屈原是楚国的贵族，投江自尽欲意为何？难道是任性!!!
2016/6/9 创业平说

    

    屈平(约公元前339年～约公元前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，著名的思想家，政治家。我们知道的屈原更多的是一个爱国主义诗人，对屈原的评价也多是对于他的思念。借此端午节的机会让我们了解另外一面的屈原。

     “楚虽三户，亡秦必楚”，“三户”指的便是楚国王系家族，昭、屈、景三大姓。屈原是楚国贵族，是楚武王熊通之子屈瑕的后人。屈原所处的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒。

    

     举贤授能的“美政”思想

     屈原的执政理念一直坚持的是 “美政”理想，通过与腐朽的楚国贵族集团进行斗争我们不难看出。他的“美政”思想在其作品当中表现的就十分明显了，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”《离骚》。屈原的“举贤授能”指的是不分贵贱，把确实有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。通过自己的作品充分说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。

    

     屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟。他明知自己面临着许许多多的危险，完全可以去别的国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

     造为宪令的改革精神

     屈原主张改革，推行法制的立场更为自己的作品所证实。屈原深知要使楚富强起来必须像当时各国的改革者们那样，革新政治，推行法制。

    

     他在《离骚》中对当时楚国的君主怀王提出要求说:“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”他要楚王实行美政，扬弃秽政，改革现状，废除旧制，并坚定地表示自己要作这次改革的决心。

     屈原改革家的立场在这里得到了充分的表露，在另一首《惜往日》中屈原叙述了他实行改革的具体实践:“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而立法兮，属贞臣而日侯。”他说，他的改革一是受楚怀王之命的；二是继承前辈革新家的遗业的；三是建立新的法制为中心内容的；四是以国家富强为唯目的一次自上而下的变法运动。

    

     大一统的目标

     “尚法”、“尚贤”是实现其政治理想的两个最重要的手段，屈原的政治理想是什么?在《离骚》有简要的叙述。《离骚》中提到:“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”又说:“昔三后之纯粹兮，因众芳之所在。……彼尧舜之耿介兮，说遵道而得路。……汤禹俨而抵敬兮，同论道而莫差……”“岂余身之弹殃兮，悲皇舆之败绩。”这些诗句表明屈原的理想是使楚国在战国七雄逐鹿中原的战争中，不致失力，并通过努力获得全胜，最后统一中国；使楚国国君功追三皇，步武尧舜，取法禹汤，赛过文武，建立一个统一的集权的封建国家。

    

     屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原目睹自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

    

     屈原死后，楚国百姓十分哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，也就变成了棕子。

    

    ▲点击图片丨用精益玩转创业，在不确定的环境下创业创新!

    

     任性的富二代李白，告诉我们怎样的创业思维？

     “阅读原文”观看视频全集!

     你不戳一下？

    http://www.duyihua.cn
返回 创业平说 返回首页 返回百拇医药