违背了组织原则，一个组织将不复存在！
2015/12/5 管理智慧
导读：近日，就具有分配关系的管理和交换关系的营销(市场)是如何存在于组织中？共同体应该如何才能建立起来？这些问题，包政老师和其他包子堂学员发起了深论。
文/包政及包子堂会员
王威权
分配关系是管理，交换关系是营销，或者说是市场？他们之间的区别是什么呢？是有意识导向和无意识动态平衡？韩都衣舍的那种模式是在内部使用了市场协调的方式吗？还是说是一种混合的模式？是不是说不能完全用内部和外部划分，内部也是有可能用到市场的协调方式呢？学生之前狭隘地理解为企业内部管理是看得见的手，外部是看不见的手，现在学生迷糊了。是不是说分工后只有交换，没有关系？将分工后的供求组织起来才能建立共同体？求解答!
包政
在“有组织”(又称“他组织”)条件下，组织者可以选择两种方式进行协调，一种是管理协调方式，主要是用“分配”手段，包括，任务分配、责权分配、利益分配等等。另一种就是市场协调方式，主要是用“交換”的手段，借助于有形的成果(如产品，作业量，零配件，工作报告，项目成果，等等)，进行劳动交换和利益交换。
在企业组织内部，通常两种协调方式是可以混用的，之间没有明显的界限。比如稻盛和夫的阿米巴，就是借助于市场协调的方式进行运作的。
再比如，在泰罗制的工厂中，企业当局及老板(或称法人代表)扮演的是定价者的角色，用所谓的科学手段，即时间研究和动作研究，模拟市场交易法则，实行计件工资制。
现在中国的很多企业都是这么做的，老板扮演定价者的角色，与各部门及员工进行交易。美其名曰，绩效管理，即KPI。
在“自组织”情况下，由于没有组织者，只能用市场的法则进行协调，故称看不见的手。
王威权
如果使用“交换”、“分配”的方式组织起来，能构建成共同体吗？利益共同体，事业共同体，命运共同体是协调的？还是分配来的？又或者交换来的？
贾玉坤
突然想，我昨天对“竞争”的理解是有缺陷的——单靠内在能力吸引是不够的，内在能力中应该包括主动连接、沟通互动、产生信任、达成一体化状态的能力。
一体化的概念貌似简单：假如我在荒岛上，我想秋冬有的吃，岛上没有作物的话，我必须春夏耕种，否则只能在秋冬杀害其他生命。人心的状态会变？自己的身心已经趋向于背离？
真正的一体化一定是基于“良知”和“成就他人成就自己”的自然法则的，先生的“一体化”或“组织”理论是完全适用于个人、机构、社会和世界的。而最根本的在于唤起尽可能多的人的心底良知，让他自己的身心一体化。
所以，“社区”是人心底的“精神家园”，所有人都需要，都希望“守望相助、出入相友”，所以一定要有发自内心地践行“成就他人成就自己”的自然法则的动力或意愿——因为这既是目的又是自然法则。
所以，“社区商务”一定是“先社区后商务”，即使商务了，也要最适性价比，因为“社区是目的”，我们任何一个人的心底无时无刻不在期望这样的环境，因为这样才是“最有安全感的”。
还有服务机构的“绩效不彰”本质是否在于：他已不能为顾客做出贡献，乃至不知道顾客是谁了？根本就是想吃米不种田？但他又制定规则，规则中，少不了有维护自己惰性的“努力”。所以，需要“社会机能”或“公民意识”，或把对他们的“分配方式”改为“交换方式”，比如，让他依靠客户评价、点赞数拿钱!
孙宇师兄，冒昧说一句，你的换油是否是你帮顾客进行判断，然后“只换该换的”？不浪费，社区慢慢就建起来了？
我认为“精神家园”来自于德鲁克·先生，因为他始终在强调“正直”。突然想，只要“连接方式”够人性化，其他全靠内在的能力了，而能力的底层在于“良知”“成就他人成就自己”的自然法则。
如果没有了“良知”，自然“身心背离”，所以南怀瑾先生说，将来更多的会是“精神病”……
孙宇
不浪费是最基本要求。我们不单让客户省时、省钱。关键的是让车子保持最佳状态。我认为这一步只是入口、初步连接，离社区的要求还差得远。对你的精神家园似乎有些感觉!
赵范洪
正直和柏拉图的哲学王是相通的。正直之后的要件是以身作则，所以德鲁克说管理首先是自我管理。中国的管理问题在哪儿？为什么老百姓的日子越来越好，却越来越不满意？答案很简单，管理者没了正直。以身作则成了坏榜样，上行下效。单纯GDP的提高，和德鲁克眼中的通用一样，只是技术主义的胜利。
周惠国
经理人必须是一位工匠(技术主义者？)，也必须为其服务的组织能在社会中产生影响做贡献，并为其所产生的影响负责。
包政
共同体是第一性的。或者说，组织是第一性的，组织的原则是第一性的。比如，组织的存在价值，由此派生出来的使命、愿景和战略以及实现战略的路径，包括阶段性的目标任务，这是先验的，或是由客观环境决定的，不以个人的意志为转移的，老板只能代表它，不能代替它。这就是古代有作为的皇帝所说的，江山社稷是江山社稷，朕是朕，必须把江山社稷与朕区分开来，朕只是江山社稷的代表。
企业依据使命、愿景和战略，吸引社会成员加盟，形成一个共同体。反过来说，每个社会成员(中国人习惯上称国民或人民，而不是社会公民)，受此感召，加盟一个企业组织。每一个组织成员愿意不愿意留在共同体内，并认同这是自己的组织，还取决于组织的另外一些原则及其践行结果，这就是共创与共享。
管理及其管理体系，只是实现或履行这些组织原则的手段。手段选择是人为的，因此，管理是一种人的行为。当一个组织无法形成制度理性权威的时候，企业当局不得已只能采用模拟市场的法则；当企业当局无法有效地对经理人进行约束的时候，也往往会采用模拟市场的法则；当企业当局为了提高当期业绩和运营效率的时候，也会考虑采用模拟市场的法则。
现如今，互联网时代，信息对称了，人与人之间可以用网状方式连接的时候，模拟市场法则似乎更有效。但，无论采用哪种方式，企业当局及其经理人员必须遵循组织原则，遵循一个企业的存在价值和理由，主持正义，确保公正不断回归。从这个意义上说管理行为只是组织原则的一个表现形态。
企业组织的存在价值以及由此派生出来的组织原则是客观的，是必须遵循的。违背了这些原则，一个组织，一个共同体不复存在。华为《基本法》表达的实际上是组织原则，以及经理人如何遵循这些原则从事管理工作。
任传吉
我理解，共同体和组织并不等同，虽然可以简单说成是一样的。只要连接就可以成为组织，强迫与自愿都无所谓，甚至对组织原则和宗旨可能同意也可能不同意，所以有反对意见。但共同体是稳定的组织，不但连接而且具有一致的认同，非常内敛和有凝聚力，这都是基本概念。
点评：持有“成就他人成就自己”的情怀，这样才能更好地了解他人并了解自己，才能更趋于共同!对于管理，你是否有着不一样的心得与领悟？联系我们，管理文章投稿请发至：jiangb@guanlizhihui.com ；沟通交流请加微信：jiangbao2011
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