[罗辑思维微信]买了一堆意义2016.1.31

     罗胖:

    很多人说:现在都去搞什么虚拟经济,你听那个词它是虚的呀!中国经济光虚拟行吗?得靠实体经济。这话也不能说他们错,不过他们可能没有意识到一个问题,人类社会本质上就是一个很虚的意义系统啊,没有虚拟的意义,大量的实体经济都不会发生。比如说过年吧,虚吧?但是如果不过年,实体经济会有多大损失咧?中国这一轮的消费升级之所以难,有一个原因,就是因为生产不出足够多的新的虚拟的意义,也就是没有生产出让人消费的理由嘛!比如说,中国现在已经是第一大红酒消费国,大多数红酒也确实是国产的,但是因为红酒消费代表的那些社交含义,这些虚拟的部分是进口的呀,所以最挣钱的红酒也只好是进口的。所以您看,虚拟经济不仅重要,甚至是迫在眉睫的重要啊!那今天您回复“意义”两个字,给你看一篇文章,和我们年货季的最后一天:意义。

    

    刘瑜

    我在国外生活了几年,再过十天就回家了,这两天又开始转悠,想着给亲戚朋友买什么礼物。

    昨天去了名品折扣店,一些过了季没卖出去的名牌,在那里荟萃一堂。

    其实,我平时买东西,是最不讲究牌子的,觉得牌子这种东西,一是欺负人穷,二是欺负人傻,而我平生最痛恨被欺负。每次路过名牌店,我都侧目而过,很有点井水不犯河水的气概。但是,给亲戚朋友买东西,总觉得还是应该讲究点品牌。

    以前在国内读研时,和一个朋友合译过一本书,叫《礼物之流》,是一本人类学的书,大意是说:

    礼物,本质不是东西,而是意义。礼物的流动也就是意义的流动,秩序的流动,或者说得更严重一些,就是人类关系的流动。

    没有礼物,人类的生老病死这些事件,和动物的生老病死,也就没什么区别了。

    我一向觉得,人类学是一门很有意思的学问。我的看法是,它就是一门从猴子的角度观察人类的学问。

    比如,作为一个人,对面有个人打着领带朝你走过来,你不会有什么奇怪;但是,作为一个猴子,你看见好好一个人,脖子上绑一根绳子,绳子垂在胸前,神情肃穆地朝你走来,你肯定会觉得人类真幽默。你会想,人类为了装正经,连脖子上绑一根绳子这种事情都想得出来,还染成各种颜色和花纹,真是有两把刷子。
     罗胖:

    很多人说:现在都去搞什么虚拟经济,你听那个词它是虚的呀!中国经济光虚拟行吗?得靠实体经济。这话也不能说他们错,不过他们可能没有意识到一个问题,人类社会本质上就是一个很虚的意义系统啊,没有虚拟的意义,大量的实体经济都不会发生。比如说过年吧,虚吧?但是如果不过年,实体经济会有多大损失咧?中国这一轮的消费升级之所以难,有一个原因,就是因为生产不出足够多的新的虚拟的意义,也就是没有生产出让人消费的理由嘛!比如说,中国现在已经是第一大红酒消费国,大多数红酒也确实是国产的,但是因为红酒消费代表的那些社交含义,这些虚拟的部分是进口的呀,所以最挣钱的红酒也只好是进口的。所以您看,虚拟经济不仅重要,甚至是迫在眉睫的重要啊!那今天您回复“意义”两个字,给你看一篇文章,和我们年货季的最后一天:意义。

    

    刘瑜

    我在国外生活了几年,再过十天就回家了,这两天又开始转悠,想着给亲戚朋友买什么礼物。

    昨天去了名品折扣店,一些过了季没卖出去的名牌,在那里荟萃一堂。

    其实,我平时买东西,是最不讲究牌子的,觉得牌子这种东西,一是欺负人穷,二是欺负人傻,而我平生最痛恨被欺负。每次路过名牌店,我都侧目而过,很有点井水不犯河水的气概。但是,给亲戚朋友买东西,总觉得还是应该讲究点品牌。

    以前在国内读研时,和一个朋友合译过一本书,叫《礼物之流》,是一本人类学的书,大意是说:

    礼物,本质不是东西,而是意义。礼物的流动也就是意义的流动,秩序的流动,或者说得更严重一些,就是人类关系的流动。

    没有礼物,人类的生老病死这些事件,和动物的生老病死,也就没什么区别了。

    我一向觉得,人类学是一门很有意思的学问。我的看法是,它就是一门从猴子的角度观察人类的学问。

    比如,作为一个人,对面有个人打着领带朝你走过来,你不会有什么奇怪;但是,作为一个猴子,你看见好好一个人,脖子上绑一根绳子,绳子垂在胸前,神情肃穆地朝你走来,你肯定会觉得人类真幽默。你会想,人类为了装正经,连脖子上绑一根绳子这种事情都想得出来,还染成各种颜色和花纹,真是有两把刷子。

    问题是你不是猴子,你得理解那根绳子上所飘荡的意义。

    想到这一点,我就更觉得买一些“品牌”送人,是一件事关重大的事情。因为我送给人家的,不仅仅是东西,而且是“意义”。从使用价值的角度讲,一条地摊上买的围巾和一条品牌围巾没啥大区别,但是,从“意义”的角度讲,给品牌付款的那一刻,象征着我对你的重视,也就是你对我的意义。

    于是,我就在这里转来转去,寻找价格适中的意义,这个意义不能重到砸坏我的心脏,但也不能轻到让我眼睛都不眨一下。意义们前呼后拥,五颜六色,朝我挤眉弄眼,在它们的勾引下,最后,我买下了一大堆意义,其中包括五个钱包、两条围巾、一件衣服、两个挎包、三个装饰品、一双鞋。

    后来,我气喘吁吁,买不动了,坐在商场旁边的窗台上。我拿出纸和笔,统计我买了几样东西,还差几样。我算得很专心,勾勾叉叉打了满纸,脚边堆了一座小山似的礼物。

    最后结账的时候,售货小姐笑嘻嘻地说:“你买了一大堆东西。”

    我真想纠正她,不是一大堆东西,是一大堆意义。

    我要把这堆意义装进箱子,坐上飞机,带回家,然后打开,一件一件拿出来,一件一件送到人家的手上,听人家的赞叹。

    到那个时候,我会想,所有这些无聊的牌子,无聊得多么有意义。

    本文由罗友 陌上花开 推荐。由作者 刘瑜 授权罗辑思维发布,选自《送你一颗子弹》,上海三联书店出版。

    罗胖曰:

    在很多原始部落里,至今还盛行“礼品经济”。

    同样是在物资上互通有无,但是他们不用金钱购买,而是“互相送礼”。

    当然,长期的习俗也大致规定了彼此送礼的种类的数量。

    这是人类社会的一个协作规律——

    小群体,熟人社会,靠礼物,靠意义。

    大群体,陌生社会,靠交易,靠价格。


  返回前页  返回列表页 百拇医药网 杜义华