?2月19日正月初一 恭迎弥勒佛圣诞 转发招财进宝 功德无量!
2015/2/19 素食营养师

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     招财弥勒

     大肚能容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。

     开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑； 大肚能容，容天容地，于人何所不容。

     佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜; 世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

     大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。

    

     2月19日是羊年大年初一，祝大家新年快乐!吉祥光明!幸福安康!福慧双增!今天又恰逢弥勒菩萨圣诞日，弥勒菩萨示现正月初一诞生代表一元复始新的希望之意!今天是一个无比欣喜又殊胜的美好日子!

     每当我们走进寺院，首先看到的，便是那个袒胸露腹、笑脸相迎的弥勒佛。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”为什么弥勒既是菩萨又是佛呢？为什么寺院第一座殿堂要供奉弥勒菩萨呢？让我们来一起听听弥勒佛的故事。

     弥勒菩萨的梵文名字叫阿逸多，即“无能胜”，“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，其父亲迦波利是波罗柰国的宰相，他少年时期便跟随释迦牟尼出了家，成为佛弟子，然而，他作为佛的声闻弟子--出家比丘，却不断烦恼、不修禅定、不证罗汉道--因为，他灵根宿植、累劫修行--甚至比释迦牟尼还早四十大劫，早已经是一位等觉菩萨了，他在释迦牟尼佛入灭之前先行去世。释迦牟尼授记弥勒续自己之道统，预言弥勒离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦摩尼佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间，绍自己之佛位，在娑婆世界作佛。因此，在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来(三世佛：过去之佛燃灯、现在之佛释迦牟尼、未来之佛弥勒)，代表着明天。

    

    

     相传在我国五代时期,浙江奉化出了个叫契此的和尚。据《宋高僧传》等记载，契此是五代时明州(今浙江宁波)人，又号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。他身材矮胖，大腹便便，且言语无常，四处坐卧。能预知晴雨，“天将雨，即着湿布鞋；亢旱，即曳木屐。居民以此为验”。与人言吉凶颇为“应验”。因其总负一布袋，故被称为“布袋和尚”。他还常把布袋中化缘来的什物一古脑儿倾倒于地，对围观的人们叫道：“看!看!”曾作歌曰：“只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实……，万法何殊心何异，何劳更用寻经义。”后梁贞明二年(916)，契此坐化于明州岳林寺庑下的一块磐石上，示寂前曾留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”人们细细一琢磨，才恍然大悟，原来这个胖和尚就是弥勒菩萨的化身，为他建塔供养。此后江浙一带就逐步流行一种按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑颜开的笑口弥勒像，并将他安置在天王殿中，令人一进山门就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜爱，“大肚弥勒”的这一布置也成了寺庙的定制。

    

    

     为什么寺院第一座殿堂要供奉弥勒菩萨呢？这里可有特殊的意义。弥勒菩萨笑咪咪的，肚子很大，这代表了进入佛门的条件，第一要笑脸迎人，所谓“生平等心，成喜悦相”；第二要有肚量、能包容，时时刻刻多包容，少指责；第三是要真舍。说到真舍有个典故--是说为什么弥勒菩萨的衣服一半搭在身上一半是露出来。据说当年弥勒菩萨在浙江应化的时候，什么都能施舍，天帝为了考验菩萨是不是真舍，就化现成一个人去跟他化缘，这个天帝化现的人把弥勒菩萨能要的东西都要了去，就剩一件衣服，天帝还要，这个时候弥勒菩萨就开始脱这最后的一件衣服，当他脱了一半的时候，天帝终于信服了。所以在以后塑像的时候，就把弥勒菩萨塑成现在这样露着肚子的形象，意义是为了启示后人，真舍要从内心里面去舍，不是说你拿出了多少钱就是真舍，舍应该从当下做起，佛法的供养不是让你拿钱来供养，用身心供养才是最大的供养，用你的修行来供养才是最庄严的供养。把自己内心的狭隘打开，用宽容的心，去对待芸芸众生，对待家庭和社会上的每一个人，少一些苛责、批评、多一些微笑，从内心深处发起供养和布施的心，这就是寺院进门的第一尊佛像所带给我们的启示。

    

    

     有一个偈子是对弥勒菩萨精神的最好说明：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。”

     按照释迦摩尼佛的预言，过五十六亿七千万年后弥勒菩萨将下生人间成佛，成佛后在龙华会上三次说法，将度尽一切有缘众生!人们祈望弥勒佛早日下生!广度一切众生!南无弥勒菩萨!

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     竹影扫阶尘不动，月照潭底水无痕。当年廓然帝未契，一苇渡江天下惊。

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