将欲取天下而为之 | 晨·读《道德经》
2015/8/31 管理晨读

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     第二十九章 将欲取天下而为之

     原文

     将欲取天下而为之，吾见其不得已。

     天下神器，不可为也，不可执也。

     为者败之，执者失之。

     是以圣人无为，故无败，故无失。

     夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。

     是以圣人去甚、去奢、去泰。

     注释

     1、取：为、治理。

     2、为：指有为，靠强力去做。

     3、不得己：达不到、得不到。

     4、天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。

     5、执：掌握、执掌。

     6、无为：顺应自然而不强制。

     7、夫：一本作“故”。

     8、物：指人，也指一切事物。

     9、随：跟随、顺从。

     10、觑：轻声和缓地吐气。吹：急吐气。

     11、赢：赢弱、虚弱。

     12、或载或隳：载，安稳。隳，危险。

     13、泰：极、太。

     浅译

     想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。

     天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治；

     否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治；

     否则用强力纺治天下，就一定会失败；

     强力把持天下，就一定会失去天下。

     因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。

     世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；

     有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

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