“无派”才是疗效派 | 戳穿医学的谎言
2016/8/24 肖相如频道

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     《说文》：别水也。一曰水分流也。

     《左思·吴都赋》：百川派别，归海而会。

     《博雅》：水自汾出为派。

     派的本义为水的支流。

     九派，一般指长江的支流很多。如毛泽东的《菩萨蛮·黄鹤楼》中有“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”。

     常用的词有派别、流派。

     一是指宗教、政党或学术团体内因不同主张而形成的各种分支或门派。

     二是指经常好争论、追求私利或不顾共同利益的党派、联合体或集团。如新旧两个派别之间的斗争。

     常见的“派”

     常见的有宗派、党派、左派、右派、革命派、反动派、造反派、保皇派、改革派、保守派、宫廷派、少林派、武当派、峨眉派等。

     政治集团必须有派，如毛泽东领导的共产党就是革命派，蒋介石领导的国民党就是反动派。

     革命派和反动派是敌人，毛泽东明确指出：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”

     文学、艺术、武术也可以有派。文学的如浪漫派、现实派；艺术的如各种画派；京剧的各种流派；武术的少林派、武当派、峨眉派等。

     中医不能有“派”

     中医不能像政治集团那样，凡是这个派反对的，另外一个派就要拥护。

     医生难道能够坚守自己的派别来处方用药？明明病人是太阳伤寒表实证的，难道你能够说我是温病派，必须用银翘散？明明病人是热邪犯肺，难道你能够说我是伤寒派，必须用麻黄汤？

     中医不能像文学家那样，我就是喜欢浪漫的东西，我就写这个，现实主义的东西我不喜欢，与我无关。文学家确实可以这么干，因为他这么干，伤不着谁。

     医生难道有这种选择的权力吗？你能说我就是火热派，我就只学刘完素的东西，其他的东西我不学，我也不用，即使是阳虚，那我也要用寒药，因为我是火热派。那不行啊!

     中医也不能像武术那样，我就学少林功夫，其他的我不学，打架我就用少林功夫。

     医生难道可以有这样的权力吗？你说我就学张子和的攻下，所有的病我都攻下，实证攻下，虚证也攻下，找我治疗就是攻下。这不可能吧!

     武术之所以可以这么干，就是因为武术它只关系到自己，最多是打不过对手，输了。而医生则关系到病人的健康和生命，虚证的病人你用攻下，疾病不会好，病情会加重甚至病人会死亡。

     其实武术的这些所谓的派，也都是入门的途径不同而已，真正的武术高人也是无门无派，无招无式的。陷于门派之中的，永远也不可能是真正的高手。

     中医有派，定有问题

     所以中医不能有派，有派肯定有问题。

     第一，派是一些二流的医生想成名的招数。

     一流的医生都无门无派，不偏不倚，看上去毫无奇特之处，但平淡之中常有奇效，其成名凭的是疗效。

     二流的医生达不到这种境界又急于成名，那就创立一个派，有派就成名，派是越偏越易出名的，如火神派，火热派等。

     第二，派肯定是偏的。

     如火神派，所有的病都能用附子治好吗？而且还有与之完全相反的火热派和滋阴派，这些派也同样是很有名的。同样一个病，让这些派治疗是什么结果？

     由此可见，这些派不是一叶障目，水平所限，不能正确的辨证论治，就是有意而为之。

     第三，派最著名的是金元四大家，这四派互相矛盾。

     刘河间的火热派需要泻火，朱丹溪的滋阴派需要养阴，虽同为热，却有虚实之别，治法攻补不同。李东垣补土、朱丹溪养阴与张子和的攻下也是截然相反。

     最可笑的是刘河间自己得了伤寒，自己治不好，被张元素用热药治好。但这也同样不影响他们成名，真是有派就有名啊!

     第四，派也并非一无是处。

     从火神派开始，我们起码可以警觉，不要滥用寒凉。也是因为温病派兴起后，学术界迷失了方向，认为外感病热多伤寒少，甚至有人认为只有温病，没有伤寒，见外感就用寒药，近代名医恽铁憔的三个孩子就是因为伤寒被当作温病治疗致死。

     可是，为什么会从河间的火热派到温病派，又出了火神派呢？大家思考过这个问题吗？

     第五，对派的认识反应一个医生的水平。

     如果对什么派都趋之若鹜，说明胸无定见。

     好医生要静下心来好好读书，最好找个好的老师跟诊，见识临床的实际情况。

     临床时间久了，会在同一时期遇见很多相同的病例，用药可能会形成定势。这时要警惕形成成见，此时，需要更加认真的辨证，很多派的形成也与这样的思维定势有关。

     说了这么多“派”，请问你是什么派？

     我希望大家都是“勤奋派”，“读经典派”，“博学派”，“善思考派”，最终都能成为“疗效派”。

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