中医文化名句赏析(二)
2015/6/3 云南中医

    

    


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     (4)水火者,阴阳之征兆也。(《素问·阴阳应象大论》)

    

     【赏析】阴阳是抽象的,但可以用具体而明显的水、火来比喻说明,人们常说:“水火不相容”,说明水、火是一对极为明显的矛盾双方,根据水、火的矛盾特性,就可以把自然界一切事物或现象,划分出阴、阳两大类。凡类似“火”性的,如温热的、向上的、明亮的、兴奋的、轻浮的、向外的等方面,统属于阳的范畴;凡类似“水”性的,如寒冷的、向下的、晦暗的、抑制的、沉重的、向内的等方面,统属于阴的范畴。例如白天为阳,黑夜为阴,但白天和黑夜之中还可以再分阴阳,即白天的上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;黑夜的上半夜为阴中之阴,下半夜为阴中之阳。这种阴阳中再分阴阳的情况,说明阴阳不仅存在于一切事物现象之中,而且每一事物或现象都包含着阴阳,都是一分为二的。

     (5)阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。(《素问·阴阳离合论》)

     【赏析】阴阳不仅存在于一切事物的现象之中,既说明了具体事物或现象阴阳属性的规律性,又说明其复杂性和阴阳概括事物或现象的广泛性,所以一切事物或现象,都可以用一阳一阳来进行概括说明之。

     (6)人生有形,不离阴阳。(《素问·宝命全形论》)

    

     【赏析】根据阴阳对立的观点,认为人体是一个极为复杂的阴阳对立体,人体内部充满着阴阳对立的现象。所以,在概括人体组织器官的阴阳属性方面,按人体部位分,身半以上属阳,身半以下属阴;背为阳,腹为阴;体表属阳,体内属阴;四肢外侧属阳,四肢内侧属阴。按脏腑功能特点分,五脏属阴,六腑属阳。在五脏之中,按五行属性分,心(火)、肝(木)属阳,肺(金)、脾(土)、肾(水)属阴。而且每个脏中又分阴阳,如心有心阴、心阳,肾有肾阴、肾阳等。在经络之中,也分为阴经和阳经两大类。而在概括人体生理的阴阳属性时,人体物质属阴,功能属阳;物质之中又分阴血和阳气等等,无不可以用阴阳加以概括说明之。

     (7)地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。( 《素问·阴阳应象大论》)

     【赏析】事物或现象中对立着的两个方面,具有相互依存、相互为用的联系。即阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。正如没有“上”也就无所谓“下”,没有“外”也就无所谓“内”的道理一样。古人用云雨的变化,生动地证明了这种关系。地气指水湿(阴),天气指云(阳),地湿之气上升形成天上的云,天上的云下降形成雨,雨是地气上升的云转变而成的,云是天气下降的雨蒸发而成的。

     (8)阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。(《素问·阴阳应象大论》)

    

     【赏析】祖国医学认为,人体生理活动不仅具有对立着的两个侧面,而且这两个侧面是相互联系,不可分割的。这种正常的对立又相互联系的关系,贯穿于人体生理活动的全过程。例如,生理活动中物质与功能的演变过程,就包含着阴阳互根的道理。物质属阴,功能属阳,物质是功能的基础,功能则是物质的反映,脏腑功能活动的健全,就会不断促进营养物质的化生,而营养物质的充足,才能保证脏腑功能活动的健全。只有物质(阴)和功能(阳)的协调平衡,才能保证人体的正常生理活动。

     (9)阴阳离决,精气乃绝。(《素问·生气通天论》)

     【赏析】阴阳相离,是指人体阳气和阴液,物质和功能等阴阳相互联系的关系,破坏达到了极点,以至一方已趋消失,而使其另一方也就失去了存在的前提,这种阴阳的相离,阴阳矛盾的消失,也就意味着生命即将结束。

     (10)阳盛则热,阴胜则寒。(《素问·阴阳应象大论》)

    

     【赏析】阴阳偏盛,即阳盛、阴盛,是属于阴阳消长中某一方“长”的太过的病变。就是阴阳偏盛的概括。阳盛往往可以导致阴液的消耗,阴盛常常可以导致阳气的损伤,即所谓“阴胜则阳病,阳胜则阴病”(《素问·阴阳应象大论》)。

     疾病既然是阴阳失调的反映,因此,治疗疾病的目的,主要是调整阴阳的偏盛偏衰,促使病理性的异常消长转化成生理性的动态平衡,从而达到“以平为期”。

     (11)壮水之主以制阳光,益火之源以消阴翳。( 王冰在注释《素问》)

     【赏析】调整阴阳的偏盛偏衰,主要是采用消长拮抗的原理,对于阴阳偏盛的病变,或用寒凉药物以拮抗过盛之阳热,或用温热药物拮抗过盛之阴寒,这就是“热者寒之”、“寒者热之”的治疗原则。对于阴阳偏衰的病变,阴虚有热则滋阴以清热,阳虚有寒则益阳以祛寒。

     (12)寒极生热,热极生寒。(《素问·阴阳应象大论》)

    

     【赏析】事物或现象的阴阳属性,在一定条件下,可以向其对立面转化,即由阴转阳、由阳转阴,因而事物或现象的性质也就发生了根本的变化。如果说:“阴阳消长”是一个量变的过程,则“阴阳转化”便是一个质变。从自然气候来说,寒来署往,不断变更,冬寒之极,春暖必来;夏署至盛,秋凉必至。然而,阴阳的转化是有条件的,即“重阴必阳、重阳必阴”、“物极必反”等,说明了事物的量变至质变,必须在“重”、“极”的内在条件具备之下才能产生。

     作者简介

    

     刘正求:大理州人民医院中医科副主任医师,从事中医临床工作30余年,擅长治疗内、妇、儿科疾病,并致力于中医文化的宣传工作。

    

    


     编 校/雷婕 刘伟 排 版/高海燕

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