植植树，读读文，植树节那些事我们知道多少？|素材策划
2016/3/11 语文报社
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每年的3月12日是植树节，一些国家以法律规定宣传保护树木，并动员群众参加以植树造林，通过这种活动，激发人们爱林，造林的热情。 在倡导绿色的今天，树代表了环保与希望。在植树节这个特殊的节日中，让我们一起追溯植树的传统，探寻树的美好寓意。
植树节那些事 ●中国历史上最早的道旁树
韦孝宽 中国历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。韦孝宽(公元508-580年)是西魏、北周时期的一位名将，京兆杜陵(今西安市东南)人。自古以来，官道上每隔一华里便在路边设置一个土台，作为标记，用以计算道路的里程。韦孝宽上任后，发现土台很容易崩塌，需要经常进行维修，既费时费力又不方便。韦孝宽经过调查了解之后，毅然下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样一来不仅不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。陕西作为历史上最早在官道上植树的地方，曾是全国道路绿化的表率，而韦孝宽最早栽种的槐树千百年来一直受到人们的喜爱，现在这种槐树已经作为西安市的象征，被确定为市树。
●近代植树节发源于美国内布拉斯加州
首枚植树节邮票 近代植树节最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。提案通过后，由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。同时于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。
●孙中山先生与中国植树节
孙中山先生 1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节。指定地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。 1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，当时的国民政府举行了植树仪式。以后为了纪念孙中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定为植树节。 1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。1979年2月，全国人大常委会根据国务院的提议，正式通过了将每年的3月12日定为植树节的决议。
植树节读树 树木奔跑鲍尔吉·原野
琴、乡下的门窗、板凳、寺庙里的木鱼，这些东西的前身是同一样东西——树。 它生长的时候，人们叫它树。树离开大地之后，叫做木头，叫黄花梨木大床，叫紫檀木棋盘，叫炒菜马勺的把。木头当年在树们的岁月里，身上长满绿叶，沾着露水，是鸟儿的家。当白箭的急雨斜穿而过时，树像顶着雨赶路。雨在树的脚下噼啪打出水花，树身像雨衣一样反光。树木奔跑，直到眼前出现一片野花。 树叶让树丰满，如同大鸟。树在树林里度过了一生最幸福的时光。 小时候，我家东面有一处锯木厂，每一天都传来电锯声，包括木头锯透后电锯发出的袅袅余音。我从三四岁时就听到这种尖锐的声音，七八岁时，同家属院的小孩一起参观这个厂。锯出白茬的方形木料堆有三层楼高，让你产生幻觉，好像你变成一只蚂蚁仰视火柴盒里的火柴棍。院子里全是松脂的香气，松树的红色鳞片堆满地面。现在想，我老家一个小锯木厂里，半米宽、半米高、十几米长的松木方料竟堆积如山，这么粗的松树得长五百到一千年，这是何等富有啊!我长大再没见过这么粗的松木。五六个工人把松木的一头抬上操作台，工人用肚子顶着松木推向电锯，“嗞——”，电锯怪声怪气地叫嚣，松脂香气愈发浓重。我觉得锯木的工人已患有成瘾性疾病，他们见到所有的树都想用肚子和肩膀顶向电锯，把浑圆的树变成白茬、有纹理的方料。离一垛垛的方料不远，是一条铁道线，木头从兹前往各地。 树不知自己身上哪一部分变成门。这一部分树变成门之后，成了一个家最重要的成员，它叫门，古语称之为户，替这家遮风挡雨。这家人每天用手摸到门，开门关门。门远离森林已经很久，绿叶和露水永不再来。门上有锁，安玻璃，没人再记得它曾是一棵树，是树身上的一部分。门上年轮的花纹被漆覆盖，花纹在漆的黑暗里回忆森林的绿荫。 有的树变成琴，只用一小块木料，制成琴杆和共鸣箱。琴是树最为文艺的出路，发表乐音并倾听乐音。在音阶的五个全音和两个半音的无穷组合中，琴身的木头听遍了人间苦乐。旋律使它们迷了路，忘记了森林的一切。不同的树让琴声明亮、幽怨、沉思、多情。用放大镜看木板，是无限穹庐，像蜂窝一样，藏着无数小共鸣箱。 木鱼是寺庙的法器。鱼日夜睁着眼睛，僧人以木雕鱼做成响板，取警醒之意，戒怠倦。木鱼的声音幽远、玲珑，是另一种梆子。树成了鱼之后，以声音在寺院的静水里游来游去。【欣赏的话】 树本来是难以移动的事物，但在作者眼里，树木也在奔跑。树拥有多样的人生形式——在树林里，树是幸福的；在成为木头之后，树又开始以其他形式发挥着作用，无论是成为实用的门还是成为琴或木鱼，树的生命永不止歇。拟人、比喻手法的运用增添了文章的灵动感。
城市里的树王亚田
树是城市的客人，树要在客人家度过一生。 树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市，树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市，面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。从此，树看不见了土地。 城市的路面是不吸水的，每到下雨时，我看到雨水滚滚而流，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？因为有了坚固的路面，城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。 人们不会给一棵起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条，这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，而长成什么样子是树的事，树永远不会按照人的意志去生长，去改变。 城市的树身上，经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。树不但受着污染，有时还得承受疼痛。 城市的道路在不断拓宽，而每次拓宽对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处在了路中间，这些树要么被砍伐，要么被重新移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。多年前一次出差路过山西的一个小城，突然看见一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的唯一一棵长在路中间的树。我猜想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。 树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在西郊的路上，我看见一棵合抱的梧桐树被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。看见这棵被撞断的树后，我想通了：善良而正直的人与善良而正直的树会有同样的遭遇。因为善良，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪，伤害来临时，会受伤更重。 城市里的树就像进城的农民工，无依无靠，它们受尽委屈，却毫无怨言，受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅一切，自己把伤口愈合。如果城市里没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱茏的绿意，给了我们温柔、诗情、生动和美。 树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上了朋友，他会永远站在那里等你。【欣赏的话】 城市里的树具有多种特点：它们不能像山林里的树那样自由生长，但是它们仍会固执地按照自己的意志去改变；它们受尽委屈，却毫无怨言，受尽伤害，却充满宽容。作者对树展开拟人化的描写，表达了对树的独特情感，使我们自然联想到了现实社会中某些人的生存状态。这就是隐喻和曲笔的妙处。
来源：《作文素材快线》2015年4月
植树节趣闻 ▲南斯拉夫 几百年前，南斯拉夫就制定了一项法律，规定每对新婚夫妇，必须先种植油橄榄树70株。日本鹿儿岛等一些地区也有新婚夫妇要植树的规定，树旁立碑写明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，届时植树夫妇可举行结婚50周年庆祝活动。 ▲印度尼西亚 印度尼西亚爪哇岛法令条文规定，第一次结婚要种树2棵，离婚的要种5棵；第二次结婚必须种树3棵，否则植树工具植树工具不予登记。 ▲日本 添车种树，在日本有一项特殊的规定，凡是私人增添一辆汽车，必须植一棵树。这是因为，每辆汽车每年要排出大量有毒的碳氢化合物，还要发出噪音，而树木则是天然的"消毒员"和"除音器"，所以必须种树。 ▲坦桑尼亚 添丁种树，在非洲坦桑尼亚的许多地方，有一种"添丁植树"的风俗，即谁家生了孩子，便把胎盘埋在门外的土地里，并在那里种上一棵树，表示希望孩子像树一样茁壮成长。 ▲波兰 家庭树，波兰的一些地方规定：凡是生了小孩子的家庭均要植树3株，称之为"家庭树"。 ▲德国 求爱树，在德国的波恩市，每年的植树季节，小伙子要送给姑娘一棵精心挑选的白桦树苗，亲手把它栽好，以表达爱慕之情，人们称之为"求爱树"。
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