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2016/8/15 尚缘茶道
〇(零)
〇空妙然圆融真,内明外明般若深。
圆明俱照〇不空,尤化万象证法身。

养身之术,其法甚多,然庸而正,微而显,粗而精者,莫妙于练心、练意、洗筋、伐髓。儒道之于养身,名异实同。儒家尽心知性,是一气贯三才;道家修真养性,是一气化三清;释家明心见性,是一气成三宝。心不净,身之五官百体,皆为情欲所缚。运不能使清浊分,定不能使阴阳合。是以养身莫先于养心,养心莫先于素定。动静之分,即静中生动,养身养心之道得矣。

人是宇宙全息的浓缩版,而这来之不易的方寸之躯要承载人们不断升级的欲望,和无量无边的愿望,就需要人们随时随地保持专注如一、智慧健康,才有继续维持生命的可能。首先大家要持之以恒地修炼身心平衡为要, 然后做力所能及的事,生活中的人们,总以种种理由拒绝正确的生活方法,于是遭到了惩罚。

我们对瞬息万变,身不由己的轮回苦日子已经升起出离心后,就开始自然而然地进入收摄身、口、意,以一真法界的真佛心,俱足一切真善美慧的修行。我们要相信我们原本是无所得也无所缺的如来如去皆自在的,因为一念着相,身心不平衡,导致种种的轮回苦,如果想回归一如既往的圆融,从现在起,清醒淡定,身口意围绕清净明慧的心而自觉、自律,由本真出发到本真而去,相信你、我、他都可以真空妙有,一切无碍。

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