曲则全，枉则直 | 晨·读《道德经》
2015/8/16 管理晨读

     第二十二章 曲则全，枉则直

     【原文】

     曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。

     【注解】

     1、枉：屈、弯曲。

     2、敝：凋敝。

     3、抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。

     4、式：法式，范式。

     5、见：音xian，同现。

     6、明：彰明。

     7、伐：夸。

     【小编浅译】

     弯曲盘旋就能保证完整不被割裂，曲折绕行反而能直达目标；

     地势低洼的地方才会有充盈的积水，花朵凋敝之后才会再开出新的花苞；

     少索取多付出反而会获得更多，贪图一时享受反而会陷入困惑不可自拔。

     所以，得道的圣人都会坚守这一原则作为应对天下事的原则。

     不狂妄自大，所以能够掌握世间的大道；

     不自以为是，所以能够明辨是非；

     不自夸自吹，所以能够取得很高的成就；

     不束手束脚，所以能长久生存。

     正因为不与他人相争相斗，走遍天下都没有跟他相争的人。

     所以，古人所说的“委曲求全”的话，难道是一句空话吗？这才是让人生求得圆满，回归世间大道的根本啊!

     日积晨读一小文，游刃职场千重门

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