莲花生大士全传 第一篇 莲花王 第十一章 菩萨妙算极广大（2）
2016/9/5 慈悲素食善行
莲花王太子此时忽然悟入了现观一切如幻数字的禅观之中。
他就向色球仙人问道：“如果依此而言，法界也可现观为一切如幻的数字。一切数字即为法界众相，而了悟一切数字，也能了解宇宙的因缘、万象形色，也能造出无量的庄严宝具了?事实上乃至一切诸佛净土，也能依如幻数字的缘起建立，而现观通达建立了?”
色珠仙人很开怀地说道：“善哉!善哉!这正是法界数字的缘起妙义啊!”
他接着说：“你看当时，世尊就为心王菩萨将以上的数字总持为一首偈颂口诀，你也应当如理受持啊，这偈颂即是：
不可言说不可说中，充满一切不可说数，
不可言说诸时劫中，宣说不可说不可尽。
不可言说诸佛刹土，皆悉碎末化为微尘，
一微尘中刹不可说，如一尘一切皆如是。
此不可说诸佛刹土，一念碎尘亦不可说，
念念所碎尘悉亦然，尽不可说劫常恒尔。
此尘中有刹不可说，此刹为尘说复更难，
以不可说算数之法，不可说劫如是数量。
“这是宣说法界宇宙时空是不可思议、无量无际的。广大十分的法界，大世界含着小世界，小世界又摄着大世界，重重无尽，不是思维所能了知的。而时间系统，过去无际、现在无住、未来无边，一念能会通三世，在三世之间又各有三世，而总合现前的一念万世，可以说我们的一念之间就可以会观十世的无穷时间了。这无穷的时间、空间，你能了悟吗?”
色珠仙人如此宣说时，又弹指一下，在“啪!”的一声响起的同时，莲花王太子忽然现观到宇宙中重重无尽的诸佛净土与无边法界，更看到了过去、现在、未来的一切影像，不过在一念之间。
他豁然欢喜地说：“这实在是不可思议的法界啊!过去、未来、现在三世与十方世界，不过是我们一念的同时现起而已。而在现观中也能亲自见到一切众生现前成佛的微妙境界啊!”
色珠仙人继续说道：“其实一切宇宙都是普贤法界的现前而已。一切众生本具的佛性是普贤之因，修行菩萨妙行即是普贤行，圆满成就毗卢遮那佛果，就是普贤王如来的果位。所以佛陀接着赞颂普贤的广大功德是不可思议的：
以此诸尘数诸时劫，一尘十万不可说数，
尔劫称赞一普贤尊，无能尽其功德数量。
干一微细毛端之处，有不可说数诸普贤，
一切毛端悉复亦尔，如是乃至遍诸法界。
一毛端处所有刹土，其数无量不可说数，
尽虚空量诸毛之端，一一处刹悉亦如是。
彼毛端处诸国土中，无量种类差别安住，
有不可说异类刹土，有不可说同类刹土。
不可言说毛端之处，皆有净刹不可说数，
种种庄严不可说数，种种奇妙不可说数。
于彼一一毛端之处，演不可说诸佛名称，
一一名称有诸如来，皆不可说不可说数。
“法界中有无量无边的佛陀教化着广大的众生，而这些佛陀的殊胜境界是无量无边的。甚至连一切诸佛的毛孔，也能成就广大的佛事。”
此时莲花王太子说道：“诸佛连微细的毛孔都具足不可思议的境界啊!事实上我也曾经观察观世音菩萨的报身毛孔，真是无法穷尽，宛如广大无际的星系云海一般。在《大乘庄严宝王经》中，不是曾经记载普贤菩萨曾经进入观世音菩萨的广大毛孔中十二年，甚至连路径都差点无法寻出呢!”
这时，虚空中的星海忽然明亮地闪耀着，宛如化成观世音菩萨的妙身一般；而普贤菩萨乘着六牙巨象在星空中现起安住微笑，如幻地影现着。
此时，色珠仙人说：“诸佛报身的毛孔境界不可思议，难以穷尽，就如同偈颂所言：
一一诸佛于其身上，示现不可说诸毛孔，
于彼一一毛孔之中，现众色相不可说数。
不可言说诸毛孔中，咸放光明不可说数，
于彼一一光明之中，悉现莲花不可说数。
于彼一一莲花之内，悉有众叶不可说数，
不可说华众叶之中，各现色相不可说数。
彼不可说数诸色内，复现众叶不可说数，
叶中光明不可说数，光中色相不可说数。
此不可说色相之中，一一现光不可说数，
光中现月不可说数，月复现月不可说数。
于不可说数诸月中，一一现光不可说数，
于彼一一光明之内，复现于日不可说数。
于不可说数诸日中，一一现色不可说数，
于彼一一诸色之内，又现光明不可说数。
于彼一一光明之内，现不可说之狮子座，
一一严具不可说数，一一光明不可说数。
光中妙色不可说数，色中净光不可说数，
于彼一一净光之内，复现种种微妙光明。
此光复现种种光明，不可言说不可说数，
如是种种光明之内，各现妙宝如须弥山。
一一光中所现妙宝，不可言说不可说数，
彼如须弥一妙宝中，现众刹土不可说数。
穷尽须弥宝无有余，示现刹土悉皆如是，
以一刹土末为微尘，一尘色相不可说数。
众刹为尘尘有色相，不可言说不可说数，
如是种种诸尘色相，皆出光明不可说数。
光中现佛不可说数，佛所说法不可说数，
法中妙偈不可说数，闻偈得解不可说数。
莲花王太子安住在无穷无尽的佛身境界，悠然叹道：“这样看来诸佛的真实妙身，不就是全体法界身吗?如果不能了悟这个道理，就无法亲见诸佛的真身了。也惟有这样的体悟，才能了解理事无碍、法界圆融的境界啊!”
色珠仙人说：“是的，我们现前的体悟也是佛陀微妙的加持使我们圆满的了悟。佛法宇宙历算至算术、数字的主旨，都是以缘起一心的现观，才能得悟成就。这也就是诸佛由一心的显现而示现无量的法门、无量的幻化身，在十方世界演说无尽法要，救度无边众生的要旨，如偈中说：
不可说解念念之中，显了真谛不可说数，
示现未来一切诸佛，常演说法无有穷尽。
一一佛法不可说数，种种清净不可说数，
出妙音声不可说数，转正**不可说数。
于彼一一**之中，演修多罗不可说数，
于彼一一修多罗中，分别法门不可说数。
于彼一一法门之中，又说诸法不可说数，
于彼一一诸法之中，调伏众生不可说数。
或复于一毛端之处，不可说劫恒常安住，
如一毛端余处悉然，所住劫数悉皆如是。
其心无碍不可说数，变化诸佛不可说数，
一一变化诸佛如来，复现于化不可说数。
彼佛法身不可说数，彼佛分身不可说数，
庄严无量不可说数，往诣十方不可说数，
周行国土不可说教，观察众生不可说数，
清净众生不可说数，调伏众生不可说数，
彼诸庄严不可说数，彼诸神力不可说数，
彼诸自在不可说教，彼诸神变不可说数，
所有神通不可说数，所有境界不可说数，
所有加持不可说数，所住世间不可说数，
清净实相不可说数，说修多罗不可说数。
于彼一一修多罗中，演说法门不可说教，
于彼一一法门之中，又说诸法不可说数。
于彼一一诸法之中，所有决定不可说数，
于仪一一决定之中，调伏众生不可说教。
“而此如幻的妙心，也能在一念之中成就不可思议的差别境界啊!”
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