医仙的长生秘诀
2015/9/3 云南中医

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     本文为《跟我学中医》专栏第167期内容，感谢您的支持与分享!每天学一点，健康生活常相伴!

     葛洪(公元283年-363年)，自稚川，号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，东晋著名道教学者、医学家、炼丹家、养生家，道教灵宝派代表人物，关于其生平事迹，本章将有专节介绍。葛洪著作颇丰，主要有《抱朴子》、《玉函方》、《肘后方》等。《抱朴子》是其最为重要的著作，记载了葛洪在道家哲学、道教炼养学、炼丹术、养生学、医药学等多方面的重要成就，是葛洪一生学术之精华所在。

    

     《抱朴子》有内外两篇，《抱朴子内篇》言“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，攘邪却祸”之事，《抱朴子外篇》言“人间得失，世事臧否”，记载其养生学思想的著作主要是《抱朴子内篇》。《抱朴子内篇》在养生学方面涉及到了养性、存思、守一、行气、服食等各个方面，集东晋以前养生学之精要，对后世养生学的发展具有很重要的影响。

     作为道教学者，葛洪的学术追求自然是长生不死之道，如何却病延年，也多是以葛洪为代表的道教炼养家们永恒的主题。葛洪认为人生生命的长短首先取决于“受气各有多少”。凡受气多者其尽迟，生命长;受气少者其竭速，生命短。然而受气虽多，亦自有限，所以重要的是避免伤损，保养精气。正如《抱朴子内篇·微旨》所谓：“欲修长生之道……禁忌之至急，在不伤不损而已”。

     葛洪还指出：“夫人所以死者，损也，老者，百病所害也，毒害所中也，邪气所伤也，风冷所犯也。”如果摄养失当，恣情极欲，则“济之者鲜，坏之者众”。但是精气的损伤是自然难免的，重要的是既有所伤，即须补救，以复其常，所谓“补而救之，必先复故”，然后再求补益。葛洪说：“受气本多则伤损薄，伤损薄则易养……受气本少则伤深，伤深则难救。”认为养生的效果与人体禀赋厚薄、精气受损的程度相关。他还说：“吐故纳新者，因气以长气，而气大衰则难养也，服食药物者，以血以养血，而血垂竭者则难益也。”指出了保养精神气血的重要性，若气血大损，虽行吐纳，虽服灵药，也了无效果。

    

     葛洪强调延年益寿，必须掌握“养生之道”，掌握“延养之理，补救之方”，具体包括行气、宝精、守一、服食等方法。葛洪说：“至要者在于宝精行气。”强调房室之事应有“节宣之和”，若恣情纵欲，或禁绝阴阳，均足成损。《抱朴子内篇·释滞》说：“人复不可都绝阴阳，阂田不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿;任情肆意，又损年命。惟有得其节宣之和，可以不损。”他主张房室之事应有节制，但又反对禁欲，认为禁欲有可能引起情志不舒，导致壅阏之病。

     葛洪又倡行气以养生，即吐纳之术，认为如能“闭气胎息”，则其道已成。他说：“行气可以治百病，或可以入瘟疫……或可伏水中……或可以解饥渴，或可以延年命。”葛洪还提倡“守一存真”，引《仙经》“子欲长生，守一当明。思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆”语以阐明“守一”的重要作用。葛洪还重视服食长生，不仅一力研究金丹、服石之术，对饵食灵芝、黄精、地黄、茯苓、巨胜等草木类灵药以追求长生之法也非常重视。

    

     葛洪在养生方面也重视道德修养。他在《抱朴子内篇·微旨》中说：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫。乐人之吉，愍人之苦；赒人之急，救人之穷；手不伤生，口不劝祸；见人之得如己之得，见人之失如己之失；不自贵，不自誉；不嫉妒胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德。”

     作者简介

    

     汪剑：博士。本硕博毕业于成都中医药大学，中国中医科学院在站博士后。云南中医学院讲师，硕士生导师，中医基础理论与医史文献教研室主任。国家中医药管理局“十二五”重点学科中医文化学后备学科带头人。以第一作者发表论文近40篇；出版专著11部，其中主编3部；主持各级科研课题7项；获省社科优秀成果奖2项。

    

     编 校/雷婕 代叶丽 排 版/高海燕

    

    

    http://www.duyihua.cn
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