曾国藩怎样将30岁变成自己人生的分水岭？
2015/1/15 中外管理杂志
三十岁，是曾国藩一生中最重要的分水岭。30岁后的曾国藩，如何从“愤青”转变为史上最成功官员?Q=《商学院》 A= 张宏杰，历史学者
Q：30岁后的曾国藩如何从“愤青”转变为史上最成功官员?
A：三十岁，是曾国藩一生中最重要二代分水岭。曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为“超人”。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。
道光二十年入京为官，不仅是曾国藩仕途上的起步，也是他一生自我完善的一个重要起点。作为全国的政治和文化中心，北京聚集了当时顶级的人才，而翰林院更是精英之渊薮。一如翰苑，曾国藩见到的多是气质不俗之士。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。
三十岁之前曾国藩的人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，他检讨自己，不觉自惭形秽，因此毅然立志自新：“慨然思尽绦前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。”
道光二十二年，曾国藩在给弟弟的信中说：他已经立定了终身之志。以“完人”为人生目标，确实可以称得上是“取法乎上”。曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。这一志向，驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步。促使他在多大的困难面前都不苟且，不退缩。
从道光二十二年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。
青年曾国藩身上有三大缺点：性情浮躁，坐不住;傲慢自大，修养不佳;与人交往虚伪不实，容易言不由衷。他的自我改造，当然首先从这三方面入手。
从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记。每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。这是必须完成的功课下限，除此之外，他还每日读《易》，练习作文，整个学习的效率大为提高。
曾国藩在日记中曾经深入分析自己为什么如此热衷于交游往来。这里面有两个原因;一是自己因为想建立“为人周到”、“好交好为”的名声，也就是“好名”，“希望别人说自己好”。另一个，则是因为自己性好热闹，家里坐不住。
分析之后，他决定缩小社交圈子，改变在朋友中的形象，以节约社交时间用于学习和自修。但因为以前交游太广，不可能一下子切断许多社会关系，所以必须采取渐进方式：“凡往日游戏随和之处，不能遽立崖岸,唯当往还渐稀,相见必敬，渐改征逐之习。”
曾国藩修身之始，另一个着力点是改掉自己的暴脾气。对于自己最爱犯的“言不由衷”、“虚伪”、“浮夸”，他也是高度警惕，时时自我监督，一犯就自我痛责，绝不轻轻放过。
有一次他到陈岱云处，“与之谈诗，倾筐倒箧,言无不尽，至子初方归”。当然晚上他这样批评自己：“殊不知已认贼做子矣。日日耽著诗文，不从戒惧谨独上切实用功，已自误矣，更以之误人乎?”
至于戒“色”，他也确实动用了大量心理能量。一旦自己动了色心，多看了哪个美妇人一眼，他回家就立刻记下来，痛切自责一番。对于夫妻恩爱，他也要求自己能省则省，能免就免。他下定决心“日日自苦”，通过每日勤学苦思，把精力耗尽，“如种树，斧斤纵寻之后，牛羊无从而牧之;如燃灯，膏油欲尽之时，无使微风乘之。”以求“不至佚而生淫”。
圣人标准实在是太超绝了。它要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀。作为一个禁欲主义者，他损失了许多做人的乐趣。
读曾国藩的这些日记，想必读者都会觉得过于苛刻、琐碎、拘泥。然而，除掉那“过犹不及”的部分，这种修身方式，也自有其合理之处。康熙皇帝说，学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，未有坚贞永固之力。朱熹也说：“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。”
通过写日课，曾国藩练就了过人的“研几”功夫，并受用终身。
几，就是“细节”，研几，就是严肃郑重地对待细节。“从小事做起”，“千里之行，始于足下”，这些我们耳朵都听出茧子的话，其实很少有人能真正做到。事实上，只有从细节抓起，才叫真正的“实行”。大部分人的一生正是因为从太多细节上轻松愉快地滑过去，到了大节之处，也就没有了斩钉截铁的力量。而曾国藩正是通过这种自修方式，逐一检出自己身上近乎所有的缺点毛病，在几乎所有细节中贯彻了对自己的严格要求。因此他的进德修业，才迅速而有力。
曾国藩在学做圣人的道路上，取得的第一项成功是戒烟。曾国藩的烟龄很长，曾经是成天烟筒不离手的。三十岁以前他也曾试着戒过两次烟，不过都没有成功。在立志自新，开始写日课之后的第二十一天，也就是十月二十一日，曾国藩发誓戒烟：“客去后，念每日昏锢，由于多吃烟，因立毁折烟袋，誓永不再吃烟，如再食烟，明神殛之!”
普通人自我完善过程中最容易出现的是停顿和倒退。我们往往努力一段时间，就精疲力竭，废然放弃。过了许久，始能积起心理能量重新开始。如此反复多次，进步始终不多。
而曾国藩则终生坚持毫不退步。他一生最推崇的品质是就“有恒”。曾国藩一生不断强调恒之重要性，他说：“有恒为作圣之基。”他在写给几位弟弟的信中说：凡人做一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
曾国藩的办法，一如他一生处理所有事物的办法一样简单而高妙：熬不下去，也要熬，以强悍的蛮劲打通此关。他以练习书法为喻，说明人在困难、倦怠、麻木面前应该如何做：
“(写字写到)手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓‘困’也。困时切莫间断，熬过此关，便可小进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打的通的，便是好汉。”
在一次又一次的反复磨练中，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。他做事越来越有恒心有毅力，即使后来军事生活中，每天只要有时间，仍然坚持读书写作。他接人待物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。经过无数次反复较量，到四十六岁后，他终于对自己的恒心比较满意了，他总结说：四十六岁以前做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。
晚年曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
来源：中国经营网
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