皇甫谧与《针灸甲乙经》
2015/8/31 云南中医
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皇甫谧(公元215-282年)字士安,号玄晏先生
安定朝那(今甘肃灵台县)人,生于汉末建安年间。汉末晋初,为我国文化史上一个重要时代,“建安七子”及魏晋玄学的代表人物何晏、王弼等皆活跃于此时,这个时期孕育着文学的革新和思辨哲学玄学的肇兴,不少学者在文学、哲学等方面进行了新的探索与尝试,对中国文化史有着深远的影响。
皇甫谧自幼饱读经史,博览百家之言,青年时代便在文学、史学上有着很深造诣,著有《帝王世纪》、《高士传》、《列女传》、《玄晏春秋》等史学著作,为一时之名流。
皇甫谧42岁时患风痹之疾,肢体不遂,瘫痪在床,自服五石散,服石中毒。皇甫谧为求自救,遂一意致力于医。由于皇甫谧为由儒入医,文史功底深厚,故他在医学一途也因而博学精思,“习览经方,手不辍卷,遂尽其妙”。
皇甫谧在针灸方面用功颇深,他吸取了《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三部医学经典中针灸的相关内容,总结了西晋以前的针灸学术成就,且结合自身临床经验,于公元256年到282年之间,编撰成最早的针灸学专书《黄帝三部针灸甲乙经》(简称《针灸甲乙经》或《甲乙经》)。
《针灸甲乙经》“撰集三部,使事类相从,删其浮辞,除其重复,论其精要,至为十二卷”,为皇甫谧综合《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三部经典而成,保留、整理、分类编次了大量《黄帝内经素问》、《灵枢经》的相关内容。全书共十二卷,一百二十八篇,包括了脏腑、营卫、气血、津液、经脉、腧穴、病因病机等大量中医基础理论的内容,而这些内容基本继承了《黄帝内经》的相关内容。
《针灸甲乙经》不仅是针灸学专书,同时也是现存最早整理《黄帝内经》针灸相关内容的著作,为后世学者研究《黄帝内经》提供了重要参考。《针灸甲乙经》对古医经原文的分类编次,对后世隋唐杨上善的《黄帝内经太素》、张介宾《类经》等人的《内经》研究方法都有很大影响。《四库全书提要》评《针灸甲乙经》云:“考《隋志》有《明堂孔穴》五卷、《明堂孔穴图》三卷,《又明堂孔穴图》三卷。《唐志》有《黄帝内经明堂》十三卷,《黄帝十二经脉明堂五脏图》一卷……今并亡佚,惟赖是书(《针灸甲乙经》),存其精要,且节解章分,具有条理,亦寻省较易,至今与《内经》并行,不能偏废,盖有由矣。”因此,《针灸甲乙经》为魏晋以前医经包括《黄帝内经》的整理作出了重要贡献,研究《黄帝内经》者往往以此书参看并行。故西晋皇甫谧的《针灸甲乙经》实为最早研究整理《黄帝内经》相关内容的医学著作。
作者简介
汪剑:博士。本硕博毕业于成都中医药大学,中国中医科学院在站博士后。云南中医学院讲师,硕士生导师,中医基础理论与医史文献教研室主任。国家中医药管理局“十二五”重点学科中医文化学后备学科带头人。以第一作者发表论文近40篇;出版专著11部,其中主编3部;主持各级科研课题7项;获省社科优秀成果奖2项。
编 校/雷婕 代叶丽 排 版/高海燕
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