?上工治未病
2014/12/2 素食营养师

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     《黄帝内经》上面也说：上医治国，中医治人，下医治病。

     “上工治未病。”上等的医师，你没有病，他看你的征兆就知道了。事实上有很多可以知道，透过我们的五官，乃至于透过耳朵也可以知道。耳朵是一个生命的全息体，就好像一个倒立的人一样。耳垂就代表人的头部，耳垂如果有变化的时候就要知道，你的头可能有问题。原来我有知道一个居士，他的耳垂突然很红，根据他这个时间就可以知道，如果他不治疗，三个月之内就会有脑溢血。但是他不听，他说：“很好啊，没事啊。”

     果然，三个月他就脑溢血中风了。预先这个耳垂就可以显出来。

     讲到底下的《药师经》我们可以知道，看哪个部分有什么变化，不用看医生都自己会知道。尤其是一些大病，预先它会有很多的征兆在我们的身体之中体现出来，你及早地对治，就可以少受病苦，也可以节省医药费。不要到发大病的时候才去治，那就已经很晚了，尤其是癌症。

     《摩诃止观》上面说：人的病有四种因素，如果是这种癌症，它其实还是有鬼神干扰的，尤其是晚期的时候，里面有一种堆惕鬼，所以要治愈就很困难了。不要发展到那个时候，要提前知道这个征兆，你及早地把它转过来。这个是“上工治未病”。没有病，预先就能够预防足以致病的因素，防患于未然，治疗于未然，没有发作就把它治好了，消弭于无形。

     战国时候的名医扁鹊，有一次就遇到一个人，那个人就称赞他说：“哎呀，你真是神医啊，能够起死回生。”

     扁鹊就很谦虚说：“我家有三兄弟，我大哥的医术最高明，他能够觉察疾病未发之前的征兆，消弭于无形，防患于未然。二哥的医术也很好，疾病刚刚一发，他就能够觉察到，并且能够治好它。我的医术是最差的，要成为大病以后我才来治疗。”

     我们要超出生死轮回，要治疗烦恼的病，要了解十二因缘，十二因缘的修法之中也有上根、中根和下根。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、忧悲苦恼，这个十二因缘是顺观生死，逆观还灭的。好像铁链子一样，一环扣一环，你只要斩断其中一个环，整条铁链子就断开了。同样的，十二因缘你只要斩断一条，生死轮回也就能够斩断。

     从哪个地方来斩断呢？

     下根的人他是断取，他修戒无漏学，好好持戒，不妄取，这是下根。

     中根的人断爱，心不波动，如如不动，修定无漏学。

     上根的人断无明，修慧无漏学。

     我们要争取做上等的修行人，烦恼还没有发起来，马上觉察到，把它转过来，随时随地，念念都与真如自性相应，无念为宗，无者无二相，无诸尘劳之相，念者念真如自性，不取不舍，即是见性成佛道。

     感 恩 辞

     一粥一饭，当思来处不易。

     半丝半缕，恒念物力维艰。

     饮食约而精，园蔬愈珍馐。

     勿贪口腹而恣杀生禽。

     感恩天、地、君、亲、师。

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