经络研究的层次
2015/11/14 德明中医

     经络研究的层次

     文/大千老师

     复杂的经络循行

     现在很多人热衷于针灸治病，这个可取不可取的呢？只能部分来看，某时取某穴刺某经，这个《内经》上也说过。那在这里说一点，经络循行不是那么简单的，大家看我们身体血液的循行，淋巴的循行，体液的循行，就应该清楚地知道，形界的循行都如此的复杂，气的循行也不那么简单，并不是说有一个模式放在那参照就可以。关于阴阳五行八卦啊，通过模型用深了就会发现，事情远非我们想像的那么简单，并不能解决一切问题。它可以作为一种方式，一种思维模式，指导我们去理解，但是对具体的事情有时候无能为力。因为世界是复杂的，神气形界生命运行模式都是复杂的，具体到个体的时候也是复杂的。关于经络循行入腹之后的描述，《黄帝内经》没有再具体解释，两个原因，一个是太复杂了，写不清楚。第二个，没有能力去解释，看不出来。

     很多人想把经络搞明白，到底怎么走，在经络里转来转去。还有一些修行人，静坐，打坐，入定，看见的经络状态和运动轨迹也是模模糊糊的，随着入定的深浅所看的现象都不一样。所以我可以跟大家说，经络有深浅，有的恍恍惚惚，并非我们想象的直白。这里面太复杂了，复杂性已经超过我们想象。所以在这里跟大家说，不要在没有完全理解神气形三界的情况下，去试图弄明白经络的循行走向。关于营气行、卫气行，只是简单地告诉我们有这么一种生命状态形式。人身的经络循行方式多种多样，不同的层次有不同的循行方式，而且是并存的，共同构成了气界的生命运动，也就是说我们现在如果想了解针灸，了解经络比我们想象的要困难得多。

     经络与生命的层次

     经络可以完整地解释生命运动吗？通过前几个话题的铺垫，这个问题我们顺理成章就可以导出来了，也就是经络它不能完好地理解生命，它也只能在一定层次内解释生命运动。什么意思呢？就是形界血管神经淋巴它可以揭示形界的生命运动，那到了气界，气界又有几个层次，表气，内气，上中下三气等，都在不同的层次，每一个层次有它的一种运动形式。所以说经络，十二经络和八奇脉，只在它的层次里解释生命运动。有人想把经络研究明白了，就能搞明白吗？不会的，因为你会发现，随着你对经络的逐渐了解，你会遇到很多的问题，你解释不了。这个经络怎么就进去了呢？进去了怎么络着走？到底是怎么推动出来的？想用眼睛来看是很困难的。

     神乎神，客在门

     比如有些人在功态之后，他能看清某个层次，但看不全，也包括《黄帝内经》中，它也只是在某个层次上把经络尽量地说出来，尤其入腑入脏的，看一下，基本都不提，只用神乎神，客在门之类的话来说。孔子在《易传》里不是有句话嘛，阴阳不测谓之神，这个东西是测不出来的，阴阳不测，绝妙到不可测的程度叫做神。

     小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之闇乎，妙哉，工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。

     ——《灵枢·九针十二原第一》

     我们知道神气形，一个层次比一个层次高，神界最高，那么经络主要是中间的，想把经络解释明白，这个依据在哪儿啊？往往是神，神分很多层次，那么一节一节的去往上找，最终终于虚，越来越虚无缥缈。像老子说的呼吸嘛，恍恍惚惚的，好像有又好像没有。因为经络循行已经落到很实的一个层次，并不是很高，越高的层次越虚，越不定。所以说大家靠体悟，用经络来了解生命实质的路还很远。

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     「延伸阅读」

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     从经络循行谈养生求本

     「气学中医谈经络系列」

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     (一)经络是什么

     (二)经络与生命实质

     (三)穴位

     (四)针灸如何治病

     (五)针灸的误区

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