气展心开，心光发宣
2016/3/10 德明中医

    

     气展心开，心光发宣

     文/大千老师

     ▋问：肝胆不升，会导致下焦燥热，这个时候该怎么治？

     大千老师：这就很简单，必须先把肝胆气升上来，那么下边才有空间，压力才会释放。加上气机自转，如果转不动，你稍微再调一下，提一下嘛，提纲挈領，把肝胆气机升上来。肝胆气机升，肺气就布下了，肺气一布肾得润，肾一得润下焦燥热就得解。所以大气一转啊，这个太重要了。你看卡在那儿了，肝胆不升郁在下，现在很多病都是气郁在下导致，生机不长、不旺嘛，火烧烧不上来，都郁在下面、堵在下面，越在下面你的神识就在下面，神识在下面。

     如果说把人作一个小天地来看，这个人就始终生活在地下，会有一些邪恶的想法啊、不好的想法啊、猥琐的想法啊，悲观失意、暴躁的想法，都出来了。性情嘛，下边为情，上边为性，大家记住啊，如果长期气郁在下面，这就是情，情欲重。如果气机搏动上来，神识也就跟着上，神识上来之后在上边，上边为天、为清、为明、为理，上来之后眼前一亮，这个人的整个精神就涣然一新了，这就直接到天上来了。上面主天，中间主人，下边主地，如果长期遏在地下面，就像生活在地狱里，如果说你气高明，为什么儒家讲的高明，就是让人气达于上，在上丹田，人的意志在上丹田活动，人就高明、尊贵、高尚，各方面正向的信心就全都来了。

     延伸阅读：「气机与灵性」

     (一)

     大千老师：为师说两句，所有形式的，模型的，都不要深入研究。没有灵性和感知的灌入，都是浮云。当人的灵性感知上了一定的层次，这些都感而遂通。没有任何捷法，方便模式。一切唯心展现，中间无委曲，皆以直心。劝那些只求术，不求心，不求灵性的人啊，该吃药了。

     心是收音机，心是播报器，心是镜，心是灯，修心谈何容易啊，一旦被气包住，心有时很难挣扎出来的。需要调气，气展，心开，气降，心平，心光发宣，只有经历的才会体会到。现在人真是可怜，终被奴役，很多人以爬行动物的姿态在术上求索不已，不知性本天然，随心变化。人真可悲，也再无快乐可言，被欲颠倒，乱法横飞，涂毒世人，认假为真，不知迷闷，若不知心为何物，如何修行啊？希望大家都能阳光洒满大地，人之可贵，就在于直立行走了。

     (二)

     大千老师：放松之后你的人生才会澎然而起，获得自由，从而从你的局限当中解放出来，真正让你成为一种类似于仙鹤一样的动物，而不是爬行类动物。爬行动物像火山一样制约着，会产生难以克制的想法和欲念。我希望大家慢慢都站立起来，不要处在爬行动物的层次，非常危险。

     希望大家有一天都能像仙鹤一样，遨游九天。

     (三)

     大千老师：现在很多人都是木头，没快乐，没激情，没梦想，没追求，没感受，没灵感。不是苦瓜脸，就是贪婪心，一眼看过去，毫无灵性可言。对于这种人，躲远点最好了。你要灵气一下吧，别人还觉得你是神经病，像一群爬行动物，毫无向上走的机会。人性之泯灭，几千年没有现在严重，司马迁说过“未尝若斯”。

     自己的心，还要自己解决。没有灵性注入，人很难往上走。灵性是，自身气机透发，通透之后，神机的一种自我展现。这种灵性一旦透达出来，你将用它来指引你的前进。比如，为师做诗喜欢张口即出，不假思索。用气顶着，就自然流趟而出，又假以后天言词展现出来而已。若无灵性，总归是被东西压住，没有什么可发挥的，艺术来源于这种灵性。而灵感的解放，又是如登山一般，越来越广大。每一次超越自己，都是一次巨大的提升。这种美好的感觉，人生又有几次可遇呢？内心的解放，才是人生需要毕生追求的。

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