德明中医讲堂丨大千老师讲静坐（三）
2015/11/1 德明中医
德明中医讲堂大千老师讲静坐(三)
定其心神，方可言道。要入玄关，须用定力。定则静，静则生。不但静中能静，必须动中能静，方见功夫之力。神定，内一着也。事来心应，事去心止。气定，外一着也。语谨形正，语端气峻。下学要紧处，全在正气安神，忘心守口而已。
——《修道真言》
静坐常见问题之一：坐不住练过静坐的人，在静坐时面临的第一个问题就是坐不住。这是几乎所有人刚开始都面临的问题。大家平时只是不断地在现实生活当中忙来忙去，闲下来也是看看电视、聊聊天、做做功课，所有这些都是动起来的事情，即便身体不动脑子也动。静坐之所以神秘，一个很重要的原因，它强调身体不动，心也不能动。这个心不动是相对的，你让没有任何训练的人在那儿坐上5分钟都是很困难的，天马行空脑子停不下来，像开动的一个机器不停地转。
大家想想咱们每天几乎心都在动，总是让生活充实起来，生活不充实了还感觉无聊。无聊他也找事，一刻不停嘛，人的心是一刻不停的，像流水一样不断地流动。那么所谓静坐也不是说让人把心念止住，不去思念，不去动心。如果完全不动心，这就叫枯禅了，也是落入了一种不好的境界，这个咱们以后有机会讲静坐的境界的话可以专门说一下。
静坐要达到的状态
那么到底我们静坐要达到什么状态？主要是让大家能从一种活跃的，纷杂的一种心念、状态慢慢地淡定下来，让心念慢慢由纷杂变成专一，进入一种祥和的状态。让水流缓慢下来，很多古人不是比喻过么，河水不断翻腾，沙都翻上来之后，水浑浊了，水浑浊了就不能当镜子使了，万物的景象也照映不到了。只有你让水流缓慢下来，平稳下来，沙土自沉嘛，清水现前，就能反映万物的景象了。
所以对我们初学者来说，静坐之所以定不下来，是因为你这个习气导致的，每天有多少事，每天要想多少事，要做多少事，所有这些都牵涉着自己，让自己飞快地旋转起来。为什么很多人失眠啊，白天干事干太多了，晚上机器停不下来，还在转，导致这种亢奋性的失眠。你看有些高三的学生，每天晚上学习到很晚，之后睡觉睡不着，脑子非常清醒，明明已经困了，阳不收摄，在外头奔腾，睡不着觉。
静坐者，不在坐时静，要在常时静。
习练打坐的，静坐的也一样，功夫台上一分钟，台下十年功，真正的功夫不在打坐，在平时。你要想打坐的时候能静，那你平时就要慢慢静下来。不是一个分裂体，白天动晚上一下子静下来，它是一个有序的有机体，只有白天你慢慢静下来，事少下来，心安下来了，晚上以静坐的形式，你的心才能安下来。
所以说我们看看，静坐是最终的结果，是果不是因。因到哪儿去找，在平时找，要想静坐有好的效果，必须平时下工夫。就像我们学中医一样，很多学生学中医单纯只学中医，这样跟大家说，单纯只学中医学不好，医是整个传统文化中的一滴，传统文化学好了，中医才能学好，大家记住。就有无相生嘛，有是从无中生出来的。有句话说得好，无中生有，这句话含着中国传统文化中的精髓，看不见摸不着的是重要的，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，总之让大家不要关心表面的，具体的，一定要知道背后无形的东西。
静坐静不下来怎么办
那么你一打坐，静不下来怎么办啊？两个手段，第一个手段强迫自己让自己多坐一会，多感受感受，训练一下。这是一只手，两手都要硬嘛。另一只手把平常的工作，想法减下来。你又开公司，又广交朋友，应酬非常多，我建议你都不要打坐。打打羽毛球，乒乓球，睡一觉都好。因为你脑子纷乱了一天，打坐效果不会好，事儿一下子就出来了，念头牵动，一个接着一个，好像一个牵线的木偶一样，到处有事情扽着你，变成了事儿的奴隶了。为什么很多人挣了钱之后苦恼，他就陷在那个大缸里了，出不来。
中国传统的精髓，一个很重要的一点，精神自由。这种自由不是以追求物欲手段，而是让人放弃贪欲，心灵获得自由。不要做金钱的奴隶，名誉的奴隶，物质的奴隶，而要做主人。所以说如果想习练静坐的，不妨多看看中国传统的典籍，在这里面把智慧打开，思想解放，事情看开，任何事情都有正反，好坏。如果能再多学一些《周易》啊，传统的神气文化，你的思维会非常灵活，看待整个事情看得非常全面，正反地看，好坏地看，慢慢你的烦恼就少，怨恨就少，执著心也少。你这个思维上去了，思想境界上去了，事儿放少了，很多事情看开了，你不想静，你在那儿坐着也能静。
这是静坐中的第一个问题，坐不住怎么解决啊，少事，少思，少欲，在平时下功夫。然后静坐中具体的你多训练，训练的方法很多，数息啊、观想啊、观空啊、观有啊、这些都可以帮助你去心念纯一。
静坐常见问题之二：易困顿静坐第二个问题，一坐就困，没精神。这是因为很多人身体差，清阳不升，脾阳不振，平时也不爱活动，一打坐就打盹。这样的人啊，我建议站站桩啊，散步啊，或者爬爬山啊，回来气血调达，脾阳升上来，精神状态饱满的时候再去打坐。不建议初习者在精神不饱满的状态下去打坐，这样往往会陷入昏沉，散乱，意念不集中，困倦这种状态，这种状态不适合打坐。休息休息，闭目养神，任何事情要自然，什么事情都不能强来，尤其传统文化这块，你强来强扭的瓜不甜，违反了规律适得其反。打坐身体变差的，出现更多的执着，一会接下去会讲。还有有些带有宗教情结色彩的，把打坐作为毕生努力的一种方向，放弃了日常的修心，这就不好。他打坐很快能出境界，但要往上走很难了，因为执心很大。
静坐常见问题之三：出幻觉第三个问题，就是出幻觉。很多人，尤其女的，打坐容易出幻觉，练功过程当中出现不同层次的幻觉。出现幻觉是怎么回事呢，其实出幻觉也是心念在起作用，咱们举一个简单的例子，你在家里盼望某个人心切，他一来肯定要敲门，你如果说心很切，你就会产生幻听，是不是刚才敲门了啊，你就会去琢磨，这是心念引起的。很多幻觉也是这样，心念执着。还有些由于自己身体不调，心念不纯也会出现，出现大蛇啊，景观啊，沙漠啊，都会反映到脑子里面来。
对于这种幻觉，有的人欣喜若狂，进入境界了，能跟它对话，一来二去就受它干扰。咱们打坐很重要一个关键，心念纯一，安静下来，感知整个的宇宙世界的自然之道，并不是说让大家放弃外在世界的追求，进入内心整个境界的追求。跟梦境一样，白天实现不了的梦里实现，外在实现不了的静坐实现，这些东西都是执着，大家一定要注意，静坐的目的是让自己身心放松，并不是说让大家又产生一种梦境。
静坐常见问题之四：周身不适打坐第四个问题，出现周身不适，一会这个疼啊那个痒啊，一会流眼泪啊头涨啊，这些都是在静坐过程当中，由于你本身身体不调，静坐下来之后它有一个翻动的过程。这个你忍一下，如果翻动得厉害，适当地活动一下再坐，慢慢把它调顺了。有反应正说明你身体有一定的不调的因素，所谓的四大不调嘛，四大不调会在肉体上产生各种的不适，酸麻胀痛啊这些东西都会出现。看一看自己的身体，打坐的姿势是不是合适，这个双盘或者单盘是否合适，如果说盘完了之后双腿麻木冰冷，这样就不要双盘，要单盘。适当地放一放，腿放一放，都可以。没有必要一定要坚持，我一定要盘完一个小时再放下，这个都不建议，自然而然的最好。不然你那样盘，下部经脉闭塞，对你身体也不好。很多古人能盘那么长时间，两个原因，第一是他多动，经脉是开的，这样他盘上不会对身体产生致命的影响。另一个是他进入功态之后心神合一，能够盘的时间更长。对于普通人来说，你的身体很差，平时动的又少，那么你一盘下部经脉闭塞，不好。
打坐当中容易出现的问题，举这四点吧，一是坐不住，二是困，三是出现幻觉，第四是周身不适，各种反应。这个咱们简简单单说下，具体展开就太多了，因为这个打坐确实是一门学问。
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