德明中医每日推荐一周汇总
2015/10/5 德明中医
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▲图：小琪
四川甘孜·稻城亚丁风景区
德明中医每日推荐一周汇总「2015年10月第一期」
「大千论道选」
人这一辈子最重要的就是不断解心结，去心中疑惑。
心有多明亮，你的境界就有多明亮。
所以人不能太藏私，有私即暗，天理昭昭，光明心得之。
大家学医悟道，要有公心，大心，慈悲之心。
钱者养命之源，不可无，但不可陷。(大千老师)
其实老师传道，学生学道，贵在人心。若真心发愿，十方皆动。这颗真心，如儿之恋母。古之学佛学道有成就者，非以其真心，不可以为之。当你们发心时，感觉浑身一振，或如过电感。上边就是知道了。
人要知道改变生活，才能改变自己。坐时，把腰直起来，这样胸也自然挺起来了，时时保持此姿势，除了腰，其它部分尽量放松，初期可能会腰不适，但练练就适应了。期间会腰发热，并会波及全身，就这样保持着。可以有效舒展阳气。保养元气。
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想学中医的话，一定要学中医的道理，学气机的道理，学精气神，学神气的道理，这个道理不仅用于治病救人，也用于整个人生观和价值观的改造和提升。如果想学好中医，可以学气学中医，如果以前没有学过，没有接触到更高的理论基础，学到一定程度可以根本改变自己的人生观，让自己重新审视这个世界，因为这个世界是如此丰富多彩，完全不是想象的那么简单，如果画一个圆，圆外的都是自己不知道的，不管这个圆画多大。中国文明几千年灿烂的文明史，孕育和激荡了很多供我们学习的知识和智慧，所以我们应该感谢古人。
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要在气机上下功夫
昨天有人问我一个问题，说有一个人他得了寒逆之症，就是说下肢寒，下肢寒疼，下肢萎痹，那么我第一个想到的就是这个人是不是肾气不足啊，我就问怎么得的，知道了怎么得的，那要怎么治不就知道了？那么第二个我就问多大了，他说61，那么第一反应这个人是不是阳气亏虚了，因为61岁了，又是男的，应该从这方面着手。他告诉我用的是千金续命汤，千金续命汤就是行温散之法，大小续命汤，就麻黄桂枝什么的一些药，是为散。当时寒邪止住了，但是总是不见效，偶尔下肢不利，这个是典型的你没有培补肾气。
所以说大家看，见疼不要治疼，这个见血不要就止血，你一定要弄清楚，为什么见血不能止血呢，见血一般无非是两种最常见的，一种是血热，有热出血，迫血下行或者说迫血上行，那么血热止住，出血的现象就会止住，这个你要止这个就是关门留寇了。另一种就是虚，那么这个是补法。这个下肢萎弱典型的是精气不能流于下，那么你身体虚，那么寒气从之，寒是标，那么同理治腰椎病也一样，肯定是下元亏虚了。
第二个就是年轻人，这个坐在办公室不动，平时也不活动，气血凝住，导致腰椎出问题。那么这个时候你每周打几次羽毛球，长跑一下，散散步，不要老坐办公室，或者上班前活动或者下班后活动，多活动活动，气血开畅了，这颈腰椎病自然而愈。这两个结合在一起更好，三四十岁下元开始虚，天天坐办公室，老做牵引按摩也不行，老拉你不是使你的气血更虚了嘛，不要在形体上下功夫，要在气机上下功夫，气机流通则身体健康。
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声音与气机
声音是由气所发，你有什么气就发出什么声音，也就是说一个人正气足发出的声音正，邪气足发出的声音邪，弱的人发出的声音弱，强的人发出的声音强，刚的人发出的声音刚，懦弱的人发出的声音懦弱，正常的人发出的声音正常，病人发出的声音有病气，通过他的声音能辨别他得了什么病。声音有头有尾，刚说的是头，结束的是尾，你把声音的一段用五行来比喻，刚出的话是肝气，然后是心气，最终结尾是肾气。
肾气：有人头重脚轻，有人头轻脚重，有人说话一下都说出来，虎头蛇尾后面没有了，到没音的时候肾气不足，一下子就能辨别出这个人肾气不足，也就三板斧砍完没了，底气没有，没有了底气到尾音就不能很好地发出了。
肝气：还有人说话条达，说明肝气好，肝气主条达，如果肝气好他说话很条达，很通顺。如果肝气不好，说话就磕磕绊绊，好像好多珠一样，话会说错，颠三倒四。
脾气：那么还有人说话很着急，尤其是说话快，小河流水是哗拉啦的，大江大河都是很平稳地流，所以说要沉稳、有序、缓畅，缓不能淤滞，畅不能急。说话要用脾气来说，不要动肝气肾气心气。
这里给大家讲一下声音，大家体验一下，任何一个事物不管是事还是物，它都会成类成象，象就是一段气，我们通过揣摩这个气就可以知道他及他周围的其他事物的特点。还有人说话有根无根，说话尖声尖气的下面没有根，不仅是身体不好，而且是这个人的性情不好。发声很讲究的，城市里的孩子发声有的工作几年不会发了，身体虚弱了，肺气打不开肾气不能充足脾气失衡，发出的声音怪模怪样的。
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石药之气悍
▎“夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。”——《素问·腹中论第四十》
为什么不说芳草美，石药悍呢，一定要加“之气”呢？也就是说《黄帝内经》把所有东西都气化来看，这是在气的角度来讲。这不是气学中医所独有的，气学是来解释意会《黄帝内经》想表达什么意思。芳草之气美，和畅嘛，石菖蒲闻下很香，辛夷、丁香闻下很香，都是香气窜。石药之气悍，再次强调，石药气都很猛，劲都很持久，朱砂、雄黄、紫石英、硫磺，矿物质类的药，它们的劲都很猛，用在治疗顽疾上要加石类的药，包括石膏、滑石，都是劲很大的。当草药的劲达不到那个程度，加毒药达不到那个程度的时候，要加石类的药，尤其是顽癣、顽疾，拿这石药去攻冲。石头质硬，气也硬，刚刚相碰，它正好能以毒攻毒。古人开的方子，很多治些顽疾，石类药在一边，毒药一边，缓和的药一边，就是这样来分，合在一起，组成坚韧的部队治病去。现在开方子不那样了，要么劲邪要么劲弱。古人开的方子，气正，同时劲大，对些顽疾非常有效，大家应该多观察。
实相与气机
天地之气有规律的搏动，就像心脏一样，在不同层面上有不同的搏动规律，3年、5年、7年、10年、30年、60年都是搏动的周期，只是在不同的层面上表现出来，所以我建议大家，不要搞这种公式性的，要知道公式背后反映的实相。建议大家从《黄帝内经》看起，里面有很多精确的描述，描述气机的变动，非常发人深省，就往后读，不要看节选。如果学中药的归经，学来学去，就会发现没法解释《本草经》了。《本草经》关于药效的描述，现在思维的人没法解释，但是从气学的角度就可以解释，抛开翻译，去除枷锁，还中医一个本来的面目。
举熟地这味药为例，归肾经，为什么呢？熟地味浓厚，气沉，主滋养，像大地，这个就往下走。其实熟地根本不是往下走，喝了之后浑身到处走。咱们说每一点都是一个小天地，其实每一个细胞都有肾，熟地养分会滋润到每一个细胞当中去，不独去肾。搞得后来很多为了入肾入得更好，把很多药加咸，把肉苁蓉搞咸了，黄柏盐炒，大大失去了生气。这就是归经搞的，好像熟地往下走，加点盐走得会更好。其实不然，比如肉苁蓉、巴戟天，弄成盐巴戟，这个补肾的效果就很差了。盐主凝涩，生机贵在条畅，一下凝涩住了怎么还可以补肾？所以说后代的很多炮制方法都不科学，白术本身气主运化，我就不明白为什么要土炒？白芍要醋白芍，这个看看《雷公炮制论》，我不能说这些炮制方法都错，但是有很多是不科学的，尤其是咸入肾，把很多东西盐炒之后，让其入肾，这个是有问题的。
气的聚散二性▎问：人身之气怎么运转，为什么会聚一块儿呢？
大千老师：为什么会聚一块儿啊？任何气都有散聚两性。滴一滴水在桌子上，在一个玻璃板上，这一滴水要凝聚，这就是气的凝聚性。气本身就愿意抱团，为什么星云慢慢地旋转来旋转去最后形成一颗颗星球啊？这就是气的聚合性。同时这一滴水滴到玻璃板上，它就在不断地蒸发，这就是气的散性。它又不断地在向外扩散，也就是气的聚和散是整个宇宙的总规律。就像宇宙在不断地膨胀爆炸一样，宇宙大爆炸，炸到一定程度它怎么办啊？它又开始收缩。所以道在呼吸之间，才产生绚丽多彩的这个世界，叫做易。万物从一而来，而易，又由易而归于一。老来回折腾，就像围城里面一样，又要进去又要出来，如果没有这种又要进去又要出来的这种钟摆式的运动，也就没有了世界，也就没有了时间，也就没有了过去和未来。所以在这种大背景下，任何事物都有聚散二性，这个也就是气的规律。这个慢慢地涉及到人身上怎么回事儿啊，哪儿聚哪儿散啊，怎么聚而又散散而又聚，咱们以后慢慢来讲。
▌延伸阅读：《大千老师谈人欲》
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