《天龙八部》关于西夏的错误
2016/6/6 语文报社

    

     金庸先生在《天龙八部》一书中，关于西夏的部分出现了这样的描写：

     徐长老点了点头，道：‘西夏国整军经武，还不是来找我大宋江山的主意？’白世镜低声道：“正是如此。凡是进得‘一品堂’之人，都号称武功天下一品。统率一品堂的是位王爷，官封征东大将军，叫做什么赫连铁树。据本帮派在西夏的易大彪兄弟报知，最近那赫连铁树带领馆中勇士，出使汴梁，朝见我大宋太后和皇上。其实朝聘是假，真意是窥探虚实。”

     显然，这里出现了一个历史错误，西夏派遣到汴梁的使者，历史记载确有其人、其事，但不是派遣出勇士去“窥探虚实”的。早在宋朝建立初期，建立西夏的主体民族和上层民族的党项人，在西夏还没建国时就曾经派遣到开封，向宋朝进贡。具体的文献记载是公元960年，早于西夏建国78年。

    

     党项是我国古老的羌族中的一支，最早居住在青藏高原东南部一带，集中居住地区是今天甘肃省南部的大夏河流域，随着势力的强大，逐渐占据了青海、四川、甘肃交接处的天下黄河第一曲的玛曲草原一带。

     宋太祖建立宋朝后，党项势力还很弱小，公元960年，曾帮助唐朝镇压黄巢起义的拓拔思恭之后、夏州节都使李彝殷当即派人到开封进贡，表示臣服宋朝。982年，党项人领袖、被宋朝封为定难军节都使的李继捧(后来建立西夏帝国的元昊的爷爷)亲自到开封朝谒，表示愿意献出自己管辖所有地盘，归顺宋王朝。金庸先生所说的派遣武士到中原的事情，显然是不真实的，西夏的“整军经武”是通过长期的积累，形成了具有军事优势的“铁鹞子”等武装力量，并不是武术方面的人才。同时，赫连铁树也是个明显带有匈奴人色彩的名字，在西夏时期的上层人姓氏中，目前还没发现姓赫连的。

    

     在《天龙八部》中，也有这样的描述：

     这时马蹄声已近，陡然间号角急响三下，八骑马分成两行，冲进林来。八匹马上的乘者都手执长矛，矛头上缚着一面小旗。矛头闪闪发光，依稀可看到左首四面小旗上都绣着“西夏”两个白字，右首西面绣着“赫连”两个白字，旗上另有西夏文字。

     金庸先生已经将以上的这个场景安置在了南方，是南宋时期了，这时，西夏经过了和宋朝上百年的战争。双方的悲恨情缘互相交织，但宋朝对西夏的敌意依然存在。况且，江南离西夏故地有着几千公里，西夏武士怎能浩浩荡荡地进入江南境地？还大摇大摆地骑着马？把国名绣在旗上？关键是“西夏”的称呼是汉族人叫的，西夏人称呼自己为“大白高国”，对宋朝称呼为大夏。“西面绣着‘赫连’两个白字”更是不可能的，旗上写着西夏文字就显得更荒唐。西夏文字就连当时的西夏百姓也不是全部能认识，江南人怎么会认识那些西夏文字呢？

    

     金庸先生还写道：

     原来西夏人在这顷刻之间，已在杏子林中撒布了“悲酥清风”，那是一种无色无臭的毒气，系搜集西夏大雪山欢喜谷中的毒物制炼成水。

     西夏境内当时最大的山是祁连山，整个祁连山脉绵延几百公里，只有不多的几段能有积雪，金庸先生把他常常用的昆仑山、天山等“盛产毒物”的山脉套用在了祁连山上。

     另外，在电视剧《天龙八部》中，关于西夏公主一段，在从灵州到西夏国都的路途中，出现了很深的沟壑、茂密的森林、湍急的流水等。这些地理常识上的错误也很明显：从灵州到兴庆府，直线距离不过50公里，路途平坦，没有任何高山，而且灵州周围多是荒漠戈壁地貌。在灵州和兴庆府中间，黄河从中流过，两岸没有任何森林，而电视剧受小说的影响，将沿途描绘成风光旖旎、路途遥远且地貌复杂，是不尊重地理常识的。

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