《水煮西游记》二十五 猪的价值取向

上一章     猪一路上都在低吟:“轻轻的我来了,正如当年我轻轻的走。”众人静静的听着不觉间已行至高老庄庄外,猴子在外面高声呼叫起来:“高老庄的乘猪快婿回来了!”庄内早有人通报庄主,远见一白发老者带村会计、妇女主任等迎将出来:“猪爷西天取经凯旋归来让我等凡夫俗字甚感脸上有光呀,快快有请。”

    庄主将众人引进大厅,礼过后猪开始左右不安起来,起身问庄主:“请问泰山大人,我内人可安好?”庄主大笑:“小女早梳妆打扮,在后堂恭候,来人,带猪老爷去见猪夫人。”猪起身向三人行礼:“请各位与老庄主叙叙,我去去就来。”一蹦一跳的随家丁而去。

    猪兴奋的推门而进,却不料猛然间见一巴掌迎面而来,狠狠的扇在他的雷公嘴上,猪正要发火,却见面前是自己娇滴滴的老婆,哼哼道:“我们多年未见,为何第一次见我就来一巴掌?有朋自远方来,不宜巴掌乎?”猪夫人气呼呼的坐回床上:“你还有脸回来?”猪奇怪的问:“我奉大唐皇上之命西天取经,也算是光宗耀祖,现在都叫我海龟,我怎么就没脸了?”

    不料那高小姐独自哭泣起来:“官人,你倒逍遥自在,可知我之苦,自幼我就立志嫁个金龟婿,于是我就发奋,因为我深知要和钻石匹配,自己先要磨练,可是一挑就是数年,我也韶华渐逝,不料当年被你强暴,却也感觉到甜蜜,有时候失身竟然也幸福,本想嫁猪随猪,仰仗你天蓬元帅的威名,通过做饲料来重振我高老庄的雄风,哪知你被那该死的猴子抓去发配到西天,让我的一切都灰飞湮灭,你说你是不是该打?”

    猪听得老婆道出了心声,也叹息起来,竟然一时无言以对:“其实当年我也无甚大的志向,只愿意做一只幸福的猪,陪在老婆身边,却不料老婆有如此大的志向。”猪夫人道:“你走之后,高老庄开始转型做房产,现在虽然经营不善,但我也开始琢磨人生的真谛,官人,现在正是高老庄用人之际,能否留下来帮我?”猪听到这里才明白老婆转弯抹角的就是要打动他留下来,可一想到师傅和师兄弟心里就开始忧郁。

    猪夫人又道:“你可知一只猪生活在这个世界上有什么价值取向?”猪茫然看着自己老婆。猪夫人接着说:“一只猪生活在这个世界上如果一个人一样,需要有自己的追求,你可以选择三维坐标中的一个方向,这三个方向就是福、贵和雅。”

    富,让我们常常联想到荣华,香屋宝车,象那个专门给猪做软件的比尔,就富加天下,很多人将富作为终身的追求。

    贵,分为学贵,权贵和行业贵。学贵要拿几个哈佛剑桥的博士文凭,就象你师傅唐僧一样。至于权贵是猴子的毕生追求,从小就想做“齐天大圣”,不惜与玉帝分庭抗礼。而行业贵看看你师弟沙僧,人家依仗流沙河的重要地理位置,当年做物流很是风光。此三人都做到了贵,却贵的不同。

    雅,分为小雅与大雅。小雅是通过着装等带给人的一种感觉,比如一个人的气质、风度、儒雅等;而大雅是通过研究一种事物自己心里体会到的一种悦,比如佛祖不吃不喝整天念经,自得其乐,其实是大雅的一种表现。

    猪听到这里,呆呆的看着自己的老婆,仿佛第一次了解一般:“人生原来有如此多的奥妙,那我现在就下定决心成就一番事业。”猪夫人破涕为笑:“官人你终于开始思索猪的一生了,你要下决心这很关键,但下了决心后要有规划,有了规划后要有原则,有了原则后要有行动力,有了行动力后还要能持续。否则就成了小人常立志了。”

    刚谈到这里,家丁跑进来通报:“唐僧和高老爷吵起来了!”猪夫妻两个大惊,慌忙往前厅跑去。

    要问唐僧和高老爷为何事争执,我们下回分解。

    后记:人的一生都应该确定自己的价值取向,富贵雅是个三维坐标,也就是说不能重合,一个人要做到大富大贵大雅那是不可能的,所以在坐标中确定自己的位置很重要,比如你可以做到小富小贵小雅。很多人立下了宏伟的志向,数年过后却发现一事无成,究其原因不是志向不够远大,而在于执行力、原则与持久性,否则就是“小人常立志”,一个一个的志向随着时间的推移而破灭,而做不到“君子立志常”。下一章

    
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