【跟我学中医】中医理论如何看待“心”的生理功能
2015/4/16 云南中医

    

     本文为《跟我学中医》专栏第39期内容，感谢您的支持与分享!每天学一点，健康生活常相伴!

     心是五脏之一,是人体最重要的脏器, 调节全身脏腑、经络、气血的协调运转，中医学称之为“君主之官”、“五脏六腑之大主”。心的生理功能可概括为：主血脉和主神志。

     (1)主血脉：主，主宰；血脉，指血液和脉管。《素问·痿论》：“心主身之血脉。”心主血脉，可分为主血和主脉，是指心具有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。心、血、脉三者构成一个相对独立的系统，这个系统的功能是否正常与心脏的搏动密切相关。心脏正常搏动的动力来源于心气，只有心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，血液才能在脉管内正常运行，周流不息，营养全身。

    

     心脏的搏动是血液运行的原动力，脉管是血液运行的通道，心脏的搏动是否有力，脉道通利与否，血液的功能是否健全，均直接影响着血液的运行。所以说，心气充沛、心血充盈、脉道通畅才能保障心主血脉功能的正常发挥。心的气血充足，脉道通利，则面色红润、脉象和缓有力。若心的气血亏虚，脉道不充，则面色苍白无华、脉象细弱无力;若心气不足，行血无力，或瘀血阻滞，脉道不畅，则面色青紫、心前区闷痛或刺痛、脉象细涩或结代。由此可以看出，心主血脉的功能可以从面色、脉搏、胸部的感觉等方面反映出来。

     (2)主神志：即主神明，亦称心藏神。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”神，有广义和狭义之分。广义之神是指人体生命活动的外在表现，诸如人的面色、言语、应答、肢体活动姿态等，即通常所谓的“神气”；狭义之神是指人的精神、意识、思维活动，包括记忆、灵性、推理、判断、综合、分析、比较、抽象等。心主神志，是指心具有统摄人的精神、意识及思维活动的作用，属于狭义之神的范畴。藏象学说认为人的精神、意识、思维活动与五脏有关，且与心的关系最为密切，但又不否认大脑的作用。

    

     心主神志的功能，可表现于精神、意识、思维、睡眠等方面。其功能正常，则精神振奋、神志清晰、思维敏捷，睡眠安稳。如功能异常，可见精神萎靡、反应迟钝、健忘、失眠多梦、神志不宁，甚则神昏谵语、狂乱、昏迷。

     心主血脉与心主神志关系密切：血液是神志活动的物质基础，因此“心主血脉”为“心主神志”提供了物质基础；反过来，心又具有接受外来信息，并作出正确反应的能力，对“心主血脉”的功能的发挥起着促进的作用。心的气血充足，运行顺畅，神有所养，神思敏捷。若心的气血衰少，心神失养，则精神萎靡、心慌心悸、失眠多梦；若热入血分，心神被扰，则烦躁不安。

     作者简介

    

     李智辉：讲师，硕士研究生，保山中医药高等专科学校教师。主讲《中药学》、《方剂学》。

    

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     审稿：谢薇/云南中医学院中医基础理论与医史文献教研室

     组稿/雷婕编校/勾昆 排版/高海燕

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