读点 | 人心不古——致年轻
2014/12/16 笨鸟文摘

     ▎摘自逻辑思维论坛

     那天和朋友们吃饭,朋友不断唉声叹息。我们问他怎么了,他说有个表妹,九二年的,整天就是在QQ空间和朋友圈里晒自拍,要不就谈论各种韩星,基本没法沟通。大家一听,都纷纷倒起苦水来,说现在的九零后责任感差,不合群,个人主义至上,贪图享受,整天搞些不知所谓的娱乐,跟咱们小时候那没法比,以后中国可怎么办。总之一句话——世风日下,人心不古。

     说到后来,忽然一哥们儿说:“哎,你们觉不觉得有点耳熟啊?”大家再一琢磨,都乐了。

     在座的都是八零后,想想看,那时候我们背负的骂名,也不小。我记得那会儿报纸动辄痛心疾首,说如今的孩子都是独生子女,脾气暴躁,是垮掉的一代,还起了个绰号叫“小皇帝”,跟现在我们批判九零后的论调差不多,也是八个字——世风日下,人心不古。

     一想到这个,我就突然有了惭愧。仔细想想,我们对九零后的种种看不惯,不算新鲜事,这只是在重复我们八零后当年的遭遇罢了。比如说,九零后喜欢用火星文,就是用一些生僻字来代替寻常字,包括我在内的很多人都曾嘲笑其为脑残体。再回想我当初刚上网那会儿,版主叫做斑竹,姑娘叫做美眉,邮件叫做伊妹儿,大侠叫做大虾,喜欢叫稀饭,那是第一代网络语言,主流媒体也着实批判过一阵。在他们眼中,这也是污染中文的“脑残体”。

     在我们看来,当年那些批判者都是老古董,陈腐得可笑。在火星文使用者眼里,我们何尝不是在重复上一代人的偏见和倚老卖老?

     再往上数,七零后也不怎么受上一辈待见。那时候流行的是喇叭裤、没拆标签的墨镜,双卡录音机,气得老一辈的老太太带剪子上街,见喇叭裤就剪。我手里有几本从前的道德丛书,篇篇都语重心长,中心意思是你们做事太毛糙,不懂得关心别人,要懂得涵养和学习,不要沉迷于标新立异,少听靡靡之音。那时候还出了本奇书叫《怎样鉴别黄色歌曲》,可见当时的人们对道德沦丧焦虑到了什么地步。

     再往上数到六十年代五十年代,我就不太熟了。不过可以想象的到,无外乎还是九斤老太那一套论调:“一代不如一代”。

     如果我们把尺度放大到整个中国历史去比较的话,就会发现其中的滑稽之处。现在很多人感慨说如今道德沦丧,人都冲着钱去了,哪像民国有古风;我们再去搜检民国报章,会发现颇有大把遗老在感慨西学东渐,西洋奇技淫巧潮水一般涌入,哪像从前”中学为体西学为用”那么质朴。再往前数呢?明清小说笔记里动辄就来一句:“世衰道微,人心不古,邪正不分,善恶颠倒”,要么就是“窃慨世风日下,士之识力不足与谈方今之计。”再往前追,宋代追忆孔孟,喟叹人心浇漓;回追到孔孟时代,老夫子们都在怀念周礼,觉得这世道礼崩乐废已经快完蛋了——这么一路追下去,恐怕可以追溯到山顶洞人在感慨元谋时代那朴实刚健的猿人时光。

     所以你看,这一代看不起一代的现象,已经形成了文化,从未间断过。世风永远日下,人心从来不古,光看这些言论的话,这世界早就堕落到无底深渊,简直就没法儿要了。所幸天道有常,客观规律不以个人意志和观感为转移,历史始终在不断前进,社会还在一直欢实地发展,一代代傲慢总会消退,一代代新人总会上位。

     所以说,人心不古,是一句好话。不古意味着年轻,年轻意味着无限的活力、无限的可能性。一代一代的“人心不古”,才构成了这个世界进化的源动力。那种“世风日下”式的反思,看似震聋发聩,实则只是一种发现自己无法适应新时代的焦虑罢了。

     胡适在《不老》里说少年人应该问自己:“我们到了六七十岁时,还能保存那创造的精神,做那时代的新人物吗?”对此李敖先生进一步阐发:“这问题还不是根本问题。我们应该进一步,问自己道:“我们该用什么法子才可使我们的精神到老还是进取创造的呢?我们应该怎么预备做一个白头的新人物呢?”

     他们的问题,实际上问的是如何保持年轻。而答案其实就四个字——人心不古。

     点击左下角阅读原文可一键快速关注订阅

     今日目录(20141215)

     观点 | 唐岩说,人都想八面玲珑处理每个问题,但只有上帝才做得到

     图点 | 读书,是门槛最低的高贵之举

     读点 | 人心不古——致年轻

     看点 | 今后20年你将在这样的中国生活

     笨鸟文摘11月十佳文章之六 | 许多爸妈不知不觉中在培养着白眼狼!

    

    笨鸟文摘(bnwz2012)

     先飞之笨鸟,文摘之精华。选文交给我们,时间节省给你。我们是覆盖人群超过1000万的微信自媒体第一联盟“WeMedia”成员,合作微信:56306838

     阅读原文

    http://www.duyihua.cn
返回 笨鸟文摘 返回首页 返回百拇医药