爱民治国，能无为乎？ | 晨·读《道德经》
2015/7/30 管理晨读

     第十章 载营魄抱一

     【原文】

     载营魄抱一，能无离乎？

     专气致柔，能如婴儿乎？

     涤除玄鉴，能无疵乎？

     爱民治国，能无为乎？

     天门开阖，能为雌乎？

     明白四达，能无知乎？

     生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

     【注解】

     载营魄抱一：载，用作助语句，相当于夫；营魄，即魂魄；抱一，即合一。一，指道，抱一意为魂魄合而为一，二者合一即合于道。又解释为身体与精神合一。

     专气：专，结聚之意。专气即集气。

     能如婴儿乎：能像婴儿一样吗？

     涤除玄鉴：涤，扫除、清除。玄，奥妙深邃。鉴，镜子。玄鉴即指人心灵深处明澈如镜、深邃灵妙。

     爱民治国能无为乎：即无为而治。

     天门开阖：天门，有多种解释。一说指耳目口鼻等人的感官；一说指兴衰治乱之根源；一说是指自然之理；一说是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此处依"感官说"。开阖，即动静、变化和运动。

     能为雌：雌，即宁静的意思。

     知：通智，指心智、心机。

     畜：养育、繁殖。

     玄德：玄秘而深邃的德性。

     【小编浅译】

     肉体与灵魂是结合在一起的，是否真的不会分开呢？

     天地的精华聚集凝结后，能孕育出婴儿般的生命来吗？

     即使扫去了心灵上的尘埃，就真能完美无瑕了吗？

     爱百姓的治理方法，能否符合客观规律的“无为”之道呢？

     呼吸吐纳自然界的精华，能让人平静下来吗？

     明明白白做一个各方面都豁达忍让的人，真的就是无知吗？

     万物繁衍生长的道理是，孕育出万物，却不占为己有，作为万物的主宰但不控制他们，就就叫做符合世间可挂规律的品德。

     日积晨读一小文，游刃职场千重门

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