一个人的成功，你认为是努力而来的吗？
2016/9/25 慈悲素食善行

     一个人的成功，你认为是努力而来的吗？努力的人多了去了，是吧？努力只是一种助缘，一种机缘。其实你有多大福报，你就有多大福报。这样讲好了，你今生的结果，几乎是过去业力的释放。你今生的努力其实是在来生表现出来。所以我们会产生错觉：因为我很努力工作，所以我成功了。努力的人多了去了，说实在成功是少数。因为你有这个机缘，这个机会就是福报力了。所以，成败得失，真的可遇不可求，就是你个人的福德因缘。我们不要以为说，我稍微努力一点，我就更成功。努力只会改变过程，不能改变结果。

     佛陀为什么要我们对结果认命、放弃呢？要你尽分就是过程。至少你的心，你今天努力了，你没有破坏你的心性，在心性上你是圆满的。外境是你的业力跟你家庭的业力，以及众生的共业。这个很复杂的。我们的意思是说，你不要去主宰结果。但是作为一个人，你的职位，你尽你最大的努力就好，你能够做的就是过程。我们必须把所有的努力结果放在来生。因为今生已经是一个成熟的业力，今生能够改变有限，非常有限。当然它会有微细的改变，但大方向格局已定。今天你会得果报，大概是哪一个族群的业力成熟了，它已经开始释放了。只要你得果报，你很难产生大方向改变。

     那么我们的努力呢？其实佛法的人生观是，我们为了来生而活。你看经典，你会明白佛陀有这个意思。佛教的人生观，它不是为了今生而活，它是为了开创来生而活，所以它的因果观是隔代受报，过去的业招感今生的果：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”佛教的因果是很圆满的，它跟我们的思考模式不一样。说，这个人造了这么多善业，今生这么多的痛苦，这个世间有因果吗？不是这个意思。不是你今生造业今生就得果报，它要成熟，要有一段时间让它成熟。你今年吃的稻米，是去年种的吧，它要成熟嘛!哪有人今生造业马上表现出来呢？那就不需要阿赖耶识了。今生的结果，是前生的业力的释放。

     所以，你不要试图去改变今生，要把目标放在来生。佛法的意思是放弃今生，追求来生。你不放弃今生，你一定会牺牲来生。如果你把精神放在今生的话，你试试看，你一定牺牲来生，你把来生搞砸了。如果你不放弃今生，你对今生过度地执着，你死亡的时候一定起颠倒。因为你的今生的心力用得太多，死亡破坏的时候你会受不了，因为你付出太多了。今生的水泡你花了越多时间，它破灭的时候你越痛苦，对你的临终正念非常不利。所以，你如果太执着今生，你一定会牺牲来生，一定会的!反正今生跟来生你必须做出选择，鱼与熊掌不能兼得。

     即便是人天乘——我们不要讲那么高的解脱乘、菩提道。人天乘，他忏悔业障，积集资粮，他都把重点放来生。你看那个藏传佛教的增上生，他也是为来生而活。他还没讲到了生脱死，往生净土，没那么高的境界。他就是追求来生增上，他都必须把精神体力放到来生，没有例外。即便人天乘都必须要放弃今生，今生随缘就好。

     这个是人天乘的安乐道、出世间的解脱道、大乘的菩提道的共法。放弃今生是共同原则，共识。当然放弃不是说叫你什么都不管，是放弃它的结果，而不是要你放弃过程。诸位好好体会一下。

     ● 近期热点

     一亿遍金刚萨埵心咒共修，欢迎师兄们参加!

     功秋吉金刚上师于公历九月二十五日在卡美村主持六天八关斋戒法会，火供、在神山悬挂玛尼旗经幡

     功秋吉金刚上师与一亿金刚萨埵心咒玛尼石坛城

     金刚萨埵净障修法《如意宝珠》3D 修法观想图 极具加持力的伏藏法!

    

    

    

    

    http://www.duyihua.cn
返回 慈悲素食善行 返回首页 返回百拇医药