?闻善愈疾——《王凤仪笃行录》
2015/7/30 素食营养师
?素食营养师
戒杀护生，觉悟人生，吃素是福!
素食营养师公众平台:sushiyys
微信:876508260 QQ:8468823
QQ群:57207268
闻善愈疾
清代甲午间，地方变乱，胡匪大起，乡民均不能安度，因之地方士绅，宣讲善书，以挽人心。首倡人为距家十里之二道沟村，有杨柏，字荫轩者，率同人三四名，游行讲劝。家父闻之，颇为所感，乃招请于家中，令村人咸听善书格言。某日，去二道沟村听讲《宣讲拾遗》书中之《双受诰封》节，内容系采三娘教子的故事。三娘教子夜读，子幼贪眠，三娘督责甚严。其子曰：『若有我亲娘在，我焉能受你这冤枉气？』三娘气昏倒。祖母及院工，急用姜汤灌醒，令其子叩头请罪。老母及孙、三娘等，均各认罪。家父听至此，曰：『古人皆争罪认过，今人皆争理欺人，所以古人贵而今人贱也。我常看众人皆不如我，正是我之非理。』 因出户外自责曰：『他人所为，有不是处，汝常恨怨，是何心乎？』如是自责者数次，已而大笑，顿悟以前之非是，而十余年未痊之疮，竟于是日霍然痊愈。疮口封矣，气力壮矣，饮食一切，均与常人无异矣。家父因此得悉，奇异之疾，均源于禀性也。
素位而行之君子，不怨天，不尤人，无入而不自得，盖皆有真理存于中而不为气禀所拘者。家父见常人之所为，与己大异，而家叔等之嗜赌，中心之烦怨尤多，积久乃成痼疾。一旦觉悟，如拨云见日，愉快非常，故十余年之宿疾，竟而一旦霍然也。
《王凤仪笃行录》
(本书在当当网、京东商城、亚马逊、淘宝网均有售)
前言：凡例
一，本录叙述家父(本书的作者是王凤仪的儿子王国华先生著)事迹约分七时期，一为人牧牛；二为人佣工；三在家力田；四从善宣讲；五庐墓尽孝；六赴东劝导；七兴办女学。晚年事迹嗣后再为续录。
二，用浅俗文言体以其便阅看，又省文字。
三，纪录事迹采实主义，力避虚妄繁之弊。
四，每节后之附言亦国华之证明，是否合理深望赐阅者见教。
赘言
家父行年七十，而自幼至今几无一事与常人同者，以其天性独厚，凡事莫不本乎良知尽乎良能故也。当笃行劝导之时，往往述及本身之行为，竟令人眉飞色舞欣然悦服，以身教者从古人之言，信不诬矣。凡信仰家父者，佥[ 佥：qiān，众人，大家；全，都。]以辑成小传为必要。然东鳞西爪又非所宜，且耳食者莫如目睹，传闻者何若亲尝。华对于家父之往迹，或躬亲经历，或传述确凿，均有迹象之可寻，决非无稽之烂语。兹举其荦[ 荦：luò，特出，明显。]荦大者草述七十二节，晚年之事迹不与焉。惟以时会不同事迹或异，恐滋阅者之误会。每节后附记数语以资政證明而免误解。但华之家父既未读书问字，而华又才短学陋，乖謬舛[ 舛：chuǎn，错误，错乱；违背。]错应属良多，甚望海内外道德君子大雅名流于鉴阅之中赐纠正之教，实为作述者之馨香企盼也。
不肖 王国华 谨识
王凤仪善人
(生：1864-1937年)
被誉为仪圣
伦理道德宣传家
性理疗病的发明人
中国近代伟大的民间教育家
宣化上人以“不识一字成圣人!” 赞叹王凤仪圣人
佛教高僧大德赞叹说：“王善人的一生所做的事业，我觉得他老人家，比孔子有过之而无不及，这是真的!”
王凤仪善人既不曾读过佛经道典，又未学过圣经贤传。生平讲道，完全是由躬行实践中生出来的。例如，由于悔过，顿愈疮痨，才发明性理疗病。因此，欲钻研其学说，必须对其生平事迹有所了解。三界、五行、四大界，是其学说的主体，指明了人生的正路与人生的归宿；伦理家道、死心化性，是其学说的重点，阐明了尽人合天、了凡入圣的至德要道。
王善人讲道多用乡言俚语，但却从这些浅近而朴素的语言中，讲出了继往开来的大道理。例如：不争、不贪、不怨人、找好处、认不是，这对于后学来说，是多么熟悉的话呀!这每一个字，都有千斤分量，它代表了最浅而又最深的道理。说起来很简单，作起来却须要下很深的功夫啊!它不仅是尽性立命的要道，更是性理疗病的主要途径。在家庭来说，它是解决纠纷与苦恼的关键。例如，婆媳之间的摩擦，是家庭中最突出的问题，也恐怕是人类普遍存在的不太好解决的问题吧。那么丢开了找好处、认不是，再用什么办法，能突破这个难关呢!
王凤仪告诉我们： 人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
王凤仪一生的言行，就是一部不朽的经典。后人记载王凤仪善人事迹及思想的书有很多，如：《王凤仪言行录》《王凤仪年谱与语录》《王凤仪笃行录》《王凤仪性命哲学思想浅述》《王凤仪化性谈》《王凤仪嘉言录》等等!想了解学习王凤仪人生事迹和其思想，可以先请一本《王凤仪言行录》或《王凤仪嘉言录》或其他书看。
感 恩 辞一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。
感恩天、地、君、亲、师。
http://www.duyihua.cn
返回 素食营养师 返回首页 返回百拇医药