河东吟诵——南风歌
2016/5/2 语文报社

     原文：

     陟彼三山兮商岳嵯峨，

     天降五老兮迎我来歌。

     有黄龙兮自出于河，

     负书图兮委蛇罗沙。

     案图观谶兮闵天嗟嗟，

     击石拊韶兮沦幽洞微，

     鸟兽跄跄兮凤皇来仪，

     凯风自南兮喟其增叹。

     南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

     南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

    

     译文：

     登上三山啊，商岳巍峨高耸

     上天指派五老唱着歌来迎接我

     有一条黄龙从黄河里钻出

     身上有“河图”和“洛书”，身躯逶迤舞动，罗列在那水边沙地之上

     看着“河图”和“洛书”，探索天意，连声慨叹

     在石头上按韶乐打拍子，思考一些精微的问题

     鸟兽们急急忙忙奔走，原来是凤凰出现

     和煦的暖风，增添了我的感叹

     和暖的南风啊，可以让我的人民绽放笑颜

     南风来的正是时候啊，可以让我的人民丰衣足食

     注释：

     罗沙：地名。委蛇罗沙就是说那条龙摇摇摆摆地(委蛇)上了岸，身子排开，展示着身上的河图洛书。

    

     赏析：

     《南风歌》为上古歌谣，相传为虞舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。此古谣借舜帝口吻，说世间万物迎承薰风的恩泽，抒发了中国先民对"南风"既赞美又祈盼的双重感情，表达了作者为民着想，以民之忧为己之忧的思想。《南风歌》是我国吟诵文化成熟的标志性作品，其歌词中蕴含崇高的道德追求及曲调中蕴含的音乐美感，自产生之时就教化着中华民族，滋养着华夏儿女的精神。

     舜生于蒲坂兴于蒲坂，受禅于尧，身负众望。他以孝兴天下，定五刑，通度量，明音律，学礼制，作为一代贤明君王，励精图治，富民兴邦，使部落联盟过渡到国家雏形，开辟了中华民族步入文明的历史道路，奠定了中华文明的基石。

    

     舜的时代，可能是中国农业文化成熟时期，农耕生产的经验和能力是取得社会地位的重要条件。传说他的先祖虞幕能“听协风”，就是擅长观察天气变化，帮助人民种好庄稼。舜也是农业生产的好手，他躬耕历山，因为庄家长得好，远近人们都来参观学习。他还是建房、淘井、捕鱼、制作陶器的好手。加上他孝敬父母、乐于助人，在当地威望越来越大。最终为尧王选中，受禅为王。

     虞舜出身农业，所以十分了解和关心人民疾苦，上任伊始，就巡狩四维，了解国情民意，除害去恶，实行仁政。一个明媚的春天，草尖吐绿，柳芽鹅黄，巡狩中的舜王沐浴着习习南风，一丝丝悲悯与喜悦油然而生。“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”仿佛是自吟自唱，陶醉于百花芬芳，又好像是击节高歌，胸怀天下之志，许许多多难以言表的情怀荡漾胸怀。

     运城盐池及盐文化：

     谈及中国的诗歌文化，人们一定要端身正色地说到《南风歌》，舜帝曾在运城盐湖岸边拨动五弦琴，弹奏吟咏出千古绝唱—《南风歌》。歌曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，亘古豪唱的南风歌，歌颂了舜的民本思想。后世人为纪念舜帝作《南风歌》，毕恭毕敬地在传说舜帝吟咏之地建起了歌薰楼，歌薰楼所在的地方，是运城盐池池神庙。从此楼衬歌名，歌扬庙尊，两相帮衬，池神庙便成了中华文明史上一处显赫的符号。

    

     运城盐池池神庙是全国重点文物保护单位，是晋南的一处重要人文景观。它位于运城市南郊一公里处的“卧云岗”上，奉祀盐池之神。运城盐池的卧云岗上，以池神庙建筑为主体，配以众多的神庙建筑，以及池神庙前建造的地宝天成坊、海光楼、歌薰楼，组成了一个规模宏大、气势壮观的建筑群体。可惜的是，池神庙及左右的建筑物大都毁于战火，现仅保存下来池神庙的一些主体建筑了。

     运城盐池的开采技术是盐文化的重要组成部分。我们民族祖先在推进盐业技术改良方面，于世界盐业史居功至伟。从史前的“自然蒸发，自由捞采”到春秋战国时代的“自然蒸发、集工捞采”，再到汉唐时期的“垦畦浇晒，集工捞采”，表现我国古代劳动人民的高度智慧和能力。盐商是晋商的起源。千百年来，以猗顿为首的盐商鼻祖，诚信务实，埋头苦干，用自己的勤劳，创造出了代代辉煌。在盛唐，河东的盐税占到全国财政收入的八分之一，在北宋又占到全国财政收入的六分之一。运城盐池收入在国家财政收入中所占的比重来看，只有盐丰收，才会有百姓的安居乐业，才会有历代帝王所希望看到的国运昌隆。

    

     建立盐务专城—运城，更是盐文化的必然产物。运城是一座由盐而建的盐务专城。春秋时属晋，称苦城，也叫盐邑。战国属魏，名盐氏，汉代称司盐城。宋、金、元时称为潞村。元至正十六年(1356年)盐运使那海得俊始筑新城，名为凤凰城，因为是运司驻地，又称运司城，这是运城这座城市的起源。这是一座典型的盐政、盐企、盐商、盐运合一的盐务专城。

     运城盐湖悠久的开发历史，厚重的盐文化底蕴，历来是古今科学家、史家和文人学者等研究关注的对象。古代有关盐湖的史料十分浩繁，《山海经》《汉书》《史记》《梦溪笔谈》《盐铁论》《资治通鉴》等古代科技论著、史书等对盐湖均有论述。关于盐湖美妙传说和故事，至今口口相传，现存古盐碑、古建筑都记载着、见证着运城盐业发展的辉煌和博大精深、源远流长的盐文化风采。

     河东盐池不仅孕育了盐文化，还孕育了中国商业文化。据文字学家解释，“商贾”的贾字就源于“盬”，而“盬”字在古汉语中专指的就是河东解州盐池。

    

     从舜开始，周文王、周武王，盐商鼻祖猗顿，北魏的元清，隋代开凿姚暹渠的姚暹，唐代的李世民、李豫、李适，宋代的包拯、欧阳修、范仲淹……这是一长串闪光的名字，他们都和盐池有着莫大的关系，被后世传诵，引为经典。而更多默默无闻的历代盐工，在一方盐池终身舍命，虽名不见经传，但保证了盐池千年永祚，他们也无愧为盐池脊梁，在盐池史册上无愧封神。(语文报社原创，转载请注明作者及出处)

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