俞钢 薛璞喆：试论章学诚“交相裨益”学术观念的内涵及影响
2016/5/14 经学文献
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本文原刊《上海师范大学学报》2016年第1期
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在中国古代学术史发展中，刘勰的《文心雕龙》、刘知幾的《史通》和章学诚的《文史通义》是三部有着继承关系的学术理论著作，其中章氏的《文史通义》对中国古代学术史作了最为全面的总结阐释，堪称集大成者。本文试就章氏“交相裨益”学术观念的内涵和影响展开讨论，以期揭示章氏《文史通义》学术思想的主旨。笔者认为，章学诚通过梳理传统四部之学的渊源，考察刘勰《文心雕龙》和刘知幾《史通》这两部学术理论著作，评析清代乾嘉学术风气，对中国古代学术史有着深刻认识和整体把握，这是他“交相裨益”学术观念形成的重要前提。章氏“交相裨益”的学术观念，具有与前人之说“不相袭”的创新，特别是他倡导文、史之学汇通和明义的观念，为中国古代学术史增添了难能可贵的色彩，其丰富的学术内涵值得深入挖掘。章氏“交相裨益”的学术观念与方法还对中国近代梁启超、胡适、钱穆等学者产生了重要影响，进而另辟了中国古代学术史研究的新途径。
作者简介
俞 钢(1958-)，男，上海人，上海师范大学人文与传播学院教授，博士生导师，主要从事中国历史文献与文化研究。
薛璞喆(1986-)，男，陕西人，上海师范大学人文与传播学院博士研究生，主要从事中国历史文献与文化研究。
在中国古代学术史发展中，刘勰的《文心雕龙》、刘知幾的《史通》和章学诚的《文史通义》是三部有着继承关系的学术理论著作，其中章氏的《文史通义》对中国古代学术史作了最为全面的总结阐释，堪称集大成者。回眸历来围绕章氏《文史通义》的研究，学者们往往从中国古代史学史的角度展开论析，而少有从中国古代学术史的视野探究章氏《文史通义》学术思想价值和意义的成果。笔者认为，尽管章氏用《文史通义》名其著作，但他的精辟论述实际上已超越了文学与史学通义的范畴，所谓“典籍文章为学术源流之所自出”，
章学诚提出的“交相裨益”学术观念，是他汇通和明义学术思想的集中体现，主要是指他所认为的传统文学和史学两大类之间的互证通义，交相裨益。章氏著《文史通义》的用意，正是试图把包括一切文字的文史之学加以汇通，并揭示出学术的道义，恰如刘咸炘所云：“书(《文史通义》)本通论四部，乃舍经、子、集而但言史，又加文于史上者，盖谓凡书皆文，文之原则史。”又云：“此篇(《释通》)专论史法，乃先生之大计。不可通者各归其分，可通者归于大原；不可通者勿强通，可通者勿自蔽；乃先生学术之大本，亦即此书所以名‘通义’也。”
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