从五条金庸笔下的汉子,看什么是真正的男人(荐读)
2016/1/5 品读时刻

    

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     作者:六神磊磊

     来源:六神磊磊读金庸(微信号:dujinyong6)

     因为众所周知的原因,今天我聊金庸,真的聊金庸。

     这一期的主题是:做好汉。

     经常被问到:你最喜欢哪个男性角色?这真还用问吗,当然是我自己了,高大威猛(体重67kg),聪明有才又帅气,一生至今都很成功,唯一一次失败是整容失败。

     如果你问我,金庸小说里最喜欢哪个男性?那选项有很多。除了众所周知的乔峰、胡一刀等大v之外,还有很多好汉,他们是非著名的,看书时稍不仔细你就错过了,但我很爱他们。

     比如有这么五条好汉,今天的我之所以这么体魄强壮、人格健全,正是由于他们的故事感动、激励着我,一直到今天。

    

    

    我要说的第一条汉子,叫做无色禅师。

     这位名字很禁欲的禅师,是响当当的一条好汉。

    

     无色禅师在少林寺工作,职务是罗汉堂首座,相当于三把手。熟悉机关工作的人都知道,三把手可不比一把手,很多工作不好做,如果爱管闲事的老同志再多一点,那就难上加难。

     可是我们的少林寺三把手无色禅师,却把两件大事做得很光彩。

     第一件事,是郭襄为了找杨过,误闯少林,大打出手。这乖乖不得了,放在有的寺庙干部眼里可是性质很严重的,这是冒犯佛门,这背后一定有人,要赶快抓、打、审,严办郭襄。

     然而无色禅师出来了。他的处理结果是摸摸郭襄的头:

     “老和尚作个东道,陪你好好喝一天酒,你说怎样?”

     作为三把手,他大包大揽,不为难小姑娘,这是担当,是气魄,是仁慈。

     然而更大的考验还在后面。

     不久,少林寺遇到外敌入侵,寺中一个叫张三丰的少年挺身而出打退了敌人,却反而给自己惹来了大祸。寺里的老同志上纲上线,说他是偷学武功,严重违反寺规,要挑筋断脉。

     张三丰和郭襄这两个闯祸的孩子落荒而逃,老同志们派人到处捉拿。幸运的是,追到这两个孩子的是无色禅师。他会怎么认定这个事件的性质呢?

     话说我们的领导干部,一般都可以大致分为两种。一种是老把屁大的事看成天大的事;一种是老把天大的事看成屁大的事。无色禅师是第二种。

     被追上之后,郭襄问他:大和尚,你是来抓我们的吗?无色禅师只淡淡地说了两段话:

     “老僧尚分是非,岂是拘泥陈年旧规之人?”

     “他们正向东追寻,你们快快往西去罢。”

     在他的眼里,一个无辜少年的生命,比那些迂腐暴虐的陈年规矩更为重要。

     我不禁想起,明朝的大学问家李贽评价花和尚鲁智深,给了七个响当当的头衔,其中第一个就是“仁人”。

     什么是“仁”?仁者,爱人。无色禅师就是一个仁人。

    

    

    第二条汉子,名叫崔百泉。

     他的外号叫做“金算盘”,那是他的随身武器。一看这种非主流奇葩兵器,你就基本可以断定他武功不会太高。

    

     我曾经写过一篇文章调侃崔百泉老师,说他面对强敌时喜欢疑神疑鬼。但为防止误会,我特意说明了:他虽然猥琐,但为人很仗义,我其实很喜欢他。

     金庸一开始故意往死里毁他,说他难看、惫懒、酗酒,简直没有任何优点。有一次段誉要找一个身边最猥琐的人来做游戏,结果光荣当选的正是崔百泉。

     然而,在对他百般抹黑之后,金庸却出人意料地笔锋一转,让这个丑男爆发出了最华丽的光芒。

     这一天,崔百泉得知了一件大事:他的师哥被人杀了,凶手可能是姑苏慕容。

     他吓尿了。具体表现是“神不守舍”“面红耳赤”“垂头丧气”,把手上的茶碗都打翻了,连旁边的段正淳都看不下去了,心想:“这崔百泉是个脓包。”

     接下来呢?他立刻逃跑、还是直接吓死?都没有。在惊慌过去之后,他镇定了一下,拿起了自己的算盘,站了起来,说出了让所有人都想不到的一句话:

     “杀兄之仇,岂能不报?咱们这就去吧!”

     说着向众人团团一揖,转身便出。他要去找慕容氏报仇。人人顿时对他肃然起敬。

     是的,我怕你,我知道自己在你面前是蚂蚁,是虫豸,是螳臂当车。你动一动手指头都可以把我杀死。

     然而,谁让你杀了我师哥?我怕你,但也要找你报仇。这就叫义气。

     关于义气,曾经有一个叫文天祥的人写过一封这样的绝笔书:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。”

     崔百泉不是高手,不是侠客,但却是当之无愧的义士。

    

    

    话说,凡是丐帮的人,名字一般都比较接地气的。比如鲁有脚。

     然而在《倚天屠龙记》里,却有一个丐帮高手,他的名字特别高贵飘逸,叫做方东白。他的武器也是兵器中最高贵的——剑。

    

     可惜这个人出场的时候一点也不高贵——他已经沦落成朝廷爪牙,赵敏的家奴。他甚至卑微得连名字都没有了,只能被叫做“阿大”,就相当于周星驰在华府里的名字9527。

     然而,一个男人是不是高贵,不一定看名字和身份的。

     当时,方东白被赵敏派出来,和张无忌作生死搏斗。激战之前,张无忌忽遇尴尬:自己不懂剑法,必须临时现学。

     所有人大概都哄笑起来:要打架了才临时学武功,你是搞笑的吧?

     然而方东白没有笑,作为奴仆身份的他,问出了一句庄严的话:

     “你去学招吧,我在这里等你。学两个时辰够了吗?”

     从这一问之中,我们可以读出方东白的气质和风度。

     张无忌一方回答说:不用,只要半个时辰就可以学好。方东白点了点头,说出了第二句话:

     “那也好,我到殿外等候便是。”

     他居然不肯在边上看,不肯占这个天大的便宜。对此,金庸给出了一句点评:

     他是以佣仆身份,行武林宗师之事。

     礼,是一个人内心高贵的表现。方东白寄人篱下,委身异族,身为佣仆,连名字都变成了“阿大”,过去的一切光荣都已如云烟。但至少在此刻的格斗场上,他是高贵的。

     我想起了鲍鹏山先生“读水浒”时说的:有个成语叫“穷困潦倒”,但一个人可以穷困,不可以潦倒。

     有时候,不好的境遇会让男人粗鄙、颓唐。方东白的故事告诉我们:你必须先认为自己是高贵的,你才可能真的高贵。

    

    

    第四条好汉,叫做彭和尚彭莹玉。

    

     如果问一个问题:谁是倚天屠龙记里最重要的人?你可能会说张无忌、张三丰、赵敏、周芷若、谢逊……

     但千万别忘了这个不出名的彭莹玉,因为他超人的智慧和眼光。

     他是明教的高层领导人之一。多读几遍《倚天屠龙记》,你会发现每在重大关头,提出那个最关键意见的总是彭莹玉。他所说的几句话,每一句都分量千钧。

     第一句:“咱们只有先上光明顶去。”

     这句看似平淡的提议,其实非同小可。当时六大门派围攻明教,明教内部却四分五裂,大家积怨很深,好多巨头不肯上光明顶出力。

     危急时刻,第一个力排众议提出摒弃前嫌、重回光明顶的,正是彭莹玉。

     第二句:“兄弟阋于墙,外御其侮。”

     同样地,还是在明教分裂、内斗不休的时候,彭莹玉说了这样的话,让杨逍也感叹:还是彭大师识大体。

     第三句:“咱们拥立张大侠为本教第三十四代教主。”

     张无忌当明教教主,这天大的事是谁第一个提议的?是彭莹玉。

     第四句:“鞑子皇帝,除他不得”

     张无忌想行刺元朝皇帝,紧急时刻拦下他的,还是彭莹玉。他言简意赅地给张无忌讲了一番道理:这个皇帝是个大昏君,而太子精明能干。留着傻皇帝,是我们造反的好帮手、大卧底。

     彭莹玉像是个高人一头的人,别人只看到浪花,他却总能看到潮流。这样的人,我们叫做智者。

     他们永远是稀缺品,因为男人练出一身肌肉容易,练出眼光和头脑却很难。

    

    

    最后出场的,是柯镇恶。

    

     他不是公公,虽然人人都叫他柯大公公。他其实是一个响当当的男人。

     他最喜欢玩一种游戏,叫做真心话、大冒险。

     当时,柯镇恶和一位江湖名流丘处机打赌发誓,说要找到郭家的后人。这一次冲动的真心话,酿成了一场作死的大冒险:柯镇恶等人从江南一直追到蒙古,才找到了郭靖,兑现了诺言。

     此事传开,所有人都说:柯大侠真是一诺千金!

     但是,很多人却还不知道后来的另一件事,比之前那件还魔幻:

     那一次,柯镇恶在江湖上办事,不小心撞到几个老仇人,都是越狱在逃的犯人。柯镇恶承诺说:等办完了事,我就回来找你们受死。

     那些逃犯居然答应了!“柯老头子说话,一定算数,让丫去吧!”

     如果换了我是柯镇恶,恢复自由身后,肯定是带上天下第一打手——徒弟郭靖,回来把这帮人捶扁。然而他没有,他居然真的跑回来送死了。

     大丈夫,言出如箭,一诺无悔,这叫做信。

     这一件事,比他当初和丘处机的约定更难。丘处机毕竟是有头有脸、有社会地位的人物。我们对答应了大人物的事,总是更重视、更不便反悔的。

     但柯镇恶对逃犯们的承诺,是对卑贱、猥琐、不受尊重的人的承诺,他居然也要兑现。这才叫一诺千金。

     记得有一次赵敏和张无忌约会,张无忌准时到了,赵敏表扬说:“张公子真乃信人。”

     其实张公子为人拖泥带水,不见得是信人。柯大公公才是无可争议的信人。

     这就是金庸笔下我很喜欢的五条汉子,仁义礼智信,顶天立地。

     编者注:何为仁、义、礼、智、信?

     何谓仁?

     仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。

     仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。

     儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。

     何谓义?

     义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。

     古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。

     何谓礼?

     礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

     古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。

     何谓智?

     智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。

     观一叶而知秋,道不远人即为此。

     何谓信?

     信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。

     别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。

     看完了古代对男人的定义,接下来我们再看看当今社会,什么样的男人才是真正的男人。

     男人应该是一座山,严峻而丰富;男人应该是一片海,博大而温柔;男人应该是一棵树,伟岸而坚强;男人更应该是一首铿锵的诗,抒写着睿智、执着、深沉与高渺。真正的男人,他应该:

     1、重视诺言

     成熟男人绝对不会出尔反尔,他对自己的每个承诺都相当重视,在许愿之前周密考虑,自己的话是否真能兑现,如不能兑现的话他决不说,言出必践。

     他的每一句话都让你觉得放心、可信任。满嘴跑火车、乱放空炮、迟迟拿不出行动的男人,与成熟不沾边。

     2、适时沉默

     成熟男人从不随随便便高谈阔论,他会把握适当的沉默,说话声音清晰但不乱嚷。

     3、有学识而含蓄内敛

     他们读书,接受新事物新信息,不断丰富自己的内涵。但他们不张扬,他们的才华只在必需的时候才展现出来,决不会为了满足虚荣去刻意卖弄。他们如醇厚的酒,越品越有味道。

     4、心胸宽广

     成熟男人不斤斤计较,不贪图小便宜,不在乎吃点小亏,不喋喋不休地抱怨这抱怨那。

     5、不以自我为中心

     成熟男人尊重自己,更懂得尊重他人。他们善于换位思考,会站在别人的立场上来考虑问题,不强求别人迁就自己,善于同别人合作。凡是“我怎样怎样”的男人,典型的小皇帝脾气,还没长大。

     6、勇于承认错误

     成熟男人不顽固,能接受不同意见,善于采纳好的建议。对于自己的不当决策,他们勇于承担后果,从不找借口搪塞推诿。

     7、意志坚定

     成熟男人有处变不乱的心理素质,他们一旦确定自己奋斗的目标,就朝着它努力,遇到挫折,他们分析原因,吸取教训,及时修正方向,但决不轻易言退。他们会疲倦,但在休整后,又信心十足地出发了。

     8、干净整洁

     成熟男人尊重自己的外表。他们留最适合自己的发型,下巴干净没有胡子茬,面部不油腻,不留长指甲,衣服不一定要名牌,但一定整洁大方。

     9、尊老爱幼

     成熟男人有爱心,有社会责任感,有中华民族的传统美德。他会给老人和孕妇让座,会给受灾地区捐款捐物,会帮助失学儿童,会义务献血……这些事情他们不一定全做,但他们决不会什么都不做。

     10、有业余爱好

     他们不是只知道工作的机器人,懂得用业余爱好来调节自己紧绷的神经,工作休闲两不误,这使他们有情趣。

     临危而不惧,途穷而志存;

     苦难能自立,责任揽自身;

     怨恨能德报,美丑辩分明;

     名利甘居后,为理愿驰骋;

     仁厚纳知己,开明扩胸襟;

     当机能立断,遇乱能慎行;

     忍辱能负重,坚忍能守恒;

     临弱可落泪,对恶敢拼争;

     功高不自傲,事后常反省;

     举止终如一,立言必有行。

     真正的男人,你理当如此!

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