莲花生大士全传 第二篇 狮子吼声 第六章 上师日光住寒林（2)
2016/10/4 慈悲素食善行
此时，法界导师普贤王如来，发出微妙清净、声空不二的法界妙音而宣说道：“大圆满是究竟甚深，远离一切戏论，是法界中最尊贵的法要。你愿意完全地听闻，我十分欣喜。现在将如实加持于你，使你在刹那之间，即具足一切大圆满法的总持；能够从自心中流出，大圆满的殊胜精要，并使一切众生同体成就大圆满智慧海；能够不变现前而具足法身普贤的功德。
“大圆满甚深清净，是远离一切戏论的妙法，本然法尔成就，是一切众生现成智慧法尔的解脱。即所谓宛如大海的《明智自现续》、宛如大日的《金刚萨埵续》、宛如狮子的《大力圆满续》、宛如须弥山的《无字密续》、宛如金轮的《吉祥端严续》、宛如锁钥的《声音应成续》、宛如宝剑的《普贤心镜续》、宛如戈的《燃灯续》、宛如纯金的《珍珠镶嵌续》、宛如母子会合的《日月合璧续》、宛如宝镜的《居间媒介续》、宛如珠在绳的《珠鬘续》、宛如蛇结的《明智自解续》、宛如妙翅鸟的《六界空广续》、宛如长河的《圆满自成续》、宛如利刃的《怒容天母续》、宛如天王的《遗体炽燃续》和宛如府库的《珍宝聚积续》。”
在吉祥胜初的体性中，法身普贤王如来赐予太阳光上师无上的加持。这时从法身普贤王如来的心中，自然**流露一切大圆满现前光明境界，使太阳光上师得证大圆满心要总持，身如清净的童瓶琉璃，所有大圆满心部的经续完全究竟明了。
这时，普贤王如来从法尔之中，与一切法界共同发出微妙的音声，宣示说：“赐予你无上的密号，名为无上金刚持。”
忽然法界明光相掣成音，隐隐地交织成“无上金刚持”的密号。
普贤王如来熙然微笑，赐予太阳光上师无上瑜伽的智慧秘密灌顶；太阳光上师豁然现具事业羯摩手印，成证大乐智慧。此时方便大悲与般若妙智慧双运灌顶，具足圆满大乐智慧身的缘起成就，欢喜遍满了法界。
从法界之中，散发出种种微妙的声空天乐，这些音乐若远若近，从全体法界同时遍满现起，刹那之间，一切众生自然普遍受持，具生吉祥。
太阳光上师从密严刹土的法界宫中，依止法身本初普贤王如来的深密加持灌顶，成就了与本初佛陀无二的大圆满秘密心智，具足修证本初一心的大圆满胜教，并受持悲智无二、双运无上密母的智慧秘密灌顶，然后从虚空法界宫中，降下人间，继续广如大海无边无际的密行救度。
莲师**人间，来到了迦湿弥罗国。
迦湿弥罗国周匝有七千余里，国境的四面环山，山势极为险峻，虽然有进入的门径，但路途却又非常的隘狭，所以自古以来邻敌都无能攻伐。该国的大都城西临大河，南北有十二三里，而东西则约四五里。这里的土地适宜稼穑，而且多产花果。出产龙种良马以及郁金香、火珠、药草等特产。当地气候寒劲，多雪少风，人民大都身服毛褐，穿白毡之衣。
当地的风俗较为轻松活泼，人民的个性大多十分的随和。该国为龙王所护，所以能称雄于邻境之国。这里的人民容貌十分妍丽美艳，性情有时多疑，但是好学多闻，对于佛法、外道有时两者兼信。国都有伽蓝百余所，僧徒五千余人；其中有四座佛塔是在无忧王时所建立的，里面并都供有如来舍利。
古代迦湿弥罗国的佛教僧侣以虔诚、博学、善辩著称。据说无忧王曾邀请该国僧侣多人参加其发起的佛教第三次结集；而佛教史上有名的第四次结集，即所谓的“迦湿弥罗结集”也在此地举行。所以佛典中常赞叹迦湿弥罗国。
迦湿弥罗国是印度最早和中国建立友好关系的地区之一。尤其在唐朝之时，迦湿弥罗国相当的强大，中国的高僧玄奘大师也曾到过该国；唐玄宗时并有四十余人随该国使者返国，在该国中受戒出家；而慧超法师亦曾到过该国。
迦湿弥罗国的开国，与阿难的弟子末田底迦阿罗汉有一段因缘。
当佛陀于乌仗那国降服恶龙之后，欲返回国中的路途上，曾以神通乘空经过此国，并且告诉阿难说：“在我涅槃之后，会有一位名为末田底迦的阿罗汉，在此地建国安人，并且弘扬佛法。”
而当如来涅槃之后的第五十年，阿难的弟子末田底迦罗汉，修行得证六神通，具有圆满的解脱。当他听闻到当初佛陀的授记之后，心中感到十分的欣喜庆悦，于是便来到此地，在一座大山岭旁，宴坐林中，入三摩地禅观，并现起了广大神变。
龙王见后，对他生起深切的信心，于是便皈信于他，愿供养他一切所需。而阿罗汉告诉龙王说：“龙王!如果你要布施于我，希望你能于此池内布施一小块土地，大小仅要能容两膝之地就可以了!”
龙王于是缩水要奉施土地。但阿罗汉忽然以大神通力变大身形，龙王纵然尽力缩水，到池空水尽，还是无法容下他的两膝。龙王无处容身只好反向阿罗汉请地，阿罗汉于此地西北为龙王留下一池，周匝有百余里，自己则别居小地。
龙王说：“这座大池的土地要全部布施，愿尊者能恒受供养!”
末田底迦回答说：“我刚刚只是以大神通来成就你的福德因缘，不久我就将入无余涅槃灭度了，虽然想要接受你的供养，但哪里能办到呢?”
龙王重新祈请道：“在过去，五百阿罗汉常接受我的供养，乃至于末法法尽之时；而法尽之后，我再重还此国，以为居池，希望您无论如何接受这个供养。”
末田底迦于是从其所请，接受了此地。末田底迦阿罗汉既得其地之后，就运用大神通力，建立了五百座伽蓝寺宇，于其他国家引入贱民，以作为寺院的杂役。当末田底迦入寂灭之后，这些人民自立君长，成立国家。
莲师从虚空降下，**到迦湿弥罗，并发足来到了一座污秽的尸陀林。这座尸陀林称为“欢乐遍满尸陀林”，方圆有百里。其中有一座天然的嘎尼嘎佛塔，在这座嘎尼嘎佛塔的四面，示现出佛教声闻、缘觉、菩萨、密乘等四种宗派的因缘色相。而在这里住有一位世间空行母，名为格若玛。
在尸陀林北边有一棵接密树，云集在尸陀林当中的众生，如猿、猴、一切空行母众们，都在这里尽情欢乐狂舞着。而接密树下，有一条河流，河流的声音十分的阴冷可怖，流露出种种宛如恐怖叫喊的凄凉水声；在水上和水下，常常传出各种可怖的笑声和哭声，还有厮杀的声音。
而在尸陀林南方，更有鬼火腾空，烈焰焚燃，这些鬼火烈焰的音声，甚至在一、二十里外的外围，都仍能听见。这里有无数的主火神，他们骑着山羊，手上拿着骨勺骨瓢，玩弄着鬼火取乐。
在尸陀林的西边，有狂骤强力的大风，世间的空行母众，搬弄着人的尸体，胡乱奔跑，尽情地游戏。她们把人的尸体，折断腿骨，就在口中当做号角来吹奏，腿骨号角所吹出的凄厉声音，呜……，十分可怖地振扬在空中。
而在西北方，有一座叫做百顶王的山，这是一座由尸体所堆集成的坟山。在尸陀林当中的众生，都以这坐山作为大本营；而这座山中有如意摩尼宝伏藏在里面。
在东北角有一个空行母，她的名字叫做具眼空行母。她的身体肤色是湛蓝色的，并且穿着红色的裤裙，她的脸上有着一双宛如猫头鹰般的眼睛，孔雀的嘴，上身披戴着密乘六种骨饰所成的庄严，她的前额正中，生长着一面小小的圆镜，而发辫拖着金刚杵，她的双手不停地剥着人的尸皮，剔着人的骨肉，示现着生死无畏。
在西南方，则有一位空行女叫做烟炭天母。她具有一面四臂，右边的两手持着头骨碗及宝剑，左边两手持着长矛及三叉戟，她常常骑着骡子到处飞奔。
太阳光上师就在这个可怖的尸陀林当中，背抵靠着佛塔，为这些护法、空行母众，宣讲佛法，转动正法之轮；而这些空行母与护法众，其实就是代表着地、水、火、风、空五大的一切诸神。
太阳光上师在欢乐遍满尸陀林当中，不断地精进修持普贤王如来所教授的大圆满胜法，与一切无上的瑜珈的密要，渐渐地到达了圆满成熟的境界。
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