你生命的一部分，你在你自身中选择。不，选择这个词太轻了——你要从你自身挣脱。你与自己的生命对质。
本文是 赛娜 以陈嘉映著作《价值的理由》中的段落为底本编辑写作，为罗辑思维供稿。
罗胖曰：
很多朋友问——
“罗辑思维未来的内容规划是怎样的？”
我说，真的没有规划。
“我们的一切品质、一切愿望都在从事情本身中获得意义。”
我们随时从目标中挣脱。
我们随时和自己的生命对质。
第三年，罗辑思维继续出发。
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