娼妓者何?一个古老行业几千年的兴衰|中国娼妓史
2016/5/17 凤凰读书

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     中国娼妓史

     作者: 王书奴

     出版社: 中国文史出版社

     出版时间: 2015-1

     定价: 42.00元

     娼妓者何?“因要得到他人相当报酬,乃实行性的乱交,以满足对方性欲的,是为娼妓。”

     中国娼妓史者何?“记述吾国历代娼妓赓续活动之体相,为有组织有统系之研究,以阐明其承变演化之迹,及互相因果之关系,叫做《中国娼妓史》”。

     作者“少年时代曾经一度浪漫生活。十年旧林,依约扬州。此中黑幕,十得八九”。且有感于“娼妓问题”乃整个的“社会问题”,而出版界著术阙如,乃发凡起例,撰为是篇,以期引起社会的“特别注意”。

     序言:我做这本书有几个动机

     第一,我在少年时代曾经一度浪漫生活。十年旧梦,依约扬州。此中黑幕,十得八九。久已欲变更《平康记》《北里志》体裁,做出一部书来,以志鸿爪,兼供研究社会学及其他学术者小小参考资料。饥来驱人,萍转四方,频年篝灯做写讲义的生活,实在无闲暇来做这类笔墨了。

     第二,十年以来,“废娼”声浪甚高。民国十七年以后,江浙等省业已次第实行,是娼妓事业,已有日暮途穷景象。娼妓事业,大概约有三千年历史。但从她的起源,究源竞委,用统系叙述,勒为专书的,现在别的国家都是很多很多。就拿日本说,我所见过的这一类著作,有中山太郎《卖笑三千年史》,道家斋二郎《卖春妇论考》,泷本二郎《世界性业妇制度史》;有关于她本国的,也有关于全世界的。其他零碎篇章,以及我未曾寓目的,当更不在少数。再回顾我国出版界中,不但凤毛麟角,尚且阗无其人,绝无其书。这也是一件很缺典的事情。

     第三,我以为“娼妓问题”乃整个的“社会问题”。现在研究“社会学”及“社会史”的朋友们,对于这个特殊社会,应当特别注意的。因为有娼妓制度成立,社会上一般人狎昵成风,因而身败名裂,家破人亡,甚乃染了恶疮,贻害妻子,伤及后嗣的千百为群。在他一方面,社会上拐卖典押人口风气大盛,叫人家骨肉流离,破坏美满家庭,堕落青年女子,尤指不胜屈。故娼妓制度,确为现社会病态之一。但推究他起源及兴盛,与文化、政治、社会、经济……无不有密切关系。就我国说,殷朝“巫风”最盛,见于载籍者确有可征,所以有“巫娼”之发生。战国时候,为我历史上变化最激烈时期,如土地私有制的确立,工商都会之发生,货币经济之发展,都在督促娼妓“事业”的发达。所以这个时候,公私娼妓,都臻极盛。又如唐代冶游之风最盛,究是什么缘故呢?唐代最重进士,进士之所狎昵,当时传为佳话。故唐代进士,坊曲艳史最多。又唐代官吏狎娼,亦无法律为之限制,故唐代士大夫游宴之风,为近古所未有。且唐代工商业亦呈空前状况。即以国际通商论,广州所聚之阿拉伯人,至成蕃坊。(见《全唐文》七六七)扬州大戮外商,大食波斯贾胡,死者数千人。(《新唐书·田神功传》)这都是历史上从前未曾有过的现象。资本主义扩张确是助长娼妓事业发展的重要原因。章太炎说“唐代荒淫,累代独绝,播在记载,文不可诬。又其浮竞慕势,尤南朝所未有。南朝疵点,专在帝室,唐乃延及士民”。(见章著《五朝学》)这几句话是很对的。现在我们既极端主张废娼,但尚不明白娼妓的现在及过去,则将来废娼问题怎样能圆满解决?所以今日一般热心社会士大夫大家来研究娼妓问题、娼妓历史,诚为必要之图了。现在仍有一般人,以娼妓为他的销魂荡魄怡情适性的工具,或以娼妓为他的倚翠偎红怜香惜玉的诗资文料,固然是不对的。还有一种假道学的朋友们,以足不履娼妓之门,口不谈娼妓之言,为人格高尚,否则为佻健、为堕落,倘再有悉心探讨笔之于书的,更目为离经叛道的名教罪人。这种传统的见解,也是不合事理的。我以为在今日情势之下,娼妓问题、娼妓历史,都是值得我们注意研究的。

     夏秋之交,卧病海上,索居无俚,累六阅月,写成是书,校阅一过,觉到不满意的地方,是很多很多。

     一来呢。行箧中参考书籍很少,内容总觉到不十分充实;错误漏略,当然不免。

     二来呢,生活流浪,加以病魔,属橐时累作累辍,历史家所谓“才”“学”“识”三长,自问都未能做到。

     所以这本书“藏之名山,传之其人”,固万万不敢作此幻想,即厕于“作者之林”,亦觉到还有愧色,只好在吾国寂寞出版界中滥竽充充数罢!

     但是,此书一经灾了梨枣以后,引起海内通人研究兴味,预料不要多少时候,必定有比较我的书好到十倍百倍的次第发现,以餍读者的希望。到了那个时候,我这本书相形见绌,比“断烂朝报”当然不如,就拿来“覆酱瓿”,还要嫌他腐臭。

     不过我的“抛砖引玉”的目的业已达到,则此“滥竽充数”之小册子,亦不无微劳足录呢!

     民国二十一年十一月王书奴叙于海上寓庐

     民国二十二年修订

     民国以后之娼妓

     民国后,北京仍为政治中心(民十六年为止),上海广州仍为工商业中心。

     所以我们研究娼妓事业,仍以北平广州上海为全国代表。民国后娼妓比前清反为发达而普遍。看了北平上海广州情形,其他各大都会可以类推了。《京华春梦录》上说:“帝城春色,偏嗜余桃,胜朝末叶,风靡寰宇。今之寒葭潭陕西巷等处,皆昔之私坊艳窟。鼎革后,云散风流都成往迹,于是娼家代兴。香巢栉比,南国佳人,慕首都风华,翩然莅止。越姬吴娃,长安道上,艳帜遍张矣。更考其由,则始于二十年前之赛金花。……斯时南妓根蒂未固,僻处李铁拐斜街,胭脂胡同等处,曲径小巷,地势鲜宜。寒葭潭百顺胡同以东,似均北妓根据之地。鸿沟俨然凛不可犯。然潜势既伏,来者益众。……南之寓公,千里逢故趋者麇集。

    

     而北人亦喜其苗条旖旎,与土妓之质朴浓丽,趣旨迥殊。……其后南势东侵,北势渐绌。递嬗至今,则寒葭潭且无北妓立足之地,百顺胡同陕西巷亦南占优势。

     仅王广福斜街短巷数扉,犹树北帜。若石头胡同本北妓渊薮,比亦卧榻之旁,容人酣睡,喧宾夺主,亦可异已。”

     看了上面所引,北京在清朝男娼鼎盛其后男娼衰微,而女妓代兴。南妓北来,而北妓又绌的情势,昭然若揭了。

     北京娼妓状况是怎样呢?据民国十八年(1929年)调查:头等妓院(即清吟小班)45家,最多的为韩家潭,其次是百顺胡同。二等妓院(即茶室)共60家,最多的为石头胡同,其次是朱茅胡同。三等妓院(即下处)190家,最多的为河里,其次为四圣庙。四等妓院(即小下处)共34家,最多的为乐培元,其次为黄河沿。(共计332家。)头等妓女328人。二等妓女528人。三等妓女1895人。四等妓女301人。(共计3752人)至于私娼居住的地方,最显明的是东城船板胡同,镇江胡同,苏州胡同,羊肉胡同,八宝胡同。

     因为这种私设妓馆,多是为外国兵而设。因外人势力,警察亦不能干涉。人数家数,均无从考究。还有齐化门外和三元庵一带土娼,到底有多少家,亦无从稽考。

    

     但北平最盛时代为民国六七年(1917—1918年)间。民国七年(1918年),妓院有406家,妓女有3880人。民国以来妓女以本年为最多。民国六年(1917年),北京妓院有391家,妓女有3500人。又据西人甘都《北京社会调查》估计,在民国六年北平私娼不下7000人。照这样看来,民国六七年间北平公私娼,当在万人以上。因为那个时候,北京为政治中心,政客云集,所以脂粉生涯这样发达。到了十六年后首都南迁,北平百业凋零,娼妓事业,亦一落千丈。所以北平娼妓盛衰,与政治趋势有绝大关系的。(以上据《北平娼妓调查》)上海娼妓是怎样呢?

     据工部局1920年调查,总数为60141人。(华界及虹口广东娼除外。)共分四个阶级。甲、长三1200人,乙、么二490人,丙、野鸡A、公共租界24850人B、出入英法租界12311人,丁、花烟间钉棚英法界21315人,此为十余年前数目。

     现在上海娼妓,仍未有确实统计。我以为比十余年前必大有增加。其理由盖有四:

     1.自民十七年(1928年)以后,南京实行废娼,安徽江苏浙江三省各大都会,均先后步其后尘。这班失业的妓女,除远走北方天津,营口,青岛,沈阳诸地外,大概以上海为逋逃薮。看上海马路上野鸡,比前两年更多,这就是硬凭实据。

     2.自1927年首都南迁,上海物质方面供给,比南京完备。一般党国要人,此间都有别墅。又因地势居江海要冲,为全国经济枢纽。一般伟人政客,协商大政,调剂金融,都到上海来接洽,冠盖往来频繁。上海到现在不但为工商业中心,俨然又是政治中心了。征歌选色的朋友,当然比从前还要多。看到年来上海人口增添,(最近统计中外人口3717423人。)房租地价,腾踊无已。这不是日趋繁盛的证据吗?

     3.据欧洲统计家谈:人口百万以上都市,每百万中有三千公娼,然私娼数目甚或十倍,或十倍于公娼。以此比例推测,上海的娼妓,十年前已有惊人之数目,现在更不必说了。

     4.上海变相娼妓太多。如咖啡馆女茶房、游戏场女招待、按摩院女侍者、都以卖淫为副业。其他若女戏子、女唱书、女相士、电影明星、舞场舞女,只须金钱手段,到了程度,未尝不可消魂怎个。有老上海说:上海公娼以及私娼变相娼,共计有十二万人。这个统计,虽不中亦不远了。

     广州娼妓区域,民国以后仅存陈塘东堤两处,东西并峙。据《大晚报记者调查报告》上说:“广州陈塘,犹香港之石塘,高等妓女,荟萃于此,俗呼之为大寨。此间酒楼连云,火炕林立。计酒楼有六,曰群乐,曰燕春,曰京华,曰永春,曰流触,曰淫天。火炕有十九,曰天德,曰欢得,曰万和,曰得心,曰奇花,曰万花,曰凤花,曰载花,曰天花,曰天然,曰玩花,曰天一,曰逍遥,曰翠花,曰长乐,曰奇香,曰宜春,曰万鸿,曰凌花。合计十九个大火炕中,内囚以哭为笑的人类,凡三百十六名。”又说:“大寨科中亦分两目,曰,琵琶仔,曰,老举。琵琶仔只是一曲清歌,奉触上寿。老举则两情欢洽,可以留髡。故大寨之营业,亦分两种。曰酒局,只陪酒的。曰大局,便是荐枕的了。……计酒局一台,花捐元四,附加公路教育工艺等费共八角,军费六角半,诸君勿笑他们妓女皮肉生涯,要知道交通,实业,教育,她们皮肉,也有微劳,……且说数项统计,连寨租一元,妓女一元,合共四元八角。半买笑者何吝区区,大都每局给以五元,于是一番卖笑。妓女所得仅一元一角半,为谁辛苦为惟忙,人与蜜蜂等耳。若夫人大局,则照数加倍。(下略)民国十五年(1926年)广州市社会局的调查,妓寨共有131间,内有妓艇69只,合妓女1362名计:上乘寨70间妓女761名中乘寨42间妓女486名下乘寨16间妓女115名以上是登记过的,此外尚有未登记的私娼,约2600名。妓女卖淫价格,因寨的等级而不同。1大寨,有大小局分别,大局即留髡,小局即侑酒,小局每台二元九毛,大局倍之。2二四寨,有日夜局,夜局夜度资三元五毛,日局每台一元六毛。3炮寨,度日收六毛或八毛,夜间十一点钟后为夜局,收夜度资二元二毛。妓女收入以大部分供纳捐,——即花捐市政费、教育费、工艺费等,——而余则与寨主平分,故所得实数甚微。

    

     北平上海广州如此,全国可想而知。民国后娼妓事业,何以臻这样盛况呢?

     亦有数因:1.革命伟人之放浪法人蒲罗儿曾说过:“凡一个国家,当国势颠危,民众起来革命时候,社会上骄奢淫佚,比平时来得更外厉害。法国大革命恐怖时期,巴黎歌舞管弦之盛,更增于往日”云云。观于我国民国初元的现象,蒲罗儿氏之说,真千真万确呢。原来无论何国,经一度革命,社会上阶级位置,必为之一变。从前贵族高官,降为皂隶。现在握政权的,都是首先发难的革命伟人。这班人大半起于氓庶,来自田间。锦衣玉食,娇妻美妾风味,从来未尝染指。

     一旦得到高官厚禄,本可衣锦还乡。回想从前做革命时候,吃了许多辛苦,受了多少恐怖,家里只一个黄脸婆儿,不足以安慰精神,及辛苦革命代价,最简便的莫如嫖娼了。一般革命伟人,从前骂旧的贵族高官穷奢极侈,富贵时,也几几乎和他们一样。俗说:“穿衣吃饭,当须三世仕宦。”这般革命伟人,革命是拿手戏。嫖娼恐怕还是门外汉呢?当其高视阔步,挥霍豪侈,即所谓坠鞭公子,走马王孙,亦觉望尘莫及。但这种现象,仅民元二年间,少数伟人如此。民三以后,此种风气,亦已衰熄了。

     2.军阀之贪财好色清朝光绪乙未(二十一年)李文田侍郎奏疏上说:“吾国有千万之富者,殆无一人,有之则李鸿章而已。百万者每省当有三数人,数十万者数十人,此就沿江沿海省分言之。若潮汐不及之地。上户不过十万,中富一二万,号巨富矣。”清朝末年富力如上所述。但到了民国。富如李鸿章者指不胜屈了。自民二二次革命后,袁世凯气吞江南,凡江海要区,都驻以北洋军队,如清代“驻防”一样。做督军的都是小站练兵时候的将士。师旅长以下更不必问了。其后各省督军,拥有土地用兵赋税大权。各省虽有省长,名为军民分治,实则仅为督军属吏,结果酿成军阀割据局面。加以连年内战不息,小民困于征诛,武人大饱私囊。民国以来北洋派武人做过督军的,家资以千万为单位,二三千万三五千万的更不一而足。这班人本是不学无术之徒,甚或有目不识丁的,一朝得意,唯以发展兽欲为无上快乐,每一督军起码有姬妾十人以上。有所谓长腿将军者,姬妾共有三十余人。但是数量是这样多,脚色仍然时时更换。此外私娼、女优、打鼓的、良家女子,几无一不嫖,真可谓荒唐绝伦。长腿将军北京住宅在西城石老娘胡同。将军每次到北京时候,八大胡同妓女稍有姿色的,或曾经赏鉴的,听说将军节钺已到北京,不等相呼,皆亲自到张公馆来移尊就教。将军这时候如诗坛点将一般,一时莺莺燕燕,往来不绝。石老娘胡同变成小娘胡同了。你看他荒唐不荒唐?北洋派督军师旅长而下,大半如此。现在举一个长腿将军做代表罢了。

     3.代议士之浪游数千年帝制旧邦,经辛亥武汉起义,一跃而为民国了。

     民国二年(1912年)参众两院成立,开会于北京。民选代议士,此为破天荒的事。

     国家一切内政外交,须经国会议员议决。特任官之任免,须经国会之同意。其职权之大,地位之高,盖可想见。这班议员先生们,有官僚,有学者,有学究,有革命伟人,有曾经尘海的,也有来自田间的。形形色色,济济一堂。一旦身入都门,声价十倍。加以政团林立,大小政客之依草附木者如麻。当时如关于国务员之同意事件,预算案之通过事件,政团间之相互事件,几无不以八大胡同为接洽之地。北京冶例,茶围费每次一元名曰“开盘子”。

     有的议员每日须到他的情人班子里数次,每次一元,太不经济,有每月给三十元,名曰“包盘子”的,也有每一盘子给十元五元的。北京冶例,在妓家吃酒,上席须花费银二十五两。当时议员们因事情太忙,逢到代妓捧场时,往往托朋友代表宴客,或照例算一台酒,而本人朋友均未到位,名曰“挂席”。打牌则六桌八桌为寻常事。扑克则用抽头之法。一掷千金,了不为奇。当时八百罗汉几大半沉迷在酒绿灯红燕语莺声的温柔乡,为他们适性怡情讨论政事之安乐窝,所以民国二年间八大胡同车水龙马,络驿不绝。为北京有“女娼”以来未有之盛况,至民七以后则营业一落千丈。都因政潮起伏,议员先生们南北奔驰,席不暇暖的缘故,至于民国七年(1918年)新国会议员,民国十二年(1923年)贿选议员,都是相习成风,一丘之貉,吏不必说了,下至省议员。县议员以及市乡自治员,选举时之托人投票,选举后之运动接洽,亦几无不以酒食征逐狎妓遨游为应酬无上良品,所以民国后娼妓之盛,与议员先生们确有关系的。

     4.官吏之冶游从前清朝官吏,是最重资格的。登庸人才,以翰林出身的为最贵。但是翰林除大考翰詹特别提升外,非二十年不得开坊。由进士出身以主事分部曹的,非二十余年不能补缺,所以通常有“主白头”的话。清朝由翰林出身要做到侍郎尚事再升到大学士或军机大臣,非得须发苍苍,龙钟衰老,不能如愿。黑头宰相,是很少很少的。这是官吏升迁之困难。又清朝官吏,俸禄甚薄,京文官一品每年俸银180两,俸米180斛。清初银价每两仅换制钱700至900文。

    

     咸丰以后,每两不过值制钱两千文以外。所以做京官的,唯盼外省官吏送他的“冰敬”“炭敬”以维持生计。清末捐例大开,京官又恃“印结费”为大宗收入。

     部曹连薪俸合计,每年可得四五百金,再不够则借“京债”。你想他们生活苦不苦。这是官吏俸禄的微薄。民国后则与从前大不相同了。民元后南北议和,政府北迁。革命伟人手造民国。功劳卓著的,一跃而为总次长。即攀龙附凤之小伟人,亦得为佥事主事,弹冠相庆。这一辈人无论其在前清时有没有资格。然穷年累月,始得补缺的苦况,总未尝受过吧。至于他们的俸禄,则比从前官吏高上十倍也不止。譬如荐任官各部院佥事月俸200元,兼科长的250至300元。委任的主事最高级的亦有180元。加以清朝官吏,狎娼法律也取消了,一点限制也没有了。语云:“饱暖思淫欲”,他们不从事征歌选色,又做什么事情呢。5天灾人祸督促妇女们堕落民国20年来,战争边年不息。尤其是“内战”,大家非常起劲,有价值的如民国二年(1912)二次革命战争,民国四年(1915年)护国战争,民国六年(1917年)定国战争,民国六年(1917年)以后护法战争。其余互争权夺利,毫无意识的,如直奉之战,直皖之战,江浙齐户之战。四川一省,武人做成割据形势。民国以来战争,盖未尝一日休息。每一战争起,只老百姓的生命财产,无辜遭损失者已不可胜数。损失是损失了。老百姓总是在告诉无门,吞声饮泣状态中。你看凄惨不凄惨。加以水旱饥馑,天灾流行,如前年陕甘旱荒,去年江北各县的水灾。小民流离失所,家败人亡,典妻鬻女,展转堕落平康中者,难以悉数。女子本来只有两条生路。第一“卖劳动”,第二为“卖性”。卖劳动已绝望。

     那么只得走入“卖性”的一途了。你看凄惨不凄惨。总之,娼妓产生的根本,是经济的原因。此外人口繁多,都市中性的不平衡,男子贫困不能及时结婚,女子未受教育无生活知识技能,乡间女子羡都市繁华,因奢侈放佚而堕落,都是制造娼妓的原素,所以社会经济制度,一日不改,而言废娼禁娼,是缘木求鱼而已。

     王书奴

     年少浪荡。十年旧梦,依约扬州。对风月场之黑幕,十得八九。乃于1932年,做前无古人之举,推考娼妓之源,着我国第一部娼妓史,究根寻底,系统叙述,勒为专史,以志鸿爪,供社会、史学界研究。

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