?传喜法师法语甘露
2016/8/4 素食营养师
素食营养师
戒杀护生，觉悟人生，吃素是福!
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佛陀降生时候说，天上地下，唯我独尊；为什么独尊，这个“我“不是主观的我，不是狭隘的我；代表着佛性，天上地下佛性独尊。一切都是幻灭的，佛性是不生不灭的。所有的一切，哪怕金刚钻石，跟佛性比起来，金刚钻石也要坏的，佛性不坏。不增不减，不垢不净，所以天上地下，唯我独尊。释迦牟尼佛尤其悲悯，我们这些苦难众生，所以他发的愿力就是在末法时代，众生命又短、福报又小、分别心又强、恶业又重的时候来教化我们，这是一个艰巨的任务啊。 像弥勒佛以后成佛时，那个时候人的寿命是八万岁，自然而然大家都修十善的。我们现在哪里修十善，我们专修三恶道的，起心动念都是恶业。
——传喜法师法语
有一种爱叫轮回，有一种慈悲叫解脱!有一种烦恼叫赶苍蝇。有一种欢喜叫捡舍利!有一种安乐叫极乐国! —— 尊贵的上传下喜法师在莲花源寺开示
听我讲,你能记在心里面，那加持力是很大的。佛法中，师父最大的加持就是师徒之间常常生活中这样讲——“口耳传承”，你长期地亲近师父的法身，师父把从大到小，随手取来的都结合佛法来讲解，印在你的身心里面。这样时间久了，你才有一点师父的味道，你才得到师父传承。你要成就也要靠这个呢! ——传喜法师法语
愚昧让我们生生世世轮回苦海，我们要深刻地忏悔，多念佛、念法、念僧改变愚痴。诸佛菩萨的名号代表无量的德，要好好体会。“南无药师琉璃光如来”，中的琉璃光是蓝色透明的，具有强大的能量场，不仅有光，光中有甘露，属于法性的光明。越是虔诚祈祷，越能感受到药师佛的琉璃光强大的威德力。 ——传喜法师法语
我们在佛面前，在师父面前，在大家面前答应的事，结果自己却毁犯自己的誓言，这是很可悲的，现在我们要多去感受，我这里提醒一下，以后去感受什么叫犯戒。犯戒了，生命的灯就灭掉了。你守住你的誓言，这就是你生命当中有灯，一直有亮的，这个很重要的。
——传喜法师法语
烁迦罗心就是金刚心，比如你看镜子，什么东西来都照；镜子里来了又去，红的来了就现红的，黄的来了就现黄的。但是所有在它面前现的这个境，是可销亡的，是来来去去的，生生灭灭的，镜子可照的这个光，是不动转的。它没有因为那些东西的来来去去，生生灭灭，跟着一起生灭。我们的这个如来心也是这样，我们的如来心是常住不动的，所以我们天天做早课的时候，都要念这一句“妙湛总持不动尊”，湛然不动，湛然如虚空，这都是东方不动佛的这个加持力。就算你早上睡得稀里糊涂，但是这一念正念现前，然后在这个不动里面，你看镜子里面照的楞严咒、大悲咒、十小咒，都能够使我们提起正念，都是你的正觉。为什么念咒能降魔能驱魔，就这个道理。 ——传喜法师法语
超度是因为你产生了功德，他才改变了，命运改变。如果没有产生功德，你只是想着他，这是没有用的。所以就叫有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。你一心一意的在法会当中，反而你放光、身心放光，那你所有有缘众生，九玄七祖都会沾光得利，就这个道理。所以在法会当中，完全放下自我，诚心的投入到法会当中去。你们不要结伴，要讲上二句话，不要那样；当陌生人一样，最好住的地方都把它换开打散，不要一帮一帮的。这是上海的，那是湖北的，不要在一起最好，全部都隔散。然后大家都不认识，不用攀缘；也不用问你是谁，你几岁了，都是来修的。大家就像一个人一样，好好的，一心一意的；特别是进入法堂，更不能讲一句话。每次我都提醒，但是每次一结束了，又像卖菜场一样的，因为就是习气毛病。你们自己写一个止语的牌子挂着，别人不要跟我讲话，我也不要跟别人讲话，这很重要的，就挂一个牌子。有的挂个大大的止语，很重要。总的来说不要忘掉，不要忘掉止语，好好的修。
释迦佛陀应化到我们人间，是把佛的光明带到我们人间来的，真正的用意是让我们每一个众生，都因为佛陀的缘故，沾到这样的甘露。所以浴佛的时候，其实是我们众生得到沐浴；看到佛的时候，思维佛的真实意是什么；佛是不生不灭、不垢不净、不增不减的。他在这个宇宙里代表什么，他也不是四大，也不是色受想行识，这些相都不是。看到佛陀的时候，当我们以这种清净的智慧，以法界里面甚深的功德海的水，来沐浴佛的时候，我们众生皆得沐浴。所以“五浊众生离尘垢”，离那种粗的、分别的。我们现在每一个人被生下来，都处在这种分别心的状态当中，四大成为我们的载体，陷埋在五蕴当中不以为怪，就这样子习惯了。通过沐浴诸佛，把佛的秘密功德灌沐给我们每一个众生。“同证如来净法身”，这四句浴佛偈非常非常的重要。 ——传喜法师法语
文殊菩萨五字真言，嗡 阿ra巴匝纳德，是七个字；为什么叫五字真言，原来这个五字真言指的不是这几个字，是指后面的“德”，这个“德”要发五个音。嗡 阿ra巴匝纳德德德德德，这五个德是代表五方五部佛，所以叫五字真言。文殊菩萨五字真言加持力非常大，如果念一遍，就等于念了三藏十二部的功德；念两遍，诸佛菩萨都会听闻到，会现身加被；念三遍，文殊菩萨就给你来摩顶了。那念了这么多的文殊菩萨心咒，为什么还没看到文殊菩萨；那是你没有看到，其实文殊菩萨早就在了。我们生生世世所造的罪业若有形，尽虚空亦不能容受，我们业障是很重的，正因为我执法执太重，所以我们要多念。多念一句，多消除一些无明，就像净土宗里所讲的“清珠落于混水” ，这个混水不得不清，滴久了之后就会整个变清了。 ——传喜法师法语
我们必须要戒恶修善，至少成为一个好公民，在家里是一个好丈夫、好妻子，或者好女儿、好妈妈，在单位里是一个好员工。学佛要先把人做好。 ——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录
皈依苍蝇，就看不到永恒。超越苍蝇，就降伏了烦恼。降伏烦恼，就看到了佛性。如果看到了自己的佛性，你就不再会有别离。 所以不管你乘着什么交通工具而来，只要你结了佛缘，就再也飞不出佛的胸怀! 今天我们在这里纪念佛陀的降临，是因为祂给人类带来了希望，给人类带来了新的生命境界。我知道这个世界是不完美的，有苍蝇，有老鼠，有恶鬼，有地狱，有三恶道。但作为佛教徒，我们不能皈依它，而是要悲悯它，要超度它，要用我们的情怀去拥抱它，要找到自己如如不动的佛性，绽放生命之美。去面对一切的不足、悲哀以及所有生命的黑暗。愿生命之光照亮它们，愿它们都得解脱!
——节选自传喜法师在2016年佛诞音乐会上的开示
菩萨都是凡人修的，神仙都是凡人做的。大家不要低估自己，因为我们自己就是佛，你要不是佛，佛成佛还有什么用，佛说法还有什么用，不要低估自己。但是佛法并非是种种的装潢，黄金包着，钻石镶着，不是那样的。法是很朴实的，法是很朴素的，法是遍布一切处的。所谓扬眉瞬目都是佛法的玄机，掉头转身也都是我们用功的道场。能够踏实心，把身心放松，回光返照，把扰乱心性的我见我执，把它放下，最后才能水落石出，尘埃落定。 —— 传喜法师法语
学佛就要学到一种空性的智慧，这个是目标。把空性智慧运用在生活中，那就不得了了。一个有智慧的人，无论遇到什么，他都会超越这个个体。超越现象。遇到现象受卡的时候，他能跳到空性的角度来看待，就超越过去了。我们一般的人无法做到这样。卡住就是卡住，遇到事情，你没办法解决的时候，就要用空性来替代，来代换。遇到两个针锋相对矛盾的时候，你要用无我的智慧，一无我了，就不会针锋相对了，就避过去了，避开就解决了。
——摘自传喜法师2010.08.27上海开示
感 恩 辞一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。
感恩天、地、君、亲、师。
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