人应如何活才能最大限度的获得幸福
2015/8/15 陆家易健康
问：如何每天都收到这么好的文章呢？
答：点击标题下面蓝色字体关注我们就可以了!
我们现在人说的“学问”一般人就觉得是知识渊博，什么都懂，如果这么理解最多也就对了一半，只是学，就是博闻强记，记问之学，只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问，《礼记·学记》里也说到“记问之学,不足以为人师”所以这只是做学问的基础而已，真做学问，《论语》开篇就说到“学而时习之”说的就是：博闻强记后，用到践行上，反复的实验是不是书本说的那样，如果真按照书本说的做了，真得到好处了，只有这样做了才能体会到作学问的快乐，才有“不亦说乎”，小时候大家都经历过，老师要求背诵课文，你们觉得“不亦乐乎”吗？
我觉得是“不亦苦乎”，只有了解书本后用于践行，得到利益才有可能“不亦乐乎”，才有读书的快乐，这样才是读书，这样才是做学问，然而真正的学问不一定都从书本来，书本只是一种便捷获取学问的途径而已，共同的一点学问皆从实践中来，好比我们农村的老农民，天天种田，不怨天尤人，烈日当空，汗流浃背，一口茶水入口即绽开笑容，你问他“你不觉得苦吗？”他说“这就是命，没啥苦不苦的!”能做到这样也是一种学问，真学问就在平凡之间，学问是用一个人的经历践行养出来的，不是听闻出来，简单说下我对上面老人的理解：每个人出生皆有各自的使命，口渴有水喝，肚饿有饭吃，能在烈日当空下劳动，身体棒，没病痛，不偷不抢，自己靠劳动，能够自足，不受战乱，不像我们坐办公室的被迫工作，晒不了太阳，永远觉得自己不满足...以后我们会详细说说这一方面的东西...期待您的关注...
只有懂得什么是学问，才能更好的做学问，才能做到不容易自满!
下面我们说下如何做学问，由于我们以后将主要从儒道释(儒：孔子后形成的儒家，道：老子后形成的道家，释：就是我们现在说的佛家，是释迦摩尼后形成的，孔子，老子，释迦摩尼也就分别被后世称为这儒道释三家的教主了)，说这个之前也强调一个大家容易混淆的概念：举一例子：佛法，佛学，佛教，和尚/尼姑，这些是不能划等号的，佛法：是指释迦摩尼佛说的话，一般我们从佛经中可找到，富含人生智慧，
佛学：是后人研究佛经以及佛文化的一门课，
佛教：是后人用佛法为依据，按照后人自己的理解而形成的团体组织，
和尚尼姑：在印度出家的叫比丘比丘尼，是佛法传到中国后，剃度出家的佛弟子才叫和尚尼姑，相对的
有“居士”就是在家的学佛法的人，严格的说和尚尼姑居士都是合格的皈依佛的佛弟子，都有相应戒律
现在由于人心不古也就把这称呼贬低了，以前的出家当和尚都必须要有文牒的，类似大学毕业证，国家认证的，只有高智商的人才有资格出家!
所以儒学，儒教，道学，道教，道士...也是不一样的含义，我们学的是佛法，儒法，道法，智慧之学，我们也不属于任何宗教，也不属于任何组织，当然我们既然学了国学这些，自然要对国学恭敬，比如拜佛，拜神，拜孔子等，我们拜的是对他们教育我们的感恩之情，是他们让我们懂得如何快乐生活，这个也是弟子对老师的感恩的基本礼仪!关于基本的一些东西做如上简单带过，现在我们开始说说如何做学问(这里只要分3大点)：
第一，引用佛经《大般涅槃经》[三十六卷]里一句话简单讲“四依四不依”是我们判断是非的标准
：
依法不依人。就是说我们做学问，在没开悟前，我们只能
以圣人经典为依据，佛经里我们依据的就是
各种“经”，按照我自己的理解，在道儒里也一样，孔子的一些和记录孔子的一些言行的书《论语》《
大学》《中庸》等，老子的《道德经》，《朱子家训》里有一句话“子孙虽愚，经书不可不读”我们定
要把这些经书读了，加以践行，方可进入做学问!
2.依义不依语。就是要我们不可以某一家某一派的言语作为评判的标准，要读懂经书的真正的义，持而
行之，方可明经典的真正意思，不可依附表面言语!
3.依智不依识。这里说我们要依据有智慧而不是意识，先提示下有兴趣的朋友，我们的智慧不是我们的
想法，智慧不是小聪明，真正有智慧的人是没有谋略一说!能分别“智”“识”就已经很不得了了，我
也不太清楚啊，等以后有足够能力机会，时机到了再做细说
4.依了义经不依不了义经，这个就更难说明，需要大家有点佛学基础才能说的明，也以后做说明!这里
提示下：了义经就是彻底的智慧经书，不了义经是属于为了解释了义经让我们能明白的一种指示经，好
比我要过河对面挖金矿，了义经就是金矿，不了义经就是过河的船或桥，过了河了这些都可以不要!
所以学佛，不是一般人能学，不是剃个光头就可以学，学佛的人是大丈夫才有勇气学，以后有机会细说
!
做学问第一点简单两个字……读经
第二，从儒学上说，还是《论语》的开篇句：“学而时习之，不亦乐乎”做学问必须要学文持行，
一定要结合自己的践行，曾子。就是写《大学》的，孔子的接班人，《中庸》是孔子的孙子-子思写的，基本孔子的文脉就这一系统承接下来的，曾子在《论语》也说过：：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”真正做学问的人，每天都要反省自己的言行举止，1.跟别人一起做事是不是做到忠诚，没有谋私？2.交朋友是不是做到诚信，不欺骗，说到做到？3.学习的知识是不是已经践行过，真正去做过？这样每天这么反省自己，才是有做学问的样子!
做学问第二点简单两个字……持行
第三，引用《道德经》“ 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 ”简单翻译
成现在话:悟性好的，聪明的人一听到真正大道理，就会相信并经常用他它来践行，一般慧根，悟性的人，觉得有道理又有时不信，半信半疑，自然没有持行之说，愚钝的人，一听这话，大笑并觉得你在说笑话，或拿他开心而已!这告诉我们没做过的就不可随便按照自己的主观去评判别人是非，打一个比喻:作为土生土长的广州人你父母说你湖南丈母娘做的菜很辣，你老婆说你广州的父母做饭没味道，你说你如何评判？哈哈，如何处理？这个就是大学问，书本上没有现成的答案，有智慧的人就会在这里找到一个平衡点!辣还是不辣？有没有味道？你用心去做，体会，自然能做到和睦家庭，这就是学问!
做学问第三点两个字……信解(从相信开始持续解决问题以及过程中所遇到的一切问题)!
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