成真项理论足以解决盖梯尔问题吗?(续)
2015/8/21 哲学园

     注释:

     ①需要提前说明的是,由于实验哲学对于盖梯尔问题的研究与本文所关注的核心论题不具有十分直接的联系,因此,下文对于从实验哲学视角研究盖梯尔问题不做深入讨论。

     ②参见Edmund L.Gettier,"Is Justified True Belief Knowledge?"Analysis,Vol.23,No.6,June,1963,p.122。为了方便读者查对文献,“案例一”和“案例二”中命题的字母编号直接沿用了盖梯尔论文中使用的编号。

     ③参见Edmund L.Gettier,"Is Justified True Belief Knowledge?"Analysis,Vol.23,No.6,June,1963,p.122。

     ④参见Edmund L.Gettier,"Is Justified True Belief Knowledge?"Analysis,Vol.23,No.6,June,1963,pp.122~123。同样地,此案例中的命题编号也直接沿用了盖梯尔论文中使用的编号。这个案例中着重强调的内容也是直接沿用了盖梯尔论文中的表达形式。

     ⑤具体说来,盖梯尔所提出的关于辩护的演绎上的封闭原则是:如果一名认知主体S得到辩护地相信一个命题p,而且p逻辑地蕴涵另一个命题q,那么,S就得到辩护地相信q。盖梯尔的相关表述参见Edmund L.Gettier,"Is Justified True Belief Knowledge?"Analysis,Vol.23,No.6,June,p.121。值得说明的是,关于辩护的演绎封闭原则以及更为广义上的认知封闭原则的研究是当代分析哲学传统下知识论研究领域的一个重要的问题,但是受讨论主题和篇幅所限,本文将不在此针对这个问题展开讨论。在认知封闭原则这个问题上有代表性的研究文献可以参考Anthony L.Brueckner,"Skepticism and EpistemicClosure",Philosophical Topics,Vol.13,No.3,Fall,1985,pp.89~117; Marian David & Ted A.Warfield,"Knowledge-Closure andSkepticism",in:Epistemology:New Essays,edited by Quentin Smith,NewYork:Oxford University Press,2008,pp.137~187; FredI.Dretske,"Epistemic Operators",The Journal ofPhilosophy,Vol.67,No.24,December,1970,pp.1007~1023;Fred I.Dretske,"The Case against Closure","Reply toHawthorne",in:Contemporary Debates in Epistemology,edited by MatthiasSteup and Ernest Sosa,MA:Blackwell Publishing Ltd,2005,pp.13~26,43~46; Richard Feldman,"In Defenceof Closure",The Philosophical Quarterly,Vol.45,No.181,October,1995,pp.487~494; John Hawthorne,Knowledge and Lotteries,NY:Oxford UniversityPress,2004; John Hawthorne,"The Case for Closure",in:ContemporaryDebates in Epistemology,edited by Matthias Steup and Ernest Sosa,MA:BlackwellPublishing Ltd,2005,pp.26~43; PeterD.Klein,"Closure Matters:Academic Skepticism and Easy Knowledge",PhilosophicalIssues,Vol.14,No.1,October,2004,pp.165~184; StevenLuper,"The Epistemic Closure Principle",in:The Stanford Encyclopediaof Philosophy,Spring 2009 Edition,edited by Edward N.Zalta; GailC.Stine,"Skepticism,Relevant Alternatives and DeductiveClosure",Philosophical Studies,Vol.29,No.4,April,1976,pp.249~261; Ted A.Warfield,"When Epistemic Closure Does and Does NotFail:a Lesson from the History ofEpistemology",Analysis,Vol.64,No.1,January,2004,pp.35~41。

     ⑥参见Michael Clark,"Knowledge and Grounds:A Comment on Mr.Gettier'sPaper",Analysis,Vol.24,No.2,December,1963,pp.46~48。

     ⑦参见Roderick M.Chisholm,Theory of Knowledge,EnglewoodCliffs,NJ:Prentice-Hall Inc.,1966。

     ⑧参见Alvin I.Goldman,"Discrimination and PerceptualKnowledge",The Journal of Philosophy,Vol.73,No.20,November,1976,pp.771~791。需要澄清的是,近年来有一些学者认为(例如,Adrian Heathcote,"Gettier and the StoppedClock",Analysis,Vol.72,No.2,April,2012,pp.309~314),戈尔德曼的“假的谷仓”案例并不是盖梯尔案例,亦即,处于假谷仓案例中的认知主体的真信念可以被视为知识。不过,由于持这种意见的学者尚属少数,本文依旧遵循学界主流意见将戈尔德曼的假谷仓案例算作盖梯尔案例的表现形式之一。

     ⑨参见Dale Jacquette,"Is Nondefectively Justified True BeliefKnowledge?" Ratio,Vol.9,No.3,September,1996,pp.115-127。

     ⑩对于知识论研究中的盖梯尔案例及其相应的直觉的研究已经在当代实验哲学领域积累了较多的成果,这些成果似乎较为集中地暗示了文化差异、性别差异等因素在相关直觉判定中的影响和作用。在这方面比较有代表性的工作可以参考Joshua Alexander,Ronald Mallon & JonathanM.Weinberg,"Accentuate the Negative",reprinted in ExperimentalPhilosophy,Vol.2,edited by Joshua Knobe and Shaun Nichols,NY:Oxford UniversityPress,2014,pp.31~50; Wesley Buckwalter,"GettierMade ESEE",Philosophical Psychology,Vol.27,No.3,June,2014,pp.368~383; Wesley Buckwalter & Stephen Stich,"Gender andPhilosophical Intuition",in:Experimental Philosophy,Vol.2,edited by JoshuaKnobe and Shaun Nichols,NY:Oxford University Press,2014,pp.307~346; Antti Kauppinen,"The Rise and Fall of ExperimentalPhilosophy",reprinted in Experimental Philosophy,Vol.2,edited by JoshuaKnobe and Shaun Nichols,NY:Oxford University Press,2014,pp.3~29; and,Jonathan M.Weinberg,Shaun Nichols & StephenStich,"Normativity and Epistemic Intuition",reprinted in ExperimentalPhilosophy,Vol.1,edited by Joshua Knobe and Shaun Nichols,NY:Oxford UniversityPress,2008,pp.17~45。

     (11)“T-N”这一缩写表达是英文“thermometerin the normal situation”相关单词首字母的缩写。

     (12)“T-G”这一缩写表达是英文“thermometerin the gettiered situation”相关单词首字母的缩写。

     (13)参见Peter D.Klein,"A ProposedDefinition of Propositional Knowledge",The Journal ofPhilosophy,Vol.68,No.16,August,1971,pp.471~482; PeterD.Klein,"Knowledge,Causality and Defeasibility",The Journal ofPhilosophy,Vol.73,No.20,November,1976,pp.792~812; and,KeithLehrer & Thomas Paxson,Jr.,"Knowledge:Undefeated Justified TrueBelief",The Journal of Philosophy,Vol.66,No.8,April,1969,pp.225~237。

     (14)参见Alvin I.Goldman,"A Causal Theoryof Knowing",The Journal of Philosophy,Vol.64,No.12,June,1967,pp.357~372。

     (15)参见Alvin I.Goldman,"Discriminationand Perceptual Knowledge"; Robert Nozick,PhilosophicalExplanations,Cambridge,MA:Harvard University Press,1981。

     (16)实验哲学对盖梯尔问题的相关经典研究成果可以参考JoshuaAlexander,Ronald Mallon & Jonathan M.Weinberg,"Accentuate the Negative";Wesley Buckwalter,"Gettier Made ESEE"; Wesley Buckwalter &Stephen Stich,"Gender and Philosophical Intuition"; AnttiKauppinen,"The Rise and Fall of Experimental Philosophy"; JonathanM.Weinberg,Shaun Nichols & Stephen Stich,"Normativity and EpistemicIntuition"。

     (17)参见Linda Zagzebski,"TheInescapability of Gettier Problems",The PhilosophicalQuarterly,Vol.44,No.174,January,1994,pp.65~73。

     (18)扎格泽博斯基主张,盖梯尔问题的这种不可避免性提示我们应该放弃现有的知识论框架,转而接受一种真正的德行知识论(virtue epistemology)系统,只有这样才能从根本上解决盖梯尔问题。在这方面的更为细致的理论发展,可以参考Linda Zagzebski,Virtues of the Mind:An Inquiry into the Nature ofVirtue and the Ethical Foundations of Knowledge,NY:Cambridge UniversityPress,1996。

     (19)参见Duncan Pritchard,What Is This ThingCalled Knowledge? 3rd edition,NY:Routledge Publishing Ltd.,2014,p.25。类似分析还可参考Duncan Pritchard,Knowledge,NY:Palgrave MacMillan,2009,pp.3~21。

     (20)关于认知运气更为细致的理论探讨,可以参见DuncanPritchard,Epistemic Luck,NY:Oxford University Press,2005。

     (21)“TM”这一缩写形式是英文“truthmaker”相关单词首字母的缩写。

     (22)相应的英文表述是:If a person S knows thatp,"the evidence that[S] has,which constitutes the justification,isevidence of the very state of affairs that makes [p] true"。参见Adrian Heathcote,"Truthmaking and the GettierProblem",in:Aspects of Knowing:Epistemological Essays,edited by StephenHetherington,Amsterdam,the Netherlands:Elsevier Ltd.,2006,p.165; AdrianHeathcote,"Gettier and the StoppedClock",Analysis,Vol.72,No.2,April,2012,p.310。

     (23)在这里需要说明的是,希思科特并没有特别针对温度计的对比案例来讨论其成真项理论的理论优势,但是,还有一些支持成真项理论的学者确实是将成真项理论用来讨论和解决类似情形的盖梯尔案例的(例如,杰凯特就利用成真项理论讨论盖梯尔化的气温—气压计案例,参见DaleJacquette,"Is Nondefectively Justified True Belief Knowledge?"Ratio,Vol.9,No.3,September,1996)。由于希思科特本人认为他自己所持有的成真项理论与杰凯特等人持有的成真项理论没有重大差别(参见Adrian Heathcote,"Gettier and theStopped Clock," Analysis,Vol.72,No.2,April,2012,p.309),因而我们利用温度计案例来展示希思科特成真项理论的特征的做法依旧是合适的。

     (24)在这里,需要澄清的是,虽然希思科特明确承认“在常规情形当中……辩护性的证据是会处于构成其基础的事态之间的因果关系中的”(Adrian Heathcote,"Truthmaking and the GettierProblem",in:Aspects of Knowing:Epistemological Essays,edited by StephenHetherington,Amsterdam,the Netherlands:Elsevier Ltd.,2006,p.165),但是,希思科特也明确否认这种因果关系必须出现于全部知识归属的情形中。希思科特明确指出的反例便是数学的知识(Mathematical Knowledge)。在他看来,数学知识涉及的“经常是导向最佳解释的推理”,而这其中很难识别出所谓的因果关系的作用(参见Adrian Heathcote,"Truthmaking andthe Gettier Problem",in:Aspects of Knowing:Epistemological Essays,editedby Stephen Hetherington,Amsterdam,the Netherlands:Elsevier Ltd.,2006,p.162)。但是,一方面,当考察的情形并非是典型的数学知识或者类似于数学知识的相关情形的时候,我们似乎不应该预先排除涉及因果关系的讨论;而另一方面,本文所主要讨论和涉及的是关于温度计读数的表征问题中的因果性关系,这也并不是与数学知识直接相关的领域。因此,综合这两个方面的思考,本文其后所涉及的讨论与批评对于希思科特的成真项理论总体上来说是合理的。

     (25)当然,不可否认的是,这里所提供的关于室内空气与温度计内部水银之间的热力学因果作用机制在物理学上依旧是一种相当粗糙的刻画。但是,我们应当很清楚地看到,本处对于温度计水银液面表征或指示室内温度的因果解释并不特别依赖相关的更为细致化的物理学理论描述或者刻画。仅就目前研究目标而言,我们完全可以满足于当下这种比较粗糙的热力学因果机制的说明。

     (26)“C-N”这一缩写表达是英文“clockin the normal situation”相关单词首字母的缩写。

     (27)“C-G”这一缩写表达是英文“clockin the gettiered situation”相关单词首字母的缩写。

     (28)Adrian Heathcote,"Gettier and the StoppedClock",Analysis,Vol.72,No.2,April,2012,p.312.其中着重强调的部分为原文所有。出于统一行文的需要,本文对其中涉及的认知者的姓名进行了改写。

     (29)值得注意的是,本文虽然是以机械钟表为例进行相关分析,但是,钟表本身的类型在此并不扮演任何关键性的角色。换言之,本文的分析对于电子钟表、石英钟表等计时仪器同样适用。感谢本文的一位匿名评审人,他的意见使笔者意识到做出上述澄清的必要。

     (30)Adrian Heathcote,"Gettier and the StoppedClock",Analysis,Vol.72,No.2,April,2012,p.312.

     (31)笔者特别感谢本文的一位匿名评审人提出这一回应意见。

     (32)关于知识论研究领域的认知规范性的独特性的讨论,可以参看李麒麟:《蒯因式的自然化知识论与认知规范性》,《外国哲学》第27辑,2014年,第107~125页。

     (33)“H-W”这一缩写表达是英文“Heathcote'swatch”相关单词首字母的缩写。

     (34)Adrian Heathcote,"Gettier and the StoppedClock",Analysis,Vol.72,No.2,April,2012,p.312.为了统一行文的需要,本文对其中涉及的认知者的姓名进行了改写。

     (35)Adrian Heathcote,"Gettier and the StoppedClock",Analysis,Vol.72,No.2,April,2012,p.312.其中着重强调的部分为原文所有。出于统一行文的需要,本文对于其中涉及的认知者的姓名和一些次要描述进行了改写。

     (36)“H-W-G”这一缩写表达是英文“Heatheote's watch in the gettiered situation”相关单词首字母的缩写。

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