莲花生大士全传 第二篇 狮子吼声 第三章 现入法界会本尊(4)
2016/9/23 慈悲素食善行

    

     忽然从金刚界广大坛城中,金刚萨埵及一切持金刚者放出的光明旋转真言偈诵,加持莲花王太子,颂曰:

     口缚日罗惹南通(vajra-jnanaa)佛,能作坚固金刚界,

     次复我今当遍说,法印胜契如本仪。

     诵三昧耶萨怛□(samayastvam),一切印契为主宰,

     诵阿娜耶萨缚(anayasva)已,即能钩召一切佛。

     阿斛苏佉(ahosukha)称诵已,染爱一切诸佛等,

     娑度娑度(sadhusadhu)是语已,皆以善哉令欢喜。

     苏麽诃怛□(su-mahastvam)诵已,则获一切佛灌顶,

     噜褒你庾多(rupoddyote)语已,则获正法威德光。

     诵遏他钵罗波底(artha-praptir),能满一切殊胜愿,

     呵呵吽壑(hahahumha)作是笑,获得如来微妙笑。

     萨口缚迦哩(sarva-kari)是诵已,能净非法皆清净,

     艹耨佉掣那(duhkha-ccheda)诵持已,能断一切苦受业。

     勃驮胃地(buddha-bodhir)是言已,于曼荼罗为主宰,

     钵罗底摄娜(pratisabda)诵已,共预诸佛谈语论。

     苏口缚始怛□(Su-vasitvam)诵已,遍行一切而自在,

     你婆也怛噜(nirbhayastvam)语已,刹那则得无所畏。

     诵舍怛噜薄乞叉(satru-bhaksa),能啖一切怨敌者,

     萨口缚悉地(sarva-siddhir)是诵已,获得一切妙悉地。

     摩诃啰底得(maha-rati)适悦,噜波输陛(rupa-sobha)亦复然,

     室噜怛罗燥佉(srotra-saukhya)得乐,萨婆布誓(sarvapuja)得供养。

     钵啰诃罗你你(prahladini)悦,颇扌罗哦弭(phal‘agami)获得果,

     苏帝惹仡哩(su-tejagri)得光,素巘荡亻疑(su-gandhangi)得妙香。

     阿夜吧弱(adityayasvaha)成钩召,阿呬吽吽(ahihumhum)能引入,

     系萨普吒□(hesphotavam)大得,健咤口恶口恶(ghantaahah)令震动。

     今说如上诸法印,所有清净成就法,

     于舌观想彼金刚,一切事业皆成就。

     复次,又说诸羯磨印成结仪则:

     先作坚固金刚拳,二羽等引而两分,

     由此成二金刚印,然后当说结仪则。

     左金刚指而平受,右手起立以成印,

     此印名为觉最胜,由此即成佛菩提。

     阿閦如来触地印,宝生如来施愿相,

     无量寿尊胜定仪,不空成就施无畏。

     复次如应今演说,所有羯磨印次第,

     金刚萨埵等大士,金刚事业皆随转。

     高举势掷金刚杵,二手复如持钩相,

     然后相应如射法,次善哉相住于心。

     二手金刚灌顶相,于心复示月轮形,

     左手持箭右射势,复次旋转向口散。

     在鸣空法音中,教示一切金刚密成就予莲花王太子。莲花王太子欢喜无量,总持信受。

     在彩色虹音,光耀安住之后,扎巴哈德对莲花王说:“我现在再为你广说明一切密印结持的仪轨法则。先当以结金刚缚印,摧拍自心,并诵心真言曰:

     口缚日啰满驮怛罗口它

     (vajra-bandhatrat)

     “则可结一切手印,并能于自己身、口、意金刚得证自在,即结金刚遍入三昧耶印,并诵此心真言:口恶 (ah)。则能成就遍入宛如亲友加持同住一般,然后三昧耶密印,观想大萨埵,诵此心金刚真言:

     摩诃三昧耶萨怛无口含

     (maha-samaya-satvo’ham)

     “由此真言,一切印皆得成就。此是一切印成就的广大仪则。”

     扎巴哈德继续说道:“我现在再说圆满广大仪则。最初先结自身印,结印之后,自印成就萨埵,善观自身而用此心真言:

     三摩庾口含

     (samayo’ham)

     “则自印成就萨埵。观自身之后,再用此真言加持:

     三摩耶萨怛口缚地瑟姹萨口缚含辛

     (samaya-satvadhitisthasvamam)

     “然后一切自能成就,这是成就仪则。”

     扎哈巴德又说欲求义利的成就,用此真言:

     遏他悉地

     (artha-siddhi)。

     “由此真言,随意得金刚成就。

     “再说金刚悉地成就,诵此心真言:

     口缚日啰悉地

     (vajra-siddh)。

     “次说持明成就,诵此心真言:

     口缚日啰尾你耶达啰

     (vajra-vidya-dhara)。

     “由此随其心念真意,即能证得持明成就;欲求最胜成就,应以自印真言,则当圆满成就。

     “我现今所说的一切都是来自身、口、意金刚中,所作的法尔如是金刚仪轨。若手印加持过于缓慢,或是定意欲散失而不坚固,则用此心真言,令作坚固,真言曰:

     唵口缚日罗萨怛口缚三摩耶麽努波扌罗耶口缚日罗萨怛口缚怛尾怒波底瑟姹捏哩浊寐婆口缚苏都使庾寐婆口缚阿努啰羯都寐婆口缚苏布使庾寐婆口缚萨口缚悉朕寐钵啰也车萨口缚羯摩素者寐质多室哩药矩噜吽呵呵呵呵斛婆伽梵萨口缚怛他蘖多口缚日啰摩弭闷遮口缚日哩婆口缚摩诃三摩耶萨怛缚口恶

     (Omvajra-satvasamayamanupalayavajra-satva-tvenopatisthadrdhomebhavasu-tosyomebhavanuraktomebhavasuposyomebhavasarva-siddhimcameprayacchasarva-karmasucamecitta-sreyahkuruhumhahahahahobhagavansarva-tathagata-vajramamemuncavajri-bhavamaha-samaya-satvaah)

     “由此真言的加持,假若有人造作无间的大罪,毁谤一切如来及广大的大乘正法乃至一切恶作,尚能得以成就一切如来印。这是由金刚萨埵坚固体的缘故,即能现生快速,随所欣乐得证一切最胜成就,乃至获得如来最胜悉地。这是婆伽梵一切如来金刚萨埵所宣说的,现在我再为你解说一切印解脱仪则:

     “从一切处所所出生的所有一切印,于一切处所当自解,诵此心真言:

     口缚日啰穆

     (vajra-muh)

     “从自心起金刚宝印,安于自灌顶处,以二头指自作灌顶,分手缠头系发鬘。次结甲胄印,诵此心真言:

     唵口缚日啰啰怛那昆诜者含辛萨口缚母捺罗咩扌犀哩挥矩噜口缚啰迦口缚制那□

     (Omratna-vajradhisincasarva-mudrammedrdhi-kuruvara-kavacenavam)

     “被甲胄之后,齐掌拍手使生欢喜,并诵此心真言:

     口缚日啰睹使耶斛

     (vajratusyahoh)

     由此心真言,解缚得欢喜,

     获得金刚体,如金刚萨埵。

     一遍诵金刚萨埵,随意爱乐住安乐。

     谗诵皆得速成就,如金刚手之所说。

     “而婆伽梵具德普贤菩萨曾作如是说:

     金刚萨埵等萨埵,一切成就作事业,

     随意念诵于此中,于诸事业皆成就。

     真言心印及诸明,随乐修习诸理趣,

     于教所说及自作,皆得成就遍一切。”

     扎巴哈德再说明四种秘密供养,应以此作金刚歌咏真言:

     唵口缚日啰萨怛口缚僧蘖啰贺口缚日啰啰怛那麽努怛口蓝口缚日罗达摩讠我耶奈口缚日啰羯磨迦噜婆口缚

     (Omvajra-satva-samgrahadvajra-ratnamanuttaramvajra-dharma-gayanaiscavajra-karma-karobhava)

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