不盛不虚以经取之（下）丨虚实夹杂的气机
2015/7/25 德明中医

    

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     不盛不虚以经取之(下)

     虚实夹杂的气机

     大千老师

     堵车时的虚实夹杂

     回到不盛不虚以经取之，既然大家知道了不盛不虚代表一种不正常的状态，可能代表一种虚实夹杂这个标象，所谓虚实夹杂其实就是气机不畅、不流通、呆滞的一种表现。比如很简单的例子，比如北京的二环、三环、四环堵得厉害，那么只要一堵必然出现两种状态，拥堵的地方的前面车很少，拥堵的地方的后面车很挤，那么这个不就是一个虚实夹杂吗？前面为虚后面为实，问题出在哪了呢？这个大家一下子都知道了，出现在堵那一段路上，车堵在那了，前面虚，后面实。那么治法大家都知道了，只要把堵的这块疏通开来，那么前面和后面，前面就是补其虚了，后面就泻其实了。

     咱们再进一步想，把这个路引到中医上来讲，把这个路的前面当人的经脉的一段，后面当人的经脉的一段，那么前面热就像刚才那个黄连汤一样。那么前面我们叫做胃，后面咱们叫做胸，那么明显的出现了一种症状，胸中有热胃中有寒，因为堵的地方车很多。我们讲过热就热闹，寒就是很冷清，前面一段很冷清，前虚后实嘛，你可以理解成上实下虚，那么这就是胸中有热胃中有邪气腹中痛嘛。那么如果按前面那个理解黄连去泻它的热，那就是说堵的那些车都要被清理掉，然后再空运一批车去填补前边车少的地段，大家听明白这个意思了吗？如果是这样，大家可以想象这个交通状况会不会改善，这个问题会不会解决。清理堵掉的车，填补虚的地方的车，而没有去注意气机阻在哪，这个交通是不可能得到改善的。

     不盛不虚与补泻

     现在很多中医理论是这样来解决问题的，泻其实，补其虚，把淤阻路段的车清理掉一批，然后再把这批车填到前面的这个虚的地方。当然了如果说是全由于车辆过多导致道路拥堵，那么我们泻其实是对的，你车太多了，要清理到百分之五十，如果路面太宽车太少那么虚则补其虚，那你就是多加车。但更多的情况下是由于路面拥挤，而不是由于路面的车饱和了，或者太少，导致了很多路段没车，很多路段车堵在一起，这个就叫做不盛不虚，那么以经取之。取的是什么呢？以经取某一个路段，取之那么就是取这个路段，怎么来取呢？那么就是通调之，调取之，这个往往是我们治病的时候容易忽视的问题。

     回头我们说这个经脉，比如说容易出现不盛不虚的症状的是足太阴脾经，这个足太阴脾经出现呆滞的情况，整个气机不流通，你也明显感觉不到他是虚还是实，或者这个阳明胃经也可以啊，阳明胃经比如说你吃的经常胃部不消化，整个脾胃受伤了，两条经同时来调，不盛不虚以经调之。那么调啊，按其穴位而走，用调针法去疏通，你可以说是刺激，也不能说都是刺激，你要说是去调畅两条经脉的气机。那么以后有机会跟大家讲一下这个针法的运用，这个针啊扎到穴位上，怎么来取穴。现在人都以取穴为主，其实不应该以取穴为主，而是应该以取经为主，可以读读这个《灵枢》还有这个《针灸甲乙经》，上面基本重要的都在取经而非取穴。

     通调气机是关键

     所以说通调气机、通达气脉是关键中的关键，而不是在虚实寒热上做过多文章，你只要有这个气机，人身自己就可以调畅。比如说你某个地方长了个包，如果你气脉很好，很快这个包会被气化解，通过整个经脉的流通，不断地去化解，没有必要去泻它的实。当然如果这个包长的很快或者说里面这个热气或者说毒气很足的话你泻一下也可以，泻气泻掉百分之五十，其他的依靠身体自我去运化开来，这个治病治三分养七分，没有必要要求完全治愈。

     现在这虚虚实实的病症在很多地方都表现出来了，很多慢性咽炎、鼻窦炎，这个胃部不适、口臭啊、痔疮、下肢酸胀、这个记忆力不好等等所有这些东西啊，百分之七八十是由于气机不畅造成的，而不是由于真正的有寒有热有虚有实，我不知道大家能不能很好的理解。为什么这个气机不畅？那是由于你的生活环境、生活方式、工作方式、七情六欲所有的这些不畅所导致的。

     注：本文节选自《气学中医39讲》第23课

    

    

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