[罗辑思维微信]你应该学会不相信2016.2.28
罗胖：
我曾经讲过，如果某个朋友有事问你的意见，那在大部分情况下你最好迅速找出他的倾向性，然后同意他，以坚定他选择的信心。哎，这可不是在害朋友啊!而是我越来越明白两个道理：第一呢，选择本身是一个非常个人的事情，在我身上这么选是对的，在别人身上未必就正确啊!所以劝说别人接受自己的选择，既没道理也没用处；第二呢，就做成一件事来说，信心和投入度比选择做什么要重要的多啊。一个差一点的选择，如果信心满满的投入的去做，结果也未必就坏。这不只是对朋友啊，对自己也是一样。最近我就看到一句很有意思的话，它说啊，当你不知道如何选择的时候就抛硬币嘛，当抛过一次觉得结果还不满意，还想抛第二次的时候，你自己就知道答案了嘛。哎哎，你看一个人的剧本，其实是早就写好的。那今天您回复“相信”两个字，给你看一篇经典的文章：相信。
二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远被掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔 。
曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石， 原来很容易烂。雨水很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。
譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。
譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。
譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。
譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。
譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。
譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？
有的，不过都是些最平凡的老生常谈。
曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。
曾经不相信“色即是空”，现在相信了。
曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。
曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”
相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。
本文由罗友 陌上花开 推荐。作者 龙应台，选自《南方周末》。
罗胖曰：
佛法中，净土宗讲究“信、愿、行”三要。
你先得相信了，然后再去发愿、践行。
没有“相信”这个基础，什么都谈不上。
相信什么，不是论证和说服的结果，它是一个人自由意愿的选择。
选择什么？
表面上，是选择什么是正确的。
实质上，是选择和什么人合作。
返回前页 返回列表页 百拇医药网 杜义华
