专注做点东西,至少对得起光阴
2016/3/15 微心语

    

     专注做点东西,至少对得起光阴,不然,人生只是变成大叔后的可怕和漫长。

     每个人年轻的时候,都在纠结自己这一生要做什么,头疼不知道自己能干什么,只好用外在的打扮撑起一副自觉还挺体面的皮囊。我抽烟我喝酒我飙脏话,但我知道我是个好姑娘。

     世界太嘈杂,女明星上位靠挤乳沟,男明星上位靠练肌肉,老匠人上位靠做网红。如果不是手贱点开B站早已弹幕满屏的《我在故宫修文物》,我还以为自己一直过的都是正常人的生活:把性格交给星座,把学习交给转发和收藏,把心情交给没煲好的鸡汤。

     这是另一个世界,每个人都自带光环。一直都想找的东西,好像就在他们身上。没有上帝的视角,没有隆重的仪式感,就只是普通的日常,却让我热泪盈眶。

     人生就像传送带那样不停旋转流逝,好不容易出生在这世上,什么都没完成就死去真的很悲哀。

    

     58岁钟表修复师王津一出来,弹幕就是满屏的表白。儒雅谦虚的他,一辈子都贡献给了宫廷钟表。

    

     代表当时世界先进机械制造水平的宫廷钟表,一般有着复杂的机械传动系统,修复时,最难的不是恢复走时功能,而是恢复演艺功能。当看到耗时将近一年才修好的一组“铜镀金乡村音乐水法钟”运转时的样子,我整个人都看傻了!

    

     钟顶的“农场”,有房子、有农户、有成群家禽家畜及模拟流水,个个部件均能活动,好像精灵附体再生,让人悸动。在王津手中,残旧破损的老物件就这样活了!如此费时一年甚至几年完成一件钟表的修复,失败,重来,重来,失败,只是王师傅的日常。

     我们在追逐未来,他们在修复过去。数十年如一日,醉心在一方小小空间,却见一片浩然天地,忽然觉得他眼镜架上的金丝边框更闪了。

     中国古代人讲究格物,就是以自身来观物,又以物来观自己。古代故宫的这些东西是有生命的,人在制物的过程中,总是要把自己想办法融到里面去。

     看着修复好的国宝级木佛像被打包运走,木器组屈峰师傅眼里是满满的心疼和不舍。他一边不紧不慢忙地雕刻着木佛像头,一边说出了一番动人心魂的话,每一个字都印在我心里。

    

     “我们每个人都有或长或短的工作生涯,最终完成的工作任务,数量也许很多,有些是能让人依依不舍的。” 自2006年从中央美术学院毕业后,屈峰便入故宫博物院为徒,研习木器文物修复,10年间,他在修复木器,也在打磨自己,和历史对话,把自己融进文物里,让后来的人能在文物里面读到自己。

    

     有的人觉得他们有点傻,有的人觉得他们就是秉着匠心的匠人。全世界都在说匠心,但我看得很简单,匠心就是能将简单的事,重复地做好,然后再重复地做好,最后还是能重复地做好,它没那么玄没那么神,但是真的很难很难。

     技不如机、机不如理、理不如道。专注做点东西,至少对得起光阴,不然,人生只是变成大叔后的可怕和漫长。

     王向明,他只是寺库的一名普通钟表鉴定师,他不像身边那些见惯了的老头,从椅子上起来一定要叹气,当不知道自己要说什么的时候,就砰砰砰的从一个房间走到另一个房间,好让大家感觉到自己是存在的。

     相反,王师傅每天至少鉴定50只手表,在这个浮躁的时代里这才是他最喜欢的事,40多年他都在挑战专注力的极限,继续自己的故事。他没有梦的天分,却有梦的天真,好好干点事,他说,这就是他的梦想。

    

     手表故障现象五花八门,甚至有到了“灵异”程度。王师傅曾经接修了一只艾美手表,这只表的故障表现为:静止不佩戴时,走时准确,只要一上手佩戴就走慢,走慢程度无规律可言。但是,要是把这只表戴在右手上,却没有问题。

     王师傅说,修这类故障手表,不能盲目的去拆,要先做仔细观察,逐步排除各种可能性,首先依靠手表理论,然后再用设备检查,剩下的就是修理经验了;这个就如人在社会上、生活中遇到的棘手问题对待方式一样,先讲哲理,再说规则,然后就是要依靠历史教训和老辈的经验了。

     作为手表维修范畴,王师傅认为:技不如机、机不如理、理不如道,所谓“道”就是人的世界观和方法论。专注做点东西,至少对得起光阴。

    

     我们做点什么才能过得更好?才能不辜负光阴?或许每个人都曾有过这样的疑问,着急想改变的事情也有很多,比如每天重复毫无新意的工作、交往了好多年的男友、总是鬼畜般在你耳边絮絮叨叨的上司、每天吃到腻了的饭菜、还有晚上睡前镜子里的自己……但是很多人,在叽叽歪歪叨逼几句后,还是回到捉急的生活里。

     总是希望和大多数人一样,却又不甘心和大多数人一样,其实,每个人都不一样。我不好也不坏,不特别出众,我只是敢不同。从今天开始,在喜欢自己的人那里,认真做点事,吃好每顿饭,有空多睡觉,无聊少扯蛋。

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