跟《资治通鉴》学管理中国人
2014/12/17 中外管理杂志
【导读】《资治通鉴》的核心是讲国家的兴衰、治乱，权力政治，管理和用人识人的艺术。研究中国人，管理中国人的方式，还是需要借鉴我们老祖宗的文化和经验，而其中最重要的莫过于《资治通鉴》了。
解读《资治通鉴》，从中学习管理技能，尤其是当今在越来越严峻的经济环境下，在越来越激烈的商战中，对于企业的决策者和领导者来说是非常必要的。你是愿意作一头积极进取的雄狮，还是作一个软弱的绵羊呢?这是每个总裁CEO都必须认真思考的问题。常言道，“家有百口，主事一人”。在一个企业里，总裁CEO就是主心骨和带头人。在企业的发展过程中，总裁CEO所表现出的能力或毅力，常常左右着整个局势的成败。
1企业用人周郝王三年(公元前312年)，燕昭王就人才招募问郭槐，郭槐讲：“古时候有个君主派一个负责洒扫的涓人用千金去求购千里马，那个人找到一匹已死的千里马，用五百金买下马头带回。君主大怒，涓人解释说‘死马你还买，何况活的呢。天下人知道了，好马就会送上来的’。
不到一年，果然得到了三千匹千里马。现在大王你打算招致人才，就请先从我郭槐开始，比我贤良的人，就会不远万里前来的。”于是燕昭王为郭槐翻建府第，尊为老师。各地的贤士果然争相来到燕国：乐毅从魏国来，剧辛从赵国来。昭王奉乐毅为亚卿高位，委托以国家大事。
现在许多企业为了把企业做强做大，也是求贤若渴，但是没有找到招揽人才的方法。比如：有的企业虽然也引进了一定人才，但是却不给予信任和重用，不能给人才创造良好的环境，甚至还在待遇上斤斤计较，许诺的事情不予兑现，有时还想办法克扣一点。
企业虽然从表面上似乎占了点小便宜，但是却向其他有意进入公司的人才关闭了大门。因为其他人才不敢迈进企业的大门，也害怕上当受骗。如果企业能够向燕昭王对待郭槐一样，那么何愁像乐毅，剧辛这样的人不来投呢?
2企业文化唐太宗对侍臣说：“我看《隋炀帝集》，思想深奥，知识广博，觉得知道他应该是尧舜一类的人，而不是桀纣一类的人，然而为什么他做事往往相反呢?”魏征回答说：“他嘴上说着尧舜之言，做事却像桀纣一样，自己不反省，最终导致了失败。”
后来，有大臣上奏请唐太宗做《文集》，唐太宗说：“我发布的命令，有益于人民的，史书上自然会记载，足为不朽。如果没有益处，做了《文集》又能怎样?梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有《文集》，也避免不了亡国的下场。如果不行德政，做文章又有什么意思!”
唐太宗是个明白人，比我们的许多企业管理者强。他知道光说是没有用的，人家看你这个人和这家企业，不是看你说的多好，而是看你做得多好。我们许多企业的“文化手册”，是不是有一点点像《隋炀帝集》?
3领导职责一次，文侯请自己的谋士田子方喝酒，文侯忽然对旁边敲击编钟的乐师说：“钟声的音阶有问题，左边的偏高了”。田子方笑了，文侯问：“笑什么?我说错了么?”子方说：“我听说，领导者明白如何挑选乐官，但不明白如何挑选乐师。现在您对乐师很有感觉，我怕您对乐官反而没了感觉。”文侯说：“说的对。”
领导者的职责是掌握大方向，然后设职任人，制定好游戏规则就是了，精于下属的工作，一切就乱套了，而且自己也会疲于奔命，反而对重大的事情不能顾及。
4诚信经营商鞅担心自己的变法百姓不完全信服，便在国都咸阳的南门立了根三丈高的木杆，贴出告示说，“谁能把木杆移到北门，奖赏十金”。百姓或以为开玩笑或以为神经有毛病，无人搭理。商鞅又贴出告示，“赏金涨到五十金”。于是就有一个人将木杆从南门移到了北门，商鞅当时就给了他五十金，接着就公布了自己的法令。
人而无信，不知其可。你如果坚持一个信字，你的朋友也会出奇的多。尤其是作为团队的领导人，令行却不能禁止，与日常点滴的信用流失不无关系。
5执行管理商鞅变法实施了一年，百姓前往咸阳来申诉新法不便的数以千计，这时太子也触犯了法令。商鞅说：“法令不能推行，就在于上层人犯法。太子是国君的继承人，不可以刑罚”，但处罚了太子傅公子虔，并按照刑罚规定在太子师公孙贾脸上刺了字。第二天，秦国再也没人来抱怨新法。新法推行十年，秦国路不拾遗，夜不闭户，百姓兴奋于为国作战，而不敢在私下打架。当初申诉的百姓，也有来称赞新法的便利的了。
现实中我们的确会碰到ISO9000、ERP、知识管理等等一系列的让人找不着北的案例，但一支不能令行禁止的队伍肯定也不会有持续的成绩。你的团队如果有幸真的做到了，看起来甚至有些呆板，但它的确能让公司最后执行能力极强，成就大事。
来源：慧聪网
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