苗炜:你能忍受什么样的笑话?
2015/1/10 三联生活周刊

     我们每天都会接触到笑话,有的好笑,有的不那么好笑,有的冒犯别人,有的冒犯更多人。你能接受什么等级的笑话呢?笑话可以干净、俏皮,不伤害人,比如一级笑话是这样的——

     有个魔术师,养了个鹦鹉,他表演魔术的时候,鹦鹉就在旁边观看,久而久之,鹦鹉掌握了魔术师的所有秘诀,每当他表演的时候,鹦鹉就说出他的诀窍在哪儿。魔术师非常生气,又心爱这个鹦鹉,于是,他决定飘洋过海,去一个讲不同语言的国家继续演艺生涯。很不幸,船在海上遇到了风浪,发生了海难,魔术师和鹦鹉只能坐着救生筏逃命。他们在海上漂了三天三夜,饶舌的鹦鹉一语不发,魔术师很奇怪,就问它:“你这个多嘴的鸟儿,怎么不说话了?”鹦鹉看了他一眼,回答说:“我想了三天,你到底把那条船变到哪里去了?”

     这个笑话,不冒犯谁。那第二等级的笑话该是什么样儿呢?

     有个魔术师,养了个鹦鹉,他表演魔术的时候,鹦鹉就在旁边观看,久而久之,鹦鹉掌握了魔术师的所有秘诀,每当他表演的时候,鹦鹉就说出他的诀窍在哪儿。魔术师非常生气,又心爱这个鹦鹉,于是,他决定飘洋过海,去一个讲不同语言的国家继续演艺生涯。很不幸,船在海上遇到了风浪,发生了海难,魔术师和鹦鹉只能坐着救生筏逃命。他们在海上漂了三天三夜,饶舌的鹦鹉一语不发,魔术师很奇怪,就问它:“你这个多嘴的鸟儿,怎么不说话了?”鹦鹉看了他一眼,回答说:“他妈的,你到底把那条船变到哪里去了。”

     第二等级的笑话,只是有一句脏话。

     再脏一点儿行不行呢?再脏一点儿就是第三等级了。

     一位男士打高尔夫球,他是初学者,在打球过程中会犯糊涂。他打到第四个洞时糊涂了,就跑去问他前面的一位女士:“我在打第几洞?”女士回答说:“我在打第五洞,你在我后面,所以你应该在打第四个洞。”男士继续打球,到后九洞时,他又糊涂了,便跑去问前面那位女士:“我现在在打第几洞?”女士说:“我在打第十四洞,你在我后面,你在打十三洞。”十八洞打完,男士回到会所,见前面那位女士在休息,他就上去感谢,两人攀谈一阵儿,男士问女士,你是从事什么职业的?女士回答:说来好笑,我是销售经理,卖卫生巾的?男士恍然大悟:我是卖卫生纸的,怪不得我的洞老在你后面!

     你可以忍受脏话,但这个笑话会有轻微不适吗?它比较粗俗,算是DIRTY笑话了。

    

     关于笑话为啥可笑,一般有三种解释理论,第一是优越论,贬低别人的冲动,比如嘲笑律师、嘲笑官僚这一类的笑话,第二种是不协调论——

     一个老头死后下地狱,遇到另一个老头,膝盖上坐着一个梦露。他惊叹道,“这里不可能是地狱吧,你不但没受罚,还在享受!”他的朋友回答说,“这是惩罚——这是梦露的地狱。”

     第三种是释放论,某种压抑被释放了,很多性笑话都是这样的。

     还有一种冒犯论,一个笑话冒犯一类人,比如——

     世界其他国家怎样才能消除肯尼亚人在长跑方面的优势?答案是:给他们买校车。

     一个路人如何阻止一帮黑人轮奸一个女的?丢给他们一直篮球。

     这样的笑话当然是“政治不正确”的,是种族主义的。但这类笑话很多。

     第四等级的笑话如下——

     中国人、美国人、犹太人去喝啤酒,啤酒里有一只苍蝇,美国人没发现,连苍蝇一起喝了下去,中国发现了,把苍蝇挑出来接着喝,犹太人也发现了,他把苍蝇挑出来,逼迫苍蝇:把你喝的啤酒吐出来!

     政治不正确的笑话会冒犯别人,如果政治不正确再加上性笑话,那就是第五等级的笑话——

     话说在非洲,有三个人,英国人,美国人,当地黑人,一起去河边钓鱼,到了河边,英国人掏出阳具,往河里一探,说,水温摄氏26度,美国人掏出阳物,往河里一探,说,水温华氏78度,黑人诧异:你们的阳物还有这样的功能?他也掏出来,往河里一探,过了会儿,说道,水深2英尺7英寸。

     我们这里,嘲笑犹太人和黑人好像还可以接受,但尊老爱幼的地方,嘲笑老年人会更严重一些,这第六等级的笑话违背了公序良俗——

     一对老夫妻,在乡村餐厅里庆祝他们的金婚,饭菜可口,酒也美味,老太太说:“我们五十多年前就是在这里相识的,一切恍如昨日。”老头儿说:“是啊,我记得,我们当时在餐厅外的篱笆上做爱。”老太太说:“我们要不再来一炮?”老头儿说:“没问题啊!”两人吃完饭,就到餐厅外面,见四下无人,就靠着篱笆做爱。高潮迭起,事毕,老太太说:“你怎么这么厉害,比年轻时还厉害!”老头儿说:“五十年前,这篱笆没有安电网。”

     波德莱尔认为笑是邪恶的,所以是深具人性的。人堕落了,才意识到自己的优越,于是笑得忘乎所以,但我们应该“在嬉笑诙谐之处听到或看到中正和敦厚。”不过,我们现在处于一个越来越热衷搞笑的时代,肆无忌惮,不会考虑堕落的问题。

     英国喜剧演员约翰·克利斯说:“我在表演时会讲关于德国人、英国人、法国人的笑话。但是当我说有一个关于墨西哥人的笑话时,现场就僵住了。为什么大家都觉得不舒服?是因为墨西哥人需要特别的保护吗?这种想法太傲慢了。你无法给笑话划定明确的界限。所有的笑话都是对人类行为的批判。”

     这种说法对吗?

     诺曼·莱布雷希特有一次在纽约看歌剧,女主角是个200公斤的大胖子,她几乎是在别人的搀扶下唱完的。第二天,诺曼·莱布雷希特看纽约当地报纸的剧评,居然没有一篇文章提到女主角的体重问题,因为,说一个女人太胖影响了演出的效果,是“政治不正确”。他说,到底该要言论自由呢?还是该要“政治正确”呢?

     第七等级的笑话,是嘲笑一些神圣事物的。

     音乐课上,老师让学生用语言描述贝多芬的乐曲。一学生说:森林绿地,鹿在饮水。老师说,嗯,这是田园交响曲。一学生描述:革命的激情,英雄主义,自由!老师说:不错,这是英雄交响曲。一学生说:一根大鸡巴!老师疑惑,这是什么?学生道:这是致爱丽丝。

     哲学家齐泽克分析说,这个笑话是将要去除掉语言中的矫饰,警惕那些无聊的隐喻。

     但伟大的音乐家、美妙的爱丽丝,怎么能被这样粗俗地对待呢?

     第八等级的笑话更进一步——亵渎神灵,而且肮脏。

     耶稣被钉上十字架前一夜,门徒们商量说,耶稣快要死了,他还是个童男子呢,应该让他尝一尝男女之欢。他们凑巧找个妓女玛丽,把她送到耶稣那里去。但是,没过多一会儿,妓女玛丽就跑了出来,门徒们问她,你怎么跑出来了?玛丽说,我在耶稣面前露出私处,耶稣伸手过来说:多么可怕的伤口啊,我来使之愈合!

     在耶稣看来,世人身上多有创口,总要治愈世人。但我们堕落了,不需要治愈,只需要笑话。这个笑话讲出来,会冒犯不少人,他们中那些脾气急的,会说,操你妈!你个大傻逼!脾气好一点儿的会说——

     我从前是亵渎神的,侮慢人的,然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候做的,并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。愿这样的信心和爱心也临到你。

     第九等级的笑话是什么样子呢?我不敢写了,我忏悔去了。

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