年味半百
2016/2/2 品读时刻

    

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     原创投稿/作者:观海

     半百之际品逝华，

     年味悠悠一壶茶；

     往事在目啧心口，

     明朝甘醇舒龙马。

     童年的年味苦中有甜。上世纪七十年代，农村的日子是很苦的，不懂事的小孩们天天盼望着过年，为的是有新衣穿、有肉吃。那时，对我们兄弟姐妹来说，大年三十，最重要的不是吃疙瘩(饺子)，而是半夜时分的“吃肉”，因此，故意在吃晚饭时留着肚子。在漫长的等待中，打完醋坛的父亲终于揭开了炖猪肉的锅盖。早已垂涎三尺、“磨刀霍霍”的我们不等母亲上桌，就已在父亲的默认下下手了。一阵狼吞虎咽后，我们满手抹油、满脸涂油、满嘴流油。那个解馋啊、那个香啊真是妙不可言，感觉自己就是个活神仙……盆子里的肉早已扫了个精光，不知饥饱的我们到第二天才知道吃坏了肚子。煨炖在火盆上的茶罐噗噗作响，吃完肉后，我们围坐在油灯下，听奶奶讲坐寿的故事。

     初一到十五，除了乐此不疲地参与“打三角”、“跳房子” 、“拌曼儿”等游戏外，最渴望莫过于跟着大人转亲戚。因为转亲戚时“亲戚娃”会享受到坐到炕上和大人一起正儿八经吃饭的权利，运气好时还会有意外的收获，比如两块糖、一把枣、甚至一两毛钱什么的，而主人家的小孩可没有这样的待遇和运气。

    

     少年的年味苦中带酸。光阴荏苒，随着年龄的增长，已谙事的我们由过去的盼过年变成了怕过年。那时，最不忍听父亲发出“富人过年，穷人作难”的哀叹。有几年，为了在过年前帮助家里多挣上几块钱，作为长子的我刚放寒假就跑到父亲搞副业的县火车站去当装卸工。年少、瘦弱的我既没有力气、也没有耐力，常常被大麻袋压倒在地半天爬不起来，每当此时就能听到同村干活的少数人的讥笑、嘲讽。满负荷干活的一个月左右的时间漫长的如同几个世纪。

     记不得是哪一年，好不容易熬过了没有新衣和肉的春节，母亲就从邻家借来驴子，带着我到一个姨娘家去借口粮，顺路拾捡起路边有用的东西。母亲是好面子的，去讨好求人，不知下了多大的狠心—即便是至亲!

    

     青年的年味甜中伴辣。到了上世纪九十年代，农村的日子已经好多了。腊月没剩几天了，在他乡工作、单身的我就迫不及待找由头跑回了家里，把大包小包撂给了笑盈盈的母亲。

     大年三十吃过晚饭后，父母亲坐在椅子上看“春晚”，我们兄弟仨在炕上就着凉菜猜拳喝酒。等春晚结束、父母要上炕休息时，我们又转移到地下继续闹腾，全然不顾母亲的多次催促。

     大年初一，天还没有亮，我们被母亲摇醒后按照各自的分工忙碌了起来：有的打扫院子“煨桑接神”，有的到庙上“还愿虔心”，有的为牲畜打扮拴翎。吃过早饭后我们兄弟就给当家子的叔叔们逐家拜年，并就此拉开了春节走亲戚的序幕。从初一到除七，走东串西，麻将声声，行令猜拳，酒肉穿肠，常常醉卧人家、夜不归宿，“麻辣国里，醉生梦死”，不知家中的饭菜为何味，也不知母亲埋怨了多少次。

    

     如今的年味却甜中显涩。进入21世纪，农村的过年从内容到形式与城里的差距日益缩小，这不仅从吃穿用度及走亲访友所携带的礼物可见一斑(从最初相当长时期内的花卷、油果等手工食品，到后来的冰糖、罐头，再到近年的牛奶、礼盒、烟酒等)，更能从呼啸而过的摩托车、屡见不鲜的小轿车等拜年所骑乘的交通工具说明问题。拿老人们的话讲，现在天天都在过年。

     但是，年味中少了一些应有的从容和充实。在物质文明高度发达的今天，由于精神文明建设相对滞后，人心浮躁、人情淡薄，风俗简化、礼数省略。“钱”几乎成了走亲访友中的最大话题，这个话题使一部分人沾沾自喜、引以为荣，而对另一部分人则成了压力和包袱。赚钱心切的人们一过完年便行色匆匆地去打工了，小孩、老人及部分妇女在享受短暂的天伦之乐后又成为了留守者。与此同时，越来越多的城里人亦愈发感觉到过年没劲了。一大桌饭菜拨来拨去，满柜子的衣服挑来挑去。虽然团拜气氛很是热闹，但相比于以前挨家挨户的走动，团拜过后便是“漫长的”无聊和冷清。除了少数人去旅游外，大多数人只能窝在家里喝酒、打牌、玩手机、看电视。

    

     半百之际忆年味，五味尝遍存温馨。如今，神州大地日益展现出久违的民族自信、文化自信、传统自信，中华民族的伟大复兴指日可待。中国梦发酵着年味。在春回大地、万象更新之际，已依稀嗅到来年年味的甘甜香醇：那是浓郁的传统味、高雅的文化味、充实的集体味、温馨的人情味、激昂的火红味、和谐的大同味……

     香在屋内、溢在庭院、弥漫在村镇社区的未来年味，必将串联起春夏秋冬和所有的传统节日，浸润着三百六十五个日日夜夜。氤氲着浓浓的年味，人们心地光明、轻装上阵，身心愉悦地滋润着亲情、友情和爱情，勤劳沉稳地经营着各自或共同的事业。

     可以预言，印渗在民族基因、镌刻在国人心中的中华年味也必将会感染、感动世界的每一个角落、每一个民族、每一个人。

    

     *作者，王富红，男，笔名观海，1966年生，青海省玉树州退休职工，现受聘于青海省政府办公厅从事文献编纂工作。曾有摄影作品获省、市级奖项，散文作品获全国奖项。

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