莲花生大士全传 第二篇 狮子吼声 第三章 现入法界会本尊(3)
2016/9/21 慈悲素食善行

    

     由于见到曼荼罗，以及如来加持的缘故，莲花王亲见了婆伽梵大金刚持示现本形，更见到诸佛如来的示现；从此以后，一切的广大义利，一切心意所欣乐之事，一切悉地成就都自然而得，乃至获得金刚持及如来的果位。

     遍观大曼荼罗之后，扎哈巴德则以金刚杵加持香水瓶，灌莲花王之顶，并诵心真言：

     口缚日啰毗诜遮

     (vajrabhisinca)

     并随即以一手印，系花鬘于五股金刚杵上，安放于二手掌中，说：

     诸佛金刚灌顶仪，汝已如此灌顶竟，

     为成如来体性故，汝应授此金刚杵。

     接着诵心真言：

     口缚日啰地波底怛口缚麽毗诜遮弥底瑟姹口缚日罗三摩耶萨怛□

     (vajradhipatitvamabhisincamitisthavajrasamayastvam)

     则以金刚名灌于此心真言：

     唵口缚日罗萨怛口缚左摩毗诜遮弭口缚日啰那摩毗筛羯哆你口缚日罗麽麽

     (Omvajra-satvatvamabhisincamivajra-namabhisekatahhevajra-nama)。 金刚扎巴哈德授与莲花王金刚密号，而予以加持。

     此时扎巴哈德再问莲花王说：“法子莲花王，你是否爱乐义利出生悉地智慧?神通悉地智慧?持明悉地智慧?乃至一切如来智最胜悉地智慧呢?”

     莲花王太子说：“我愿圆满具足一切悉地智慧。”

     这时扎巴哈德则教以义利悉地成办印智，而念颂曰：

     金刚影像先安立，如应观想在心中，

     随方观想彼地形，是处即当见伏藏。

     金刚影像遍图画，如应观想在空中，

     随所堕处乃应观，是处即当见伏藏。

     金刚影像住于舌，智者随应如理观，

     自言是处有伏藏，如言随现即真实。

     金刚影像遍所成，如应观想于己身，

     观其遍入随堕处，是处即当见伏藏。

     再诵此心真言：

     口缚日趯你地趯怛娜你地达摩你地羯摩你地

     (ratna-nidhidharma-nidhikarma-nidhivajra-nidhi)

     莲花王如实地成就了自在受用义利成办的智慧。札巴哈德导师再教授金刚悉地成办印智慧，而念诵曰：

     金刚遍入所生已，金刚水成金刚形，

     如应观想速成就，即能于其水上行。

     金刚遍入所生已，随其所宜自色形，

     如应观想彼相应，即得自身同佛色。

     如前遍入己身已，自身即同于虚空，

     如应观想随所欲，即得隐身而自在。

     金刚遍入自生性，观想自身如金刚，

     然后腾踊而高升，即能随意虚空行。

     然后扎巴哈德再诵如是等真言：

     口缚日啰喏扌罗口缚曰啰噜波口缚曰啰迦奢口缚曰罗麽含辛

     (vajra-jalavajra-rupavajr’aka’savajramaham)

     莲花王自观一切智慧成就不坏如金刚，能圆满成办一切诸佛事业。

     扎巴哈德次再教授金刚持明悉地成办印智慧，持诵曰：

     妙月影像遍图画，上踊空中随意行，

     观想双手持金刚，金刚持明得成就。

     妙月影像净周遍，金刚大宝如应观，

     随其所欲清净身，于刹那中即腾踊。

     升于净月轮相中，手持金刚妙莲花，

     观想金刚眼清净，即得持明法成就。

     次于净妙月轮中，羯磨金刚当观想，

     速持金刚妙巧业，一切持明得成就。

     然后再诵如是等心真言曰：

     口缚日啰达扌罗啰怛娜达扌罗播娜磨达扌罗羯麽达扌罗

     (Vajra-dhararatna-dharapadma-dhaarakarma-dhara)

     一切持明真言乃至秘密悉地，莲花王皆自知能总持不二，自在成办圆满。

     扎巴哈德次则教授金刚如来最胜悉地成办印智慧，念诵曰：

     巧业金刚三摩地，思维遍满虚空界，

     随其所欲金刚身，于刹那中即腾踊。

     萨埵清净三摩地，观想最上亦复然，

     获得自在五神通，速疾大智得成就。

     金刚萨埵众所成，犹如虚空极广大，

     坚固随念速疾成，自身即得持金刚。

     诸佛影像众所成，离障寥廓等空界，

     于一切佛等持门，是中证得诸佛果。

     扎巴哈德再诵持如是等真言曰：

     口缚日啰口缚日啰述驮述驮萨怛缚萨怛缚没驮没驮

     (vajra-vajraauddha-suddhasatva-satvabuddha-buddha)

     莲花王自知法尔本初现前成佛，自观当证金刚如来最胜成就，此时，莲花王总持如上的一切真言密义，而使一切悉地智慧成办。

     扎巴哈德又令莲花王受持秘密总持堪忍之法，起初诵持誓心的真言曰：

     唵口缚日啰萨怛口缚萨延谛你耶吃口利那曳萨摩口缚萨体哆捏避你也怛乞叉南夜耶你也你没噜耶你难那阎

     (vajra-satvasvayamtedyahrdayesamavasthitahnirbhidyatatksanamyayadyadibruyadidamnayam)

     并且告诉他说：“你不能违越此誓句真言，否则会令你招灾害祸殃。”并教授秘密印智，说道：

     金刚遍入发生已，以金刚掌微细指，

     一切等摄而齐拍，山石尚能作敬爱。

     金刚遍入法相应，金刚妙缚能摧坏，

     彼微细指和合时，山石亦能遍警振。

     即以如前遍入法，彼金刚缚悉展舒，

     而复诸指使遍开，刹那能坏于百族。

     微细遍入法相应，所有诸指皆等摄，

     以金刚缚而作解，能夺一切极恶苦。

     复次宣说秘密成就于金刚如来智慧入身，一切想入之后，安住在三摩地中。然后扎巴哈德再诵如是等心真言:

     口缚日罗缚竹占口缚日啰尾舍口缚日啰诃那口缚日啰诃啰

     (vajra-vasavajra-visavajra-hanavajra-hara)

     扎巴哈德授与心真言之后，教示本尊四种智印，以此密仪告知莲花王说：“你应当十分谨慎，不能随便告知其余未知此印者；有关的一切，也不应明示于他人。为何呢?因为有情众生如果不曾见到此大曼荼罗，若匆促结印，皆不能够获成就，因此会心生疑惑毁谤，而招引灾祸，乃至堕于恶趣之中。”

     扎巴哈德接着说一切如来萨埵成就大印智：

     先从心智发生已，次应观想金刚月，

     自身即是诸佛形，复当观想金刚界。

     由此才获成就间，即得智寿及力年，

     一切随意悉能行，乃至佛果不难得。

     这是一切如来现证菩提印。

     扎巴哈德则再宣说结金刚萨埵成就大印：

     以高举相戏掷杵，作金刚慢自在势，

     安住身语心金刚，金刚萨埵即已是。

     由此一切能遍行，一切欲主获妙乐，

     寿力胜色及神通，金刚萨埵等无异。

     而彼身语心金刚，如其图画顺修习，

     具足所有标帜印，即作大萨埵成就。

     复次宣说于诸教，能成及彼所成法，

     诸成就者大事业，今当次第而宣说。

     日日先当依时分，如应作自加持等，

     诸成就法善作已，然后随欲而自在。

     然后再对莲花王广说大印成就的仪则：

     金刚遍入发生已，大印所作如仪轨，

     其印如前法所结，随应观想大萨埵。

     彼智萨埵得见已，即应观想于自身，

     结印钩召遍入已，作敬爱已得成就。

     扎巴哈德再诵持如是等真言：

     口缚日啰萨怛口缚口恶

     (vajra-satvaah)

     这是金刚遍入心：

     口缚日罗萨怛口缚涅哩舍野

     (vajra-satvadrsya)

     此是大萨埵的现观忆念心：

     弱吽□斛

     (jahhumvamhoh)

     扎巴哈德再诵大萨埵钩召，令生起敬喜心：

     诵三昧耶萨怛佉，遍入背后而月轮，

     于中应观而萨埵，我三昧耶萨怛佉。

     扎巴哈德并教示说：“应当自观为金刚萨埵，具足一切密仪成就。”

     莲花王太子在法尔加持之中，自现金刚萨埵极明显广大妙身，口诵真言，手持种种密印，大放金刚光明

     扎巴哈德接着宣说一切如来金刚三昧耶智印，并遍说如来施三昧耶胜印，使莲花王太子获得一切智慧身印的成就。

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