千万别在背后说人闲话了！！看完你会知道有多可怕。
2016/8/25 大爱普度健康营养管理

    

     《伊索寓言》里，有一则这样的故事。

     伊索做奴仆的时候，一天，主人要宴请一些哲学家，吩咐伊索做最好的菜招待贵宾。

     伊索收集来许多动物的舌头，准备了一席舌头宴。

     开席时，主人宾客都大惑不解，伊索说："舌头能言善辩，对尊贵的哲学家来说，这难道不是最好的菜肴吗!"

     客人们都笑着点头称是。

     主人又吩咐他："我明天要再办一次宴会，菜要最坏的。"

     到了第二天，宴席上的菜仍是舌头。

     主人大发雷霆。

     伊索却说："难道不是祸从口出吗？舌头是最好的东西，也是最坏的东西啊! ”

    

     是啊，舆情昭昭，舆情昏昏，皆因言辞而起。

     良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒，亦借话语而生。

     在这个意义上， 它就是一把双刃剑。既可辨是非、知对错、分善恶；也可混淆黑白、颠倒乾坤、逆转美丑。

     周华健唱得好：你这样一个东西，让我欢喜让我忧……唱的就是这种爱恨两难的尴尬。

     语言能造福，语言也能作恶。

     照说，任何一个自由人，有基本的理性，都会选择前者，而规避后者。

     但问题是，这世上有太多人，行事说话，与“理性”二字，都是背道而行的。

     比如，长舌妇、长舌男。

     嗜痂成癖，传谣成瘾，闻膻而起，以窥人隐私为快，以暗箭伤人为乐，以恶意攻击为荣……实在是令人恼火至极。

    

    

     曹仙源先生有一篇文章，专写对此类人物的痛恨：

     大千世界，无才不出。

     其中之一变异者：舌头长，性情刁，不务实，专伤人。

     此辈拿了工资，饱食无事，癖好穿门窜户，说东道西，蜚短流长，拨弄是非，旨在毁谤他人，装点自己。

     其意险恶，其术卑鄙!

     这些屑小之徒有时还是一个小小群体，活像泰戈尔在《戈拉》中描写的那样：“如果他们当中有一个人撒谎，整群人就像豺狼那样跟着他齐声嚎叫，他们跟我们不一样，不以随声附和为耻……”

     对此，极端斥为“人际公害”，民众骂为“人间无赖”。

     来说是非者，必为是非人。

     因为你以是非为食，以谣言为营养，以他人隐私为饲料，长期服用，必然成长为一坨腥膻的人渣。

     《圣经》亦云：

     你们怎样论断人，也必怎样被论断；

     你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

     就是这样的。

     与人交往，分享信息，都自不可免。

     情绪使然，背后说人，夸大其辞，也会有冲动的快感。

     但是，如不严守界限，轻易侵犯他人，必然会搬石头，砸自己的脚。

     《59秒心理学》，提到一个心理实验，由内瓦克俄亥俄大学的约翰·斯克朗斯基发起，用以调查散播他人坏话的负面效果。

     一批参与者们进入实验室，观看一些演员谈论第三方——比如朋友或熟人——的录像。

     有一些演员，一直在揭发他人，说别人的缺点。

     有一些演员，则一直友好而温和地，谈论他们的朋友。

     事后，参与者需要对演员的性格进行评价。

     令人惊异的是，虽然前者批评的是别人的缺点，但参与者却把这个缺点，与批评者本人联系在一起。

     也就是说，当你在说别人“很贱”时，在听众的心里，你也等于“很贱”；

     当你在说别人“不要脸”时，在旁观者心里，你也有了“不要脸”的气质；

     当你在说别人喜欢“走后门、潜规则、肯定是睡到了今天的成就”时，在他人眼中，你也是这样一个“不择手段”的人。

    

     这就是“同步特征转移”效应。

     当你谈论另一个人时，倾听者会无意识地，把你与你所谈论的性格特征联系起来，最终，这些特征都会“转移”到你身上。

     心理学家指出，多说和善之语的人，也会被视为一个好人。

     他们是对的。

     因为，根据闲谈效应，不论你评论别人什么特征，这些特征最后都会被反馈回来，并视为你的特征。

     最后，想告诉大家，如果你身边有这种人，有多远，离多远。

     与他们过招，不论是讨好，还是对抗，都太浪费心力。

     如果你还算理性，就应尽早地、果决地、最大限度地，为自己规避麻烦——远离他们。

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