俞钢 薛璞喆:试论章学诚“交相裨益”学术观念的内涵及影响
2016/5/14 经学文献

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     本文原刊《上海师范大学学报》2016年第1期

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     在中国古代学术史发展中,刘勰的《文心雕龙》、刘知幾的《史通》和章学诚的《文史通义》是三部有着继承关系的学术理论著作,其中章氏的《文史通义》对中国古代学术史作了最为全面的总结阐释,堪称集大成者。本文试就章氏“交相裨益”学术观念的内涵和影响展开讨论,以期揭示章氏《文史通义》学术思想的主旨。笔者认为,章学诚通过梳理传统四部之学的渊源,考察刘勰《文心雕龙》和刘知幾《史通》这两部学术理论著作,评析清代乾嘉学术风气,对中国古代学术史有着深刻认识和整体把握,这是他“交相裨益”学术观念形成的重要前提。章氏“交相裨益”的学术观念,具有与前人之说“不相袭”的创新,特别是他倡导文、史之学汇通和明义的观念,为中国古代学术史增添了难能可贵的色彩,其丰富的学术内涵值得深入挖掘。章氏“交相裨益”的学术观念与方法还对中国近代梁启超、胡适、钱穆等学者产生了重要影响,进而另辟了中国古代学术史研究的新途径。

     作者简介

     俞 钢(1958-),男,上海人,上海师范大学人文与传播学院教授,博士生导师,主要从事中国历史文献与文化研究。

     薛璞喆(1986-),男,陕西人,上海师范大学人文与传播学院博士研究生,主要从事中国历史文献与文化研究。

    

     在中国古代学术史发展中,刘勰的《文心雕龙》、刘知幾的《史通》和章学诚的《文史通义》是三部有着继承关系的学术理论著作,其中章氏的《文史通义》对中国古代学术史作了最为全面的总结阐释,堪称集大成者。回眸历来围绕章氏《文史通义》的研究,学者们往往从中国古代史学史的角度展开论析,而少有从中国古代学术史的视野探究章氏《文史通义》学术思想价值和意义的成果。笔者认为,尽管章氏用《文史通义》名其著作,但他的精辟论述实际上已超越了文学与史学通义的范畴,所谓“典籍文章为学术源流之所自出”,

     章学诚提出的“交相裨益”学术观念,是他汇通和明义学术思想的集中体现,主要是指他所认为的传统文学和史学两大类之间的互证通义,交相裨益。章氏著《文史通义》的用意,正是试图把包括一切文字的文史之学加以汇通,并揭示出学术的道义,恰如刘咸炘所云:“书(《文史通义》)本通论四部,乃舍经、子、集而但言史,又加文于史上者,盖谓凡书皆文,文之原则史。”又云:“此篇(《释通》)专论史法,乃先生之大计。不可通者各归其分,可通者归于大原;不可通者勿强通,可通者勿自蔽;乃先生学术之大本,亦即此书所以名‘通义’也。”

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